对联基础知识讲座

对联知识讲座.~

诗体的“言”以每一句的字数计算，
如五言、
七言„„对联则以上联（或下联）的字数
计算。如：

“愿闻己过；求通民情”为四言；

“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。

长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如：

昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。

9
、【字】

一副对联的字数为全联文字数量的总和。

如：“愿闻己过；求通民情”为八字；

“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；

昆明大观楼长联为一百八十字。

10
、【对联的标点】

文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，单句联联尾用分号为宜；

中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符
号，可使用疑问号或惊叹号等。

对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。

对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。

11
、【上联】

对联的前半部分。
一副对联由两个字数相等的部分组成，
古人称先为上，
故先书的部分
为上联。

上联又称出句、上支、上比、对公、对头„„。

12
、【下联】

对联的后半部分。
一副对联由两个字数相等的部分组成，
古人称后为下，
故后书的部分
为下联。

下联又称对句、下支、下比、对母、对尾„„。

13
、【横批】

是指挂贴于一副对联上头的横幅（横披、横额），一般仅用于少数有此必要的对联。

所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对
联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼
（实践中多以四字为格）
，
也应当考虑平仄交替。
横批的字词和内容还应避免与上下联简单
地重复。

横批应当起到画龙点睛的作用，
而不应当是画蛇添足。
“横批”之“虚额”：
不直书地
名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如；

南昌滕王阁的“仙人旧馆”；

《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”；

“横批”之“实额”：直书该处地名、店名的横额，如：

“黄鹤楼”、“同仁堂”。

14
、【对联的书写与张贴】

对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。

竖写时，如果分成数行，
则应注意上联要由右而左书写，
下联要由左而右书写。上端要
平齐，
下端最内行
（即最末行）
应较短。
使全联成为繁体的“门”字形。
而在在张贴、
悬挂、
雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联所贴处来确定）。

15
、【短联】

一般指上下联单边字数四至九字的联语。


16
、【中联】

一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。

17
、【长联】

一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。

18
、【句脚】

每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。

19
、【联脚】

整幅联的尾字称这为联脚。

20
、【春联】

也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字
描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。五代时，蜀后主孟昶（音“厂”）
亲写的“新年纳余庆，
嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。
明代时，
“桃符”
真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。

21
、【通用联】

适用于较大的范围的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从无字句处读书。此类励
志联应用范围较广。

22
、【专用联】

仅用于某一方面或某一特定对象的对联。
如：
铁汉三杯软脚；
金刚一盏摇头。此联仅适
用于酒馆。

23
、【网络对联】

就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。

浅谈对联知识《二》

〖应对部分〗

1
、【对仗】

中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、
队仗、
排偶。
它是把同类或对立概念的词
语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，
使语句更具韵味，
增加词语表现力。
对仗
有如公府仪仗，两两相对。

对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，
可以说是由骈偶发展而成的，
对仗本身应该也是
一种骈偶。
格律诗对仗的具体内容，
首先是上下两句平仄必须相反，
其次是要求相对的句子
句型应该相同，
句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，
述补结构
对述补结构等。

有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类
(
词
性
)
相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相
同。如同是名词
,
它们所属的词义范围要相同
,
如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植
物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。

对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、
扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主
基调，工对为追求目标。

2
、【字数相等】

上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相等。

3
、【词性相当】

指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

4
、【结构相称】

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　　对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点，俗称“四大讲究”：
　　一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少；词组结构、句读相同。（例外之联：袁世凯千古；中国人民万岁！——对联讲究工整，这副对联不工整，上联是“袁世凯”，对下联的“中国人民”是对不起来的，寓意袁世凯对不起中国人民！就是故意用不工整，以达到讽刺的效果）
　　二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。不必押韵，但要平仄相拗，即平声对仄声，仄声对平声，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
　　三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚、实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
　　四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，上下贯通；除上联有”重复字词“、下联也有”重复字词“相对之外（比如用了复字、叠韵、顶针等手法），一般联语中不能有重复字、词。

对联知识讲座
一、 对联的历史
“书到用时方恨少；事非经过不知难。”很好吧？这样的形式就是对联。
大家都知道：过春节时家家户户贴在大门两侧的，人家结婚时贴在大门和新房门侧的，都是对联。至于对联究竟是什么，对联是什么时候出现的，恐怕知道的人就不多了。
对联是由五代时期后蜀国君孟昶（chǎng 会意字，“永日”意，即白天特别长）开创的。在新春时，他将自创的“新年纳余庆；嘉节号长春”贴在门口。于是，中国的第一副对联诞生了。
在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。当然，也有在门板上贴门神的——最早的门神应为钟馗，后为神荼、郁垒，再为秦琼、敬德，也有采用“四大天王”之二的。所谓王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走，三十晚上被迫贴出“福无双至；祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”而终得贴成的传说，纯属附会。
对联得到大的发展和普及，立功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路；一刀割断是非根”“锥锥锥锥出穷鬼去；拉拉拉拉进财神来”等佳联。
此后，对联便大面积的开花结果，成为中华的瑰宝了。
......

对联，又称春联、楹联、对对子，相传起于五代十国时期后蜀国主孟昶，是中国传统文化中的瑰宝。从传统对联角度来看，出题的对联叫出句，对应的对联叫对句。出律时要求有平仄，要求上联尾字为仄，即上声（第三声）和去声（第四声）；下联尾字为平，即阴平（第一声）和阳平（第二声），不然就不会朗朗上口。平仄合律就是为了抑扬顿挫的韵律。
但从步入现代文化的范畴看，更多的人不在拘于对联一些枝末小节，也抛弃了一些约束的繁冗条框。更多的人更看重对联的意境和韵味，倒不怎么在乎上下联之间的字字平仄对仗，很多人也不去管或不懂什么是平仄，这让传统对联有了一种现代对联改革的味道。而且只要声母和韵母在上下联的首尾声调只要不是一致的，总会有些许抑扬顿挫的感觉，从而大都会有那么一些韵味的。
而着随着文化的变迁和时代的与世俱进，对于对联的压仄已经没有如从前这般传统和讲究了。只要对字工整，字意相对或相近，数字相同且不会上下重字，而且上下联之间首尾两字的音调不一样，音韵读起来朗朗顺口，且整个联对读起来有意境，则是为一个较合律的对联了。

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