老子的预言 ,始周与秦国合而别,别五百载复合,合十七岁而霸王者出焉。是真的吗?

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老子预言的 始周与秦国合而别,别五百载复合,合十七岁而霸王者出焉。是真的吗?~

许地山:道教史
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技记》又说老子或是老菜子,或是周太史像。太史馆是秦献公时人,后于孔子百余年。他的唯一事迹见于《史记·周本纪》所说“始周与秦国合而别;别五百载复合;合十七岁而霸王者出焉”,这个是周命将终,秦柞当兴的预言,总是出于秦孝公以后的话。司马迁也不能断定,所以说,“或曰请即老子,或曰非也。世莫知其然否。”《索隐》与《正义》都不以老子即太史檐为然。其次,老莱子即老子的说法也不可信。司马迁自己对于这层也有疑窦,所以用“或曰”的语气。或者自“或回老莱子亦楚人也”,至“与孔子同时云”一段,只明老莱子也是个道家,不一定就是老子。http://bbs.koeicn.com/viewthread.php?tid=194360

起初秦与周联合,联合后又分离,五百年后该当重新联合,联合十七年就会有霸王出现了。
出自《史记》西汉 司马迁
後四十八年,周太史儋见秦献公曰:“秦始与周合,合而离,五百岁当复合,合十七年而霸王出焉。”栎阳雨金,秦献公自以为得金瑞,故作畦畤栎阳而祀白帝。
译文:此后四十八年,周朝太史儋见秦献公说:“起初秦与周联合,联合后又分离,五百年后该当重新联合,联合十七年就会有霸王出现了。”栎阳下雨,有黄金随雨而落,秦献公自认为是得了五行中属于金的祥瑞,因而在栎阳作畦畤祭祀白帝。

扩展资料
这是周烈王二年时的一则预言 所以不准确“始周”三句:这是太史儋(dān)所说的一段预言吉凶祸福的谶语。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线,各种体例分工明确,其中,“本纪”、“世家”、“列传”三部分,占全书的大部分篇幅,都是以写人物为中心来记载历史的,由此,司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

技记》又说老子或是老菜子,或是周太史像。太史馆是秦献公时人,后于孔子百余年。他的唯一事迹见于《史记·周本纪》所说“始周与秦国合而别;别五百载复合;合十七岁而霸王者出焉”,这个是周命将终,秦柞当兴的预言,总是出于秦孝公以后的话。司马迁也不能断定,所以说,“或曰请即老子,或曰非也。世莫知其然否。”《索隐》与《正义》都不以老子即太史檐为然。其次,老莱子即老子的说法也不可信。司马迁自己对于这层也有疑窦,所以用“或曰”的语气。或者自“或回老莱子亦楚人也”,至“与孔子同时云”一段,只明老莱子也是个道家,不一定就是老子。

。“秦与周合”,指周孝王封非子于秦,周人住在周原上,秦人住在汧、渭之会,是老邻居。“合而别”,指公元前770年,秦襄公护送周平王东迁洛邑,把自己的故土扔给秦人。“别五百载复合”,指秦灭周。秦灭西周(西周君的西周)在公元前256年,灭东周(东周君的东周)在公元前249年。“合十七岁而霸王者出”,怎么读还可讨论,反正是指秦始皇。中国出了个秦始皇。

始周与秦和而别,别五百载而复合,合十七岁霸王者出焉。
公元前900年,秦国始祖恶来,建立了秦国的最基础的地方,也就是秦非子。
秦献公与老子的一段对话中说了上面的这三句话,真的没想到字字应验。
公元前770年烽火戏诸侯引发了周平王东迁,春秋战国由此发端。
秦孝公赢渠梁上任之后,实行变法图强,任用商鞅,秦国由此强盛。公元前256年,由于周赧王姬延债台高筑,想让山东六国共同合纵