大道之行也中,大同社会的根本特征是什么?本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？简单一点
文中的“大同”社会指的是：人们不只是和自己的亲人感情好，赡养自己的父母，不单独抚育自己的孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人，残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。文中是从
1。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭这三个方面阐述大同社会的基本特征
求采纳,谢谢
人们安居乐业，没有偷盗，人人以诚相待
1.满足生存需求，人人得到社会的关爱。2.满足发展需求，人人都能安居乐业。
3.满足精神愉悦上的需求，货尽其用，人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。
满足生存需求，人人得到社会的关爱。
满足发展需求，人人都能安居乐业。
满足精神愉悦上的需求，货尽其用，人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。
：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
文中的“大同”社会指的是：人们不只是和自己的亲人感情好，赡养自己的父母，不单独抚育自己的孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人，残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。文中是从
1。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭这三个方面阐述大同社会的基本特征
求采纳,谢谢
1.满足生存需求，人人得到社会的关爱。
2.满足发展需求，人人都能安居乐业。
3.满足精神愉悦上的需求，货尽其用，人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。
《大道之行也》中,“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有何相似之...
都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,是不存在的,表达了作者对现实社会的不满.
大道之行也中的大同社会和道德经中的小国寡民社会有何异同
大同社会出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》原文昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。!孔子所称颂的这种理想社会...
夏朝 这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。这是“大同”社会。商朝是处于奴隶制的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，，以后就更是了 所以要选择 ...
大道之行也中大同社会具有哪些基本特征
1、人人都能得到社会的关爱。2、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人尽其力。
大道之行也原文及翻译
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同...
大道之行也所描绘的 大同 社会跟陶渊明描绘的那个 世外桃源 有何异同...
大同社会也就是共产主义。。。而世外桃源只是说有点避世的态度。只是和外界基本断绝联系，自给自足的样子。 希望可以帮到你
《大道之行也》中从 两方面说明“大同”社会的优越性。文章的中心观点是...
《大道之行也》中从社会制度、社会道德两方面说明“大同”社会的优越性。文章的中心观点是：天下为公 老师讲的，望对你能有帮助！
《大道之行也》文章从哪几方面说明 大同社会 的特征
从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期,如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上等号,则孔子的“大同”说就成...
古文.大行之道也翻译
残疾人都能得到供养，男子有职业，女子有婆家。对于财货，人们憎恶被抛弃在地上的现象，却不一定要自己私藏；至于出力，憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而出力不一定是为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、作乱的事情不发生，故而人们都不用关大门了，这就叫做大同社会。
“大道之行也”的
然后，我们将理论与现实相联系，思考在动荡时期如何理解大同社会，以及我们如何为实现这一理想贡献力量。通过互动释疑环节，我们共同探讨并解决学习中的困惑。最后，总结部分强调了《大道之行也》作为理想社会理念的价值，尽管难以实现，但它对后世影响深远。我们应将其理念应用到现实生活中，比如加强国防建设以...
佼朱马来：[答案] 1.满足生存需求,人人得到社会的关爱. 2.满足发展需求,人人都能安居乐业. 3.满足精神愉悦上的需求,货尽其用,人尽其力. 相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往.
禹王台区15947838523： 《大道之行也》“大同”社会的根本特征是什么到底是哪个? - ？
佼朱马来：[答案] 用文中语句＂天下为公,选贤与能,讲信修睦＂就可以概括了 如根据文中用自己的话概括就是＂人人都会得到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.＂
禹王台区15947838523： “大同”社会的根本特征是什么?请用《大道之行也》中的原文回答 - ？
佼朱马来：[答案] “大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面: (1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有...
禹王台区15947838523： 《大道之行也》“大同”社会的根本特征是什么 - ？
佼朱马来： 用文中语句＂天下为公,选贤与能,讲信修睦＂就可以概括了 如根据文中用自己的话概括就是＂人人都会得到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.＂ 希望我的回答对你有帮助
禹王台区15947838523： 《大道之行也》从哪几个方面说明大同社会特征? - ？
佼朱马来：[答案] 第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明第二层(第二至三句话)大同社会的基本特征:⒈人人都能得到社会的关爱 ⒉人人都能安居乐业 ⒊货尽其用,人尽其力第三层(第四句话)全文的总...
禹王台区15947838523： 《大道之行也》本文是从哪几个角度来说明“大同”社会的特征的? - ？
佼朱马来： 你真逗. 第一层 (第一句话)对“大同”社会的纲领性说明 第二层 (第二至三句话)大同社会的基本特征: ⒈人人都能得到社会的关爱 ⒉人人都能安居乐业 ⒊货尽其用,人尽其力 第三层 (第四句话)全文的总结语 用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面.
禹王台区15947838523： 《大道之行也》阐述的大同社会有什么特点 - ？
佼朱马来：[答案] 天下为公,选贤与能,讲信修睦【主体特征】 人人得到社会的关爱. 人人安居乐业. 货尽其用、人尽其力.【具体特征】
禹王台区15947838523： 大道之行也从哪三大方面阐述大同社会? - ？
佼朱马来：[答案] 总纲:天下为公,选贤与能,讲信修睦.大同社会的基本特征:1.人人都能受到社会关爱 (故人不独亲其亲,不独子其子,是老有所终,壮有所用,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养)2.人人都能安居乐业(男有分,女有归.)3....
禹王台区15947838523： 大道之行也,中阐述大同社会的基本特征是什么. - ？
佼朱马来：[答案] 天下为公 与之相反,天下为私
