为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？

为什么说泰安在当时古代是真正的鬼城？有什么说法吗？~

实际上在我国神话故事当中，阴曹地府的原型就是泰安，去过泰山的人应该都会发现，在泰山的前面有一座山，这座山的名字叫做蒿里山，而现在这座山的名字被改成英雄山，这座山其实就在泰安火车站的附近。根据传说来看，其实这座山就是古代神话故事当中的阴曹地府了，在古代有句话叫做“魂归蒿里” ，意思就是指人在死了以后，魂魄全部会来到这里。
当然以前在太阳这边还有很多比较有标志性的建筑，你比如说有鬼门关、森罗殿、幽冥神祀等，只不过这些建筑物在建国之后基本上都已经被拆除了，但是这并不代表这些建筑物没有存在过。古代的很多帝王实际上每年都会来到泰山这边封禅，在封禅之前他们一般都会先祭拜幽冥，然后再去登山。
实际上所谓的阴曹地府也是影响着太阳本地的文化，在泰安这边很多建筑物或者说很多街道就是这样子来命名的。在泰安有一座河，这条河把泰安一分为二，而这条河的名字就叫做奈河，而奈河上面的这条桥就被称之为奈河桥。在泰安长寿桥的南边有一块白色的岩石，相传阴阳两界其实就是用这块白色的岩石地带来进行区分的。
实际上三界之说在泰安这边是尤其的流行，而泰安体系的阴曹地府神话应该是最早产生的，在秦代之前，齐国、鲁国算是两个超级大国，随着这两个国家的文化输出，也就把泰安这边的信仰慢慢的推广到了全国各地了。在这个体系当中，泰安这边也是有一个神仙，名字叫做泰山府君或者被称为东岳大帝，他们不但能够掌管人间的一切事物，而且还能够管理人死后的一些事情。

在古代神话里，都是上有天庭下有阎王殿，天庭的责任就是管神仙，阎王的责任就是管小鬼。在我国古代神话故事中，阴曹地府的原型就是泰安。去过泰山的人都知道，在泰山前面有一座山，这一座山也就在泰安火车站的附近，名字叫做蒿里山，现在也改变为英雄山。英雄山在古代神话传说中，就是阴曹地府，古话的“魂归蒿里”，就是人死了之后，魂魄都会来到这个地方。

在建国之前，这里有许多标志性的建筑物，如鬼门关、森罗殿、幽冥神祠，这些建筑物却由于在破四旧运动中被拆迁了。由于我国古代历代封建帝王都有泰山封禅的活动，就是封禅之前都要去祭拜幽冥一番，然后再去登山。
由于泰安阴曹地府传说的存在，也有影响着泰安文化。在泰安很多地方也是以阴曹地府的地域名字来命名。构成泰安鬼都主要由三个因素构成：阴阳两分的奈何桥、泰山治鬼的东岳大帝、划分三界的古泰城。古泰城山城一体的空间格局，也正好打造了三重空间，这也是天、人、地三界体系也是相吻合。泰山以东至岱麓也就是为“人间”存在。
在“奈何”上面的桥，也就是我们通常说的“奈何桥”，就是这一条河，把完整的泰安城分割为两半。在泰安长寿桥南面的石坪上，有一条能够横跨两岸河谷的白色岩石带，在这里就划分了“阴阳两界”。在泰安长寿桥的南边，有一块白色的岩石，阴阳两界就是以这一块白岩石来划分。整个城市以通天街—岱庙—岱宗坊为一条中轴线，也就是连接人、仙、鬼的主线之一。

在泰安城中，还有许多诸如“青山街”、“灵山大街”的地名，这也是我国古话“西天拜灵山、青山埋忠骨”典故的由来。在泰安主要饮水的水库，在以前叫做“黄泉水库”，现在也更名为“黄前水库”。在泰安的阴曹地府神话中有一个神仙，名字叫泰山府君或者东岳大帝，不仅掌握人世间一切事务，更是人死后的一切事情。
泰山在春秋时候，就被人们看作是“直通天庭”的天堂，也是一个帝王告祭与百姓崇拜的一种神山。泰安被人们看作是“古都”，这也与泰山治鬼信仰和泰山主宰人的生死也是密切相关。

