为什么说泰安是古代真正的鬼城？

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古代人认为泰山的东岳大帝掌生死，有“生归西长安，死属东泰山”的说法。一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方，所以泰安也就成了“鬼城”。

泰山地处东方，阴阳交泰，万物之始，有生必有死，故曰东岳大帝知人生命长短。秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，所以在华夏民族的思想意识中，一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方。《风俗通义》引当时传闻称，“岱宗上有金箧玉策，知人年寿修短”。

西汉时期，社会上出现了“泰山治鬼说”，将泰山神作为阴间的主司，最早可考的文献资料是汉代的镇墓文。镇墓文的目的是为死者“解适(谪)，与当时社会上鬼神迷信很有关系”，主要内容有：“一是纪年月日；二是天帝使者告死者之家或丘丞墓伯，为死者解适，为生人除殃；三是说死生异路，死人魂归泰山，接受冥间官吏的管束；四是说利生人或后世子孙之类的吉祥话。”汉代出土的镇墓券上，多有“死属泰山”字样。

《贞松堂集古遗文》卷十五中录有墓券多则，其中提到泰山的有两则：一是刘伯平镇墓券，上有“生属长安，死属大(泰)山，死生异处，不得相防(妨)”之语；另一则残镇墓券则云：“生人属西长安，死人属太山。”泰山与长安，一为死人里，一为生人都，长安为西汉都城。因此，镇墓券反映出了泰山为鬼域主神的习俗。

自汉魏以后，东岳大帝主掌人之生死寿夭。《云笈七签》云：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。”因此，奉祀东岳大帝的东岳庙大多设有管理人仙命籍的七十二司或七十五司，如速报司、福寿司等，分别司理人的生死贵贱。

至东汉，死者魂归泰山的说法在社会上已经非常普及。秦汉以来，泰山神的影响渗透到社会各阶层、渗透到人们的日常生活中。《后汉书・乌桓传》记道：“乌桓人死，则神灵归于赤山。中国人死，则魂归于岱山(即泰山)。”古人也一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方。《三国志・管铬传》:“但恐至泰山治鬼，不得治生人。”也是把泰安当作是“鬼城”的例证。

历代帝王都要到泰山封禅。所谓封禅，就是帝王亲自到泰山祭祀天地。据《茶香室丛钞》引《史记正义》云：“泰山上筑上为坛以祭天，报天之功，故曰封；泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。神道属天，王者即封泰山以报天，则泰山有神道矣。鬼道属地，王者既禅泰山下小山，如云云、亭亭、梁父、蒿里诸山以报地，则云云、亭亭、梁父蒿里诸山有鬼道矣。”帝王来到泰山，既祭祀天，也祭祀地。祭祀天，是报天之功，即曰封；祭祀地，是报地之功，即曰禅。“封”是祭祀天神，“禅”是祭祀鬼魂，各有任务。

　　古时候，泰安有一个称号，那就是“鬼都”，古时候有一种说法是“上有西安，下有泰安”，也正如此，泰安从古代就被人们称之为“鬼都”，实际上从种种迹象上来说，泰安被称之为鬼都也是有迹可循。

　　首先一个成语“魂归蒿里”，而蒿里指的就是蒿里山，也就是说无论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都会聚集到泰山蒿里山，而在中国的传统神话中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。

　　除此之外，蒿里山过去还是古代帝王的禅地之所，汉武帝曾多次亲自来到此地，据悉古时候这里曾兴建过规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿，但是到了北伐战争时期军阀张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔，此后再到抗日战争，这里基本被毁，神祠也被毁。

　　而来自泰安的小伙伴们也都知道当地还有著名的奈河、黄山水库似乎也都与“阴曹地府”有着一些联系。

　　然而关于泰山主生死的观念同样由来已久，《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。

　　泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王。泰山神又叫做泰山府君、东岳大帝，在古人的信仰里，他既能掌管人间的事，如君权的神授，也能管理死后的事，到东汉时期，这种“泰山主死”的思想就成熟了，出现了“上有西安，下有泰安”的说法，这世界上的活人是归西长安(首都)管理，而死者、鬼魂是归东泰山掌管的，此后泰安被称之为“鬼都”。

　　

大家不知道是不是和我一样，才听说泰安是一座鬼城，我都不知道真假，于是我找了很多野史和资料才发现这是真的!!!!

为什么说泰安是古代真正的鬼城？

其实我国古代的阴曹地府的原型就是泰安。在泰山的前面有一座小山包被称为蒿里山，现在是在泰安火车站的附近，这里就是传说中的阴曹地府。还有一个成语叫做“魂归蒿里”指的就是这个蒿里山。建国之前，这里还有很多标志性建筑例如森罗殿、鬼门关、幽冥神祠，但是因为破四旧运动这些建筑都被拆除了。其实我们都知道历代帝王有来泰山封禅的活动，其实封禅之前他们要先祭拜幽冥再去登山。

这些阴曹地府的传说依然在影响着泰安的文化，比如说很多地名就是这样命名的，像是“奈河”上面的桥也是我们俗称的“奈何桥”，这条河将泰安城分割成两半。在泰安长寿桥南面的石坪上，有一条横跨两岸河谷的白色岩石带，“阴阳两界”就在这里划分。泰安城中还有诸如“灵山大街”，“青山街”等地名，我国古代有一句话就叫“西天拜灵山，青山埋忠骨”，也是这些地名的由来。还有泰安主要饮水的水库据说以前叫做“黄泉水库”现在更名为“黄前水库”了。

