黄帝内经中所认识的生命规律是什么
黄帝内经是我国古代劳动人民在长期与疾病斗争过程中所积累经验的总结，并非一人所做。它是我国最早的医书，也是中医的必学书籍。它的思想好像是天人合一，也是中医的基本思想，而现代医学是建立在实验科学的基础上的。中国之声的国学堂讲过，很有意思，你可以找来听听。
《黄帝内经》相传为黄帝所作，分为《素问》和《灵枢》两部分，重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容，是集古代医术大成的一本著作。
《黄帝内经》把生命规律总结为五个字，那就是“生、长、壮、老、已”五个字，通俗一点说，也就是人的生命要经过出生、成长、壮盛、衰老和死亡5个阶段，而且每个阶段都有着各自不同的特点。由此可见，生命过程是一个生、长、壮、老、已的客观过程，生、长、壮、老、已是生命的自然规律。
《黄帝内经》详细阐述了人体生、长、壮、老、已的生命历程和规律，特别是对人体衰老的变化过程、原因有较为详细的论述，当然提出了延缓衰老的措施、方法。
下面从三个方面介绍《黄帝内经》的基本情况。
一、关于“治未病”
《黄帝内经》中明确提出了“治未病”的预防思想就很有意义。所谓“治未病”，就是采取预防或治疗手段以防止疾病发生、发展。其中阐述了许多行之有效的养生原则和大量方法，如“春夏养阳，秋冬养阴”，调和阴阳，协调脏腑，疏通经络，饮食有节，劳逸适度等方面。
二、关于《黄帝内经》
《黄帝内经》相传是黄帝所创作的，但后来人们一般认为此书并非一人所写，而是由许多人增补而成的，只是托名黄帝所作而已。至于成书时间，应该是春秋战国至秦汉时期，而并非成于一时，所以也有人认为该书是定型于西汉时期。
《黄帝内经》中国医学史上地位很高，有人把它概括为“三个第一”：它是我国第一部中医学经典，是第一部养生学宝典，也是第一部生命百科全书。《黄帝内经》与《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》一起被称为“中国传统医学四大经典著作”，《黄帝内经》居其首。。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，分为“灵枢”“素问”两大部分。该书提出了中医学上的多种学说，比如“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”“养生学”“运气学”等。因此，这本书被称为“医之始祖”。
中医为什么被人们称为“岐黄之术”呢？其实，“岐黄之术”就来源于《黄帝内经》，“黄”指轩辕黄帝，“岐”是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子探讨医学问题，皆记载于《黄帝内经》之中。全书共一百六十二篇，其主要内容就是记录了黄帝与其臣子岐伯、伯高、少俞、雷公等的问答。当然，这是假托黄帝之名而写成的。
三、《黄帝内经》摘录
其中有关于人的血气盛衰、从生到死的过程描述——
原文：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好跑。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好快步走。三十岁五脏大定，肌肉坚固，故好慢步。四十岁，五脏六腑皆大盛已平定，故好坐。五十岁，肝气始衰，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈隋，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，故言善误。九十岁，脏腑经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终。
译文：人到十岁的时候，五脏开始健全，血气的运行也畅通，他的经气在下部，所以喜欢蹦蹦跳跳；人到二十岁时，血气开始旺盛，肌肉也正在发达，所以喜欢快走；人到三十岁时，五脏已经发育健全，肌肉坚固，血脉旺盛充满，所以喜欢缓步行走；人到四十岁时，五脏六腑以及十二经脉，都很健全而且已经稳定下来，但腠理开始疏松，颜面的荣华开始衰落，也开始掉头发，鬓发也开始花白，经气运行平稳充足到不能再增加，难以动摇，所以喜欢坐；人到五十岁时，肝气开始衰退，肝叶开始减薄，胆汁也开始减少，两眼开始昏花；人到六十岁时，心气开始衰弱，经常会出现忧愁悲伤之情，血气运行不力而缓慢，所以喜欢躺卧；人到七十岁时，脾气虚弱，皮肤干枯；人到八十岁时，肺气衰弱，魂不守舍，所以言语时常失误；人到九十岁时，肾气枯竭了，其他四脏的经脉也都空虚了；到了百岁时，五脏都已空虚，所藏的神气都消失了，人就只留下了形骸而死亡了。
神与形俱4个字。肉体是形，为神的住所。神在则有生命，神离则是尸，生命终结。
皇帝内经中关于饮食养生的诗句
1.求《黄帝内经》中有关养生的名句 《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道,从医学角度探讨养生与长寿,创造了不少养生理论和方法。 自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏,以及春夏养阳、...
《黄帝内经》中关于五脏六腑精彩片段
《黄帝内经》中关于五脏六腑的最精华部分，值得珍藏。只要是筋的问题，治肝没错。只要是骨的问题，治肾没错。只要是肌肉的问题，治脾胃没错。只要是血脉的问题，治心没错。只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。五 脏 1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主...
《黄帝内经》中都记载了哪些治病方法?
王冰所注的《素问·异法方宜论》说:“按,谓抑按皮肉;跷,谓捷举手足。”《灵枢·九针论》说:“形数惊恐,筋脉不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。” 说明按摩主要用于治疗筋脉不通,气血失荣之形体疾病。 七.手术疗法 《内经》已有切开排脓、穿刺放腹水及脱疽截指、截肢等记载,反映了重视手术治病的思想。
《黄帝内经》到底伟大在哪里,为何被奉为中医鼻祖?