泰安“鬼都”阴曹地府神话体系的产生，也与春秋战国时期齐鲁文化的流行是分不开的。在春秋战国时候，齐国与鲁国是两个超级大国，由于在经济往来中文化的输出，把泰安的鬼都信仰传播到中原地区。秦朝之后，就流行泰山主观生死的说话，以至于历代皇帝都在泰山封禅。在全国广泛兴建东岳庙，也是为了祭祀幽冥，祈求健康与长寿。

山东泰安的鬼都之称盛名已久，主要源于三个因素：阴阳两分的奈何桥、泰山治鬼的东岳大帝、划分三界的古泰城。这都是由我国古代神话体系造就的，时至今日，很多地方打造旅游文化，比如重庆的丰都，成为今天较为公认的鬼都，而山东泰安诸多本地人都已经不知道自己的家乡还有鬼都的文化“封号”。

泰安三界

泰安三界指的是古代神话体系中，将泰安视为天、人、地狱三界划分的地方。今天的泰安市有许多地名都带有三界划分的特色，比如玉皇顶、天街、南天门、中天门、红门、奈河、岱庙、蒿里山、灵山大街等等。古泰城山城一体的空间格局，也正好打造出了三重空间，这与天、人、地三界体系不谋而合。泰山以东至岱麓就是“人间”，整个城市以通天街——岱庙——岱宗坊为一条中轴线，这便是贯通人、仙、鬼的主线之一。岱宗坊向泰山之上，首先至一天门，这是由 “人间登天”的开始，上攀六千余级台阶，越过中天门便到了南天门，即所谓的“天庭”，古代帝王封禅之路走的就是这一条。

“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。”——《搜神记》

在泰城西南部坐落了一个小丘陵，名蒿里山，在中国传统文化里，阴曹地府有两处，一个是在酆都（今重庆丰都），另一个就是泰安蒿里山，即“天下魂归蒿里”、“聚敛魂魄无贤愚”，也就是说不论高低贵贱，人死后的魂魄都被聚集到蒿里山。管理这些魂魄的就是泰山府君，即东岳大帝，《西游记》第三十七回“鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿”中，讲到孙悟空的好朋友“东岳天齐”，就是这个东岳大帝。

（现在的蒿里山）

那么会有人问，主宰地狱的不是阎罗王吗？其实在印度神话里，“阎摩罗王”才是冥界的唯一主宰，但在中国本土道教的创造下，阎罗王归至“十殿阎王”之一，这个十殿阎王的“领导”是重庆那位“酆都大帝”，酆都大帝在道教神仙体系里被视为冥界最高神灵，所以丰都也被称为鬼城。相对于酆都大帝，东岳大帝虽有治鬼的传说，但其地处三界之交，因此是治鬼而掌生的存在，也就是说他比酆都大帝的职能更多。

（酆都大帝）

换言之，五岳大帝都有治鬼的职能，但又都非治鬼这一项职能，而酆都大帝是“专业治鬼”，管你是哪里的鬼，五方鬼帝、十殿阎罗在治鬼事项上都以酆都大帝为最高指示。泰山入口处有一个丰都庙，放在今天可以理解成酆都大帝在东岳的“办事处”，古代神仙体系中有佛道两个系统，冥界的管理在佛教中还有地藏，这些存在并不影响神仙体系的框架，若论治鬼，丰都是要比泰安更有说服力。

为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？

因为泰安有一座山叫做蒿里山，这座山就是传说中的阴曹地府，新中国成立之前，这里有很多关于鬼神的建筑，比如幽冥神祠、森罗殿等，但是建国后都拆除了。

因为泰安是我国古代的阴曹地府的原型，将泰安视为天，人，地狱三界划分的地方。

因为在古代的时候，泰安的人口非常稀少。这么多的建筑没有人住，所以显得像鬼城。

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