老子的道家思想内涵到底是什么！

通过《老子》节选了解老子道家思想的基本内涵~

个人有个人的感悟，我认为上善若水那一段，水利万物而不争。不争也正是道家思想之一。但是如果是修行用的话，我认为是第一段。其实老子五千言也只不过是告诉我们什么是——道。每一篇其实都是道的体现，同时也只是道的一个方面。

所谓的老子思想，也就是我国的道家思想。道家思想和儒学虽然有所不同，但是相似点还是有很多，毕竟老子曾经是孔子的师父。对于老子的思想到底是什么，我就自己的理解回答一下这个问题。

1、老子思想讲究“道法自然”。
那么什么是道法自然呢？从自然两个字可以看出，这句话的意思是追求自然。在道家思想中，人不仅仅应该保护自然还应该尊重自然。老子认为人类是依靠自然存活下来的，人们应该顺应自然的规律，而不应该去想着改变自然。在我看来，这个思想即便在现在也同样适用。大自然是我们的母亲，只有保护她，我们才能够有更好的生活。

2、老子思想讲究“明泽保身”。
道家思想讲究一个顺其自然，老子不提倡争斗。即便是关乎于利益的东西，老子也不建议大家去因此斗争。在动乱中，老子建议大家先保全自己，而不是在动乱中寻找利益。对于这种思想，有人认同，有人也不屑一顾。毕竟平淡的生活不是所有人能够接受的。

老子的思想其实就是顺其自然，他不去和人争斗，也倡导当时的百姓不去与人争斗。对于帝王来说，无为而治就是老子的思想。老子并不是一个功利的人，他希望整个社会能够融洽，他认为争斗是妨碍社会融洽的最大障碍。因此，老子想把自己的思想推广给全社会，这就是老子的思想。

道家思想内涵道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一，西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非流思想。虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。一、道家思想的发展和构成过程道家思想起始于春秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。这时，道家也被称为德家。司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把秦学派概括为道德、儒、墨、名、法阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失汉初道家思想普遍流行，加之司马谈是道家思想信徒弟，所以他给予了道最高的评价。他指出道家兼有其他五之长，同时避免了它们的短处。用来国修身，有事半功倍的效果。汉代淮王因谋反而自杀，谋反者使用的理论器是黄老之学，黄老之学的无为而治到了严重挑战，使道家思想逐渐走向落。汉武帝独尊儒术后，从此不再成中国主流思想。之后道家思想渗透在国文化的各个方面中，魏晋玄学是最明显的复兴思潮。先秦各家内，一般都可以区分出众多派别，道家不例外。东汉班固所作的《汉书艺志》中，共列有道家著作37种，933篇，们大多作于先秦时期。道家思想的主流派有: 老子 、 庄子 、 黄老学派，此外杨朱思潮可能影响了老子和庄子，同时又会于两者中。不同的学派之间思想重也不同，或偏于治国，或偏于治身。马谈所说道家，主要指黄老学派。二、道家的基本观点道家以“小国寡民的政治理想”和“无为而治的政治主张”为代表，理想社会与“道法自然”是其基本思想的体现。道家思想首先摆脱儒家思想的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此原理性内涵，而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 　　道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“ 为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”， “虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”， “法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”等等。有人认为，道家的社会哲学不是进取的，积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而道家强调得更多的是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。也就因为道家的社会哲学不以自己发展规格为主， 而强调应对的智慧，因此利于人们休养生息的需求，故而让汉初的黄老之治有了实验的理论基础。同时也安定了千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一广大的心性世界以顺遂人生。 道家的代表作为《老子》，又名《道德经》。这是一部简括而有韵的哲学理论著作。就其思想内容看，主张绝圣弃智，忘情寡欲，提倡清净 无为，无知无欲；对统治阶级的严刑重税不满，幻想倒退到“结绳而治”的“小国寡民”社会。《老子》一书只五千余字，言简意赅，善用比喻和民间谣谚。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观念，认为“道”是无限的，认为一切事物都处于“无动而不变，无时而不移”之中。他的思想与老子的思想一样，都具有朴素的辩证法思想。庄子的散文在先秦诸子散文中别具特色。他在文章中大量采用并虚构寓言故事作为论证的依据，想象丰富，笔调轻快，富于浪漫主义色彩和浓郁的诗意，成为历代古文家所喜爱的散文作品。