2、黄帝内经可以告诉你人体的衰老取决于什么人体的衰老，一个是取决于肾中精气，衰退的年龄，在一个取决于肾中精气衰退的速度，所以肾中的精气直接影响到了我们人体的一生，从生到长到壮、到老到矣，所以中国人常常这样讲说人活一口气，活的这一口气是什么，这就叫肾气。3、黄帝内经中告诉你养生的作用...
《黄帝内经》:“脾胃为后天之本”,一些常见的健脾生血方法
对于脾胃，中医 养生 历来是非常注重的，在《黄帝内经》里，就将其表述成“后天之本”，或者“气血生化之源”。后世医家也在此基础上，更是推出“得胃气者生”之说。对我们的日常 养生 而言，脾胃的呵护也是非常重要的。一般来说，一个人如果脾胃强健，能吃能喝的，身体相对就不会太差。如果一个...
从中医角度看阴阳与人体生命的对应
阴阳，是中国文化中非常普遍也是非常重要的一个概念。《黄帝内经》上说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”道家修炼也强调“若人识得阴阳理，天地万化一掌中”。认识纷纭复杂、万别千差的万物，古人提出“得其要者，一言而中，不得其要，流散无穷”。那么，认识世界的...
在黄帝内经中.什么死阴的病,生阳的病.是什么意思?
所谓生阳、死阴者，肝之心谓之生阳【得阳则生，失阳则死，故曰生阳、死阴也，自肝传心，以木生火，得之生气，是谓生阳，不过四日而愈】，心之肺谓之死阴【心传肺者，为火克金，故曰死阴，不过三日死】，肺之肾谓之重阴【肺金肾水，虽曰子母相传，而金水俱病，则重阴而阳绝矣】。肾...
《黄帝内经》讲什么
中医学形成以后,就庇佑着我们中华民族,使我们中华民族生生不息,使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难,绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族,是难以想象的。 第二. 《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够...
《黄帝内经. 灵枢篇.百病始生第三十八》
二、指出外感致病因素、致病的传变次序以及由表传里的各种病变。 三、说明精神因素和饮食因素等影响内脏的发病情况。 四、提出对内外三部发病的治疗原则,特别是“毋逆天时”的治则。 【原文】 黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气所伤...
哪本医书中说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”呢?
《黄帝内经》的《素问》篇说：人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。在中医理论中，五脏对应着五行，其中心属火，与酸味、绿色、红色相应。肝属木，与酸味、绿色、春季相应。肺属金，与辛味、白色、秋季相应。肾属水，与咸味、黑色、冬季相应。脾属土，与甘味、黄色、长夏相应。五气则是中医对于人体情感...
类例三七：[答案] 在好的习惯中生长,健壮,天年. 养成好的习惯,让习惯给予你一个好的人生和生命质量.
盐源县13812137297： 男人和女人的生命节律分别是什么? ？
类例三七： 所谓生命节律,就是生命的周期.在《黄帝内经》一书中,分别指出了男人和女人的生命周期.女子代表阴,女子的生命节律以七为一个周期,跟“7”这个数字相关.女人在考虑自己的 身体状况的时候,应该以“7”这个数字作为一个标志.比如,女子七岁,肾气盛,齿更发长,女子三七即二十一岁可以嫁人了,这时,肾气已经长足了,生发之气也是到了顶点.男子的生命节律以八为一个周期,跟“八”这个数字相关.男人在考虑自己的身体状况时,应该以“八”这个数字作为一个标志.比如,男子八岁,开始肾气足了,开始换牙、长头发.一般来说,女性经历过七个阶段,男性经历过八个阶段,就完成了从生长到衰老的过程.
盐源县13812137297： 皇帝内经的生命观是什么 - ？
类例三七： 《黄帝内经》的生命观《黄帝内经》否定超自然、超物质的上帝的存在,认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动.认为阴阳二气是万物的胎始.《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,万物之能(读如胎)始也.”对整个生物界,则曰:...
盐源县13812137297： 《黄帝内经》想要表达的“生命观”到底是什么？
类例三七： 做什么都要遵循 宇宙,地球,生命的客观规律.宇宙,地球,生命互有联系(参看万有引力和相对论).
盐源县13812137297： 皇帝内经讲什么? - ？
类例三七： :《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物演化说),将阴阳五行规律应用到人体上,...
盐源县13812137297： 生命的特征与活力是什么? - ？
类例三七： 关于生命的起源和特征中国古代文献,有很多论述.早在两千年前,《黄帝内经》就认识到人是自然的产物,“天复地载,万物悉备,莫贵于人.人以天地之气生,四时之法成”,与此同时,《管子》这部书更进一步指出:“人生也,天出其精...
盐源县13812137297： 《黄帝内经》讲的是什么呀? - ？
类例三七： :《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物...
盐源县13812137297： 试述《黄帝内经》中对人生命过程描述的内容？
类例三七： 女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也.
盐源县13812137297： 生命观的中医生命观？
类例三七： 人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死. 中医对于生命的认识,其实也是中国文化对于生命的认识.中国传统文化中虽然也有一些譬如女娲造人的神话传说,但从根本上来讲,中国的整体文化,包括中医在内,没有关于生命是神造的或者是神...