三界之说曾经也在泰安流行过，具体是指以奈河为基准，西边是幽冥界，东边是人间界，北面则是天界。西边有蒿里山主管的事幽冥事务所以被划为了幽冥界，东边是岱庙主管的是人间帝王，北面则是泰山还有南天门、玉皇殿等所以归属为天界。自从秦代以来泰山主管生死的说法就开始流传了，而且在全国修建东岳庙成为了潮流为的就是祭祀幽冥，祈求长寿健康，北京到现在还保留着一座东岳庙。

泰安的许多地名，听起来都有点诡异

比如，将泰安城一分为二的「奈河」，不是传说中人死后进入阴间的必经之路吗！

比如，市区的主要水源地「黄前水库」听起来是不是有点像「黄泉」？据说黄前水库原来确实是叫黄泉水库的，后来改名了……

比如火车站旁边的英雄山，建国之前，它的名字叫「蒿里山」，“魂归蒿里”这种说法大家都听过吧？传说人死之后，魂魄都会归于这里。

再比如，岱庙北面的傅公街「傅公」是「菊花」的别称，而菊花是用来祭奠亡魂的，傅公街就是人死后要走的花神路

还有什么灵山大街、青山……这么多的灵异地名难道是巧合？于是我们百度了一下竟然发现，泰安是一座“鬼都”！

泰安的传说

泰山是阳气最盛的地方，而阴阳相生相伴，泰山附近就势必会有一个阴气最盛的地方，那就是蒿里山。“魂归蒿里”指的就是这个蒿里山。

听老人说，蒿里山原来是有“地府”、“刀山”、和“油锅”的: “地府” 是一座很小的庙，只有一间，里面有阎王的雕塑，其他如判官等都是木刻板。“刀山”就是大约一亩的山坡，竖着几十个大木板，每个木板有81把刀，木板和刀都是捐的。“油锅”就是十几口大锅，下面还有灶，每到农历7月15，百姓会向锅里捐油。并且在日落时分东向祭拜。

据说是阎王并不同意开鬼门，但7月15阎王要听鬼王的，鬼王会在这一天日落开鬼门，让鬼们回人间看看，只是天亮不回地府的鬼都会抓捕归案，在地狱受更大的苦。百姓要祈求这些鬼要乖乖回地府，不要给人间和阎王老爷填麻烦。

蒿里山所有建筑和遗迹都被日本人砸了。解放战争中，解放军与国民党在蒿里山有一场激烈的厮杀，一切都化为尘土。为了纪念那场激战中牺牲的战士，蒿里山也被称做“英雄山”，这也是名副其实的。目前山上树木最早是红小兵种的。

泰安真是一座鬼城！

之所以说泰安是古代真正的鬼城有以下这几点原因。第1点就是泰安是阴曹地府的原型。第2点就是这里之前有许多阴曹地府的建筑。第3点，泰安一直流传着相关的传说。

为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？

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三门峡市13296671366： 中国四大鬼城 - ？
沃祁采乐： 丰都鬼城”,在重庆酆都县; “泰山鬼城”在山东菏泽; “邺都鬼城”在河南安阳北;“蒿里鬼城”在在河南驻马店.

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三门峡市13296671366： 我想去酆都鬼城旅游~从郑州出发请问路线怎么走?大概要带多少银子啊 -- !知道的麻烦说下~在这里先谢谢啦？
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三门峡市13296671366： 中国三大鬼城是哪里 - ？
沃祁采乐： 内蒙古排名第一,共有4座“鬼城”,分别是内蒙古鄂尔多斯康巴甚、内蒙古呼和浩特清水河、内蒙古巴彦淖尔、内蒙古二连浩特.河南排名第二,共有3座“鬼城”,分别是河南郑州郑东新区、河南鹤壁、河南信阳.江苏排名第三,共有2座“鬼城”,分别是江苏常州、江苏镇江丹徒.

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三门峡市13296671366： 鬼城.在什么地方 - ？
沃祁采乐： 四川东部的长江之滨,有一座小城—丰都.相传哪里是“鬼“的国土.“阴曹地府”的所在地.普天下的人死后都要到这里来报道.接受“阴府”的发落.安排来世.人生前要买好一个“路引”死后烧掉,凭此路引可顺利到达鬼国“丰都”路引即护照.路引是一张长三尺,宽二尺用黄表纸印制而成.后来,人死了以后,挂灵幡,含口钱,即是简化了路引.“鬼城”是隋炀帝时命名的“鬼城”隋炀帝巡视这里后命名“鬼城”风都.历朝历代在丰都建寺庙75座.塑造了很多鬼的形象,鬼城的机构等等应有尽有.

三门峡市13296671366： 有“鬼城”之称的是哪座城？
沃祁采乐： ＂鬼城＂丰都古为＂巴子别都＂.因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名.丰都名山系道家72洞天福地之一.名山古刹多达27座;东汉和帝永元二年置县,素以＂鬼国京都＂、＂阴曹地府＂闻名于世,是传说中人类亡灵的归宿之地,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库,被誉为中国＂神曲之乡＂ 人类＂灵魂之都＂.