老子在 道德经 提出很多宇宙真理规律林林总总 包罗万象 层次极高
道家思想的核心是什么?许多现代人错误地理解为“无为”，实际上，用一句话可以概括，是“无为而无不为”，无不为好理解，自古在中国成就一番事业的人，没有不通读《道德经》的。而无为呢？无为就是无所谓，对一切事象都不放在心上，对人生无所谓成败；对事物无所谓美丑、好坏；对世态无所谓幻化变迁

《问道老子》：关于老子，关于道家、道教，老庄思想的影响。分类讲述老子思想对于现在的影响，以及老子的一些观点，外国学者对于老庄思想的评价。

《论道家思想》

 道家思想，是以阴阳为核心，以中庸为主体，以顺应自然为宗旨的思想体系；代表人物老聃、庄周、洪应明。

中华文化源远流长，古籍之多，不计其数，然散佚残混严重。其中虽不乏道家思想的踪影，但如今看来，纯而不杂的，唯有《道德经》《庄子》《菜根谭》——其余的道家经典，要么不够高深，要么过于混杂，无法与之平起平坐。

人们爱说“永远”“无穷”，却不知，时间尚不可永远，空间且不能无穷——何事何物，能无终无极？山再高也有顶，水再深也有底：世间最优的文化，出自中国；人类最高的智慧，源于道家。

曲愈高，和者愈寡；智愈高，知者愈稀。且衣愈白，污染愈易；言愈高，误解愈多。道家经典，或语精省而境高远，或言简浅而意深隐：若拘泥于字面，则难悟其精华。——特别是其中的“无”，往往不是空空如也，而是介于有无之间。

阴阳调和，方能长久。介于阴阳之间，不偏不倚，便是万物最稳定的状态。而中庸之理，易行难知；向阳之心，乃人之常情：圣人以己度人，故成人之美而尽心传道。

道家思想，常常被贴上“消极”的标签，也因此备受讥评。从热入温，则觉水冷；先冷后温，便觉水热。道家所重，中庸而已；既不积极济世，也不消极避世——心中静躁不同，则眼中昏明有异。

事进愈速，其终愈早；物长愈缓，其亡愈迟。留罪过，则延缓人类的衍化；立功业，则加速人类的灭亡。圣人不忍为大恶，亦不敢行大善，故庸德庸行；不愿碌碌无成，亦不敢赫赫有为，故空谈玄理。

有所作为，且不对人类的衍化产生重大影响——此即无为。故圣人只空谈，而不实干；只论道德，而不建功业。但常人，若无功业，则难以立足于世：所以，功名富贵之念，固不能重，亦不可太轻。于世无害，亦无大用；养家有余，济世不足：如此普通之业，平庸之辈，才是天地之幸，人类之福。

除了顺天，道家也讲究应命。须知命运，自有当顺应之处，也有该抗争之时。对逆境，若无可奈何，要坦然接受；如能够改变，当尽力扭转。对生活，既不能着意于精美奢华，也不可甘愿于清贫困苦。

《菜根谭》有云：“情之同处即为性,舍情则性不可见；欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。”心不死，则欲不绝：故圣人求备于内，而淡然于外；既无物累，也不枯寂。

道家的“绝圣弃智”与“绝仁弃义”，所针对的，便是世俗的圣智与仁义——若能无为，则圣不可绝，智不必弃；若有道德，则仁不可重，义不必厚。

老聃所推崇的“柔弱”，实是柔弱于外，而刚强于内。内外皆柔，则软懦；皆刚，则暴躁。如外强而内弱，则伤人且害己。故性要随和，而心不可缺主见；外当浑厚，而内不可乏精明。

此外，道家特别注重养生，因此令人颇为迷惑：既然已经看淡生死，为何还痴迷于长寿？殊不知，智者养生，意在防病与修德；至于寿命，任其自然：人生贵精，而不贵长。

——避开了这些误区，感悟道家思想，将更为容易。当然，学问愈高，愈难言传；品读经典，还需意会。古人云：“书不尽言，言不尽意。”——若能会意，不必字斟句酌；对常人而言，道家经典虽多，但要点，无非中庸而已。

