川江号子有哪些文体创作形式 川江号子历史沿革及内容

作品撰写目的和基本思路。~

作品撰写的目的和基本思路：
三峡文化是巴渝文化的核心、是长江文化的代表，而川江号子又
是三峡文化中最具典型的代表。从四川省宜宾市到湖北省宜昌市 1000
多公里的长江上，船工们世世代代与凶滩恶水做着殊死的搏斗，为了
消除疲劳，宣泄情感，他们本能地发出了激昂婉转的号子声，并一代
一代传唱下来。川江号子就像一扇窗户，透过它，使后人窥见了这条
母亲河身边古往今来发生的人事变迁。
本项目拟对三峡地区的川江号子进行系统梳理和研究，以一个典
型地区的研究为代表，通过对该地区的调查与研究，反映出整个川渝
地区川江号子的存在现状，并提出对川江号子进行研究、保护的意见
和建议。
作品的实际应用价值和现实意义：
1、对川江号子的调查符合现在国家呼吁保护传统文化的要求，
客观上可以加强对三峡库区非物质文化遗产的保护，并提高三峡库区
的文化知名度。
2、通过对川江号子的收集和现状分析可以探究出川江号子在三
峡推库动区三及峡周库边区地的区经的济市发场展前。景及价值，通过对文化产业的开发可间接
3、对民间文化的复兴与发展可以起到一定推动作用
作品的科技性、先进性及独特之处：
域川江本号项子目的以形三成峡、库发区展为和例现进状行。调具查体研通究过，以走此访反老映船川工渝，寻鄂找等第江一水手流
川江船工资料，通过走访相关文化局、博物馆和图书馆，收集和整理
川江号子相关资料，力求调查的真实性。
本项目的独特之处在于，我们拟通过各种途径，将现有的川江号子歌
词资料进行汇总，并进行系统化的划分，最终形成《川江号子歌词集》
等材料。
作品成果：
本项目通过一年多时间的实地考察与研究，通过各种途径寻找老船
工，收集相关文献资料，撰写了《重庆三峡库区川江号子的现状分析
研究》调查报告，搜集整理了《川江号子歌词集》，制作了《我们心
目中的川江号子》视频记录，同时完成了《三峡库区川江号子的现状

巴渝境内，山峦重叠，江河纵横，交通不便，货物流通、客运往来，皆需木船载客运货，于是柏木帆船成为主要的交通工具，小的船有几个船工，大的有二三十个船工，以至更多。艄翁又称驾长, 川江号子
是一船之主，船行船停，闯滩斗水，该快该慢，众船工皆听艄翁指挥。在明、清时期，是由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。大约在清朝中期，才逐渐兴起号子，产生了专门的号子头。 　　日复一日，年复一年，川江纤夫"脚蹬石头手扒沙，风里雨里走天涯"，坚硬的石头上留下了纤绳磨砺出来的一道道深深的纤痕。 而纤夫负重前行喊出的一声声号子成了著名的川江号子，高亢、豪迈而有力，在峡江之中久久回荡。
号子头根据江河的水势水性不同，明滩暗礁对行船存在的危险性，根据摇橹扳桡的劳动节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子，如船行下水或平水时，要唱"莫约号子"、"桡号子"、"二流摇橹号子"、"龙船号子"等，此类号子音调悠扬，节奏不快，适合扳桡的慢动作，也是船工在过滩、礁的紧张劳动后，得以体力精力上的劳逸调剂；闯滩时，唱"懒大桡号子"、"起复桡号子"、"鸡啄米号子"，此类号子音调雄壮激烈，具有强烈的劳动节奏特点，以适应闯滩的行船需要；船行上水拉纤时，要唱"大斑鸠号子"、"幺 川江号子
二三号子"、抓抓号子"、"蔫泡泡号子"，此类号子一般旋律性强，拉纤时船工很累，为缓解紧张情绪、统一脚步和力点集中的需要而形成了音乐特点；过险滩时，要唱"绞船号子"、"交加号子"、此类号子以激烈、雄壮的音调为特点。代表曲目有《十八扯》、《八郎回营》、《桂姐修书》、《魁星楼》等。《拉纤号子》、《捉缆号子》、《橹号子》、《招架号子》、《大斑鸠》、《小斑鸠》等。 　　在长年的唱号子中，形成了号子的不同腔型类别，计有四平腔数板、懒大桡数板、起复桡数板、快二流数板、落泊腔数板等。这些腔调中，号子头的领唱部分，节奏在规范中又有变化，小腔花音使用较多，带有一定的即兴成分，故有十唱十不同的说法，但总体上具有雄壮激越的音调，又有悦耳抒情的旋律，在行船中起着统一摇橹扳动作和调剂船工急缓情绪的作用。在三面临水、一面朝天的环境中，给贫苦的船工带来一点欢乐。

川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。川江号子主要流传于金沙江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。

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富裕县18618074310： 川江号子 - 重庆川江号子的产生、形式、特点? ？
月翰林迈： 川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式.宜宾到宜昌1000多公里的长江江段俗称川江,航道艰险,...

富裕县18618074310： 火锅 川江号子 文化介绍 - ？
月翰林迈： 川江号子是川江船工在劳动实践中创造的一种民间艺术形式,历经千百年演变发展,形成地域特色鲜明的音乐体系,有很高的艺术价值,因而成为长江三峡一道独特的人文景观 成都川江号子餐饮发展有限公司是巨辐实业的全资子公司,延续巴国...

富裕县18618074310： 川江号子至今延续了多少年,主要分布在哪些地方? - ？
月翰林迈： 川江号子发源于明清,是一种四川省的汉族民歌音乐.川江流域船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的汉族民间歌唱形式.重庆到宜昌1000多公里的长江江段俗称川江,航道艰险,险滩密布,礁石林立,水流湍急.重庆和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地.

富裕县18618074310： 川江号子属于传统戏曲吗? - ？
月翰林迈： 川江号子不属于传统戏曲,它只是一种劳动号子.被作曲家改编为歌曲以后,加强了它的音乐性,但还是只能算劳动号子,不能算戏曲.

富裕县18618074310： 拼命号子 四川民歌 - ？
月翰林迈： 《拼命号子》是《川江船夫号子》中的一首.四川境内的长江称“川江”. 《川江船夫号子》包含《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子 》、和《下滩号子》等8首号子连缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套...

富裕县18618074310： 人教版音乐书六年级上册的川江船夫号子的相关资料,要多一些 - ？
月翰林迈： 川江船夫号子是汉族民歌. 《川江船夫号子》是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套.其中有在平静江面上航行时唱的旋律舒...

富裕县18618074310： 川江号子主要作用是什么 - ？
月翰林迈： 川江号子中的“拼命号子”“上摊号子”是船夫们拉船是鼓舞士气所用,“平水号子”则是船夫们在平静的水面上,休闲娱乐所用

富裕县18618074310： 为什么说川江号子是峡江文化的魂? ？
月翰林迈： 川江号子是第一批国家级非物资文化遗产,是川江水系各民族的船工驾船劳作日^所唱的歌谣.它随航运事业的兴起而产生, 距今已有数千年的树史.所以说,川江号子是...

富裕县18618074310： 川江号子诗句赏析 - ？
月翰林迈： http://baike.baidu.com/view/674174.htm