老子的思想是一个“道”字道的运行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老字所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”境界要自己去领悟，看《老子》的人有千千万万，从《老子》中得到悟出道理的有政治家，有道士，有文学家，科学家，中国人，也有外国人。每个人都有不同的领悟，悟出来的道里也不相同，但是都说得非常有道理。所以想领悟《老子》是非常难的，单老子的开篇第一句“道可道，非常道。名可名，非常名”从古到今注解不下30多种。道家说，道可道，的道是悟道，名可名的名是法器。也有人说。“道可道，非常道，名可名非常名”意思是“道是可以说的，但是不是一般人可以说，名可以去争取，但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理，能叫出来的名，不是永恒的名”我对那一句的理解是：道：万物的运行法则，可以简称“规律”。名：就是所有我们能看到的实物的具体表现，简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律，但不是永远都会是这个规律，实物可以是你看到的这个样子，也可以不是这个样子”，意思是说，”万物的运行法则不是一成不变的，事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂编程就好，名：相当于“类”里的成员数据，表示每个对象的特征属性，道：就相当于“类”里的成员函数，表示对象的运行规则，与方法。

---

沙河口区17592335037： 请教老子所提倡的 道 到底是怎样一种含义或内容? - ？
逮安塞来： 道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.(这里有详细的说明)

沙河口区17592335037： 老子的道家学说的含义具体是什么~ - ？
逮安塞来：[答案] 道家与黄老,有着不可分割的密切关系.(老子)一书的问世,标志着道家学派的形成.据(汉书·艺文志)记载:(老子)之前即有汤相(伊尹)和纣臣(辛甲)为道家书,还有齐国的(太公)237篇、 (谋)81篇、 (言)71篇、(兵)85篇、(管...

沙河口区17592335037： 老子的道家思想内涵到底是什么! - ？
逮安塞来： 看看《道德经》你就知道了 如果 叫我讲,老子的所阐述的“道”就是天地万物运行的规律,遵循这个规律就是与道合,做事顺利.不遵循这个规律就是与道反,做事困难. 上面说“上善若水”老子说“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”这可以是做人做事的方法或者准则. 老子说无为,无为是方法是手段,以达到“夫唯不争,故天下莫能与之争”的目的. 没事多研究研究道德经,你会有好多发现.也凭个人理解不同而不同,没有啥是最正确的..

沙河口区17592335037： 通过《老子》节选了解老子道家思想的基本内涵 - ？
逮安塞来： 个人有个人的感悟,我认为上善若水那一段,水利万物而不争.不争也正是道家思想之一.但是如果是修行用的话,我认为是第一段.其实老子五千言也只不过是告诉我们什么是——道.每一篇其实都是道的体现,同时也只是道的一个方面.

沙河口区17592335037： 老子的思想包含那些内容?其主要影响是什么? - ？
逮安塞来： 内容:道家讲究:清静无为.聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,道法自然 影响:老子思想对中国古代政治有着深刻的影响.在中国历史上,每当社会经过大的战乱、建立一个新的王朝后,为了安定社会、恢复生产,统治者大多选择老子的清静无为思想作为政治指导思想,实行轻徭薄赋、减省刑罚、与民休息的治国政策.为史家所称道的汉初文景之治,唐初贞观之治,都是以老子之道治国的结果.

沙河口区17592335037： 道家的主要思想是什么? - ？
逮安塞来： 道家思想以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然.道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道.老子所说的“道 ”有以下几层意思: 第一,世界的本原(本体),世界由以出发、由以产生的基础; 第二,世界...

沙河口区17592335037： 老子的学说思想是什么? - ？
逮安塞来： 五千年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数奇迹.我们的祖先也给我们留下了一部部光辉的经典巨著.历史证明,一个国家或一个民族,如果抛弃自己固有的文化传统,丧失了民族自尊心和自信心,就难以自立于民族之林.老子...

沙河口区17592335037： 老子哲学中道的内涵包括哪些方面 - ？
逮安塞来： 老子哲学中道的内涵包括了影响宇宙万物存在和发展的各个方面的宇宙客观规律或规定.

沙河口区17592335037： 老子的道德经到底讲的是什么意思啊 - ？
逮安塞来： 一.《道德经》原本写的是什么?这里我们不去研究《道德经》是如何出土,有几个版本之类的“史话”,那是考古历史学家的研究方向,这种文字说明你可以在市面随处找到.《道德经》是阐述“宇宙生命整体”的生命特征的经文.通俗地说...

沙河口区17592335037： 老子思想是什么 - ？
逮安塞来： 老子思想核心是:无为而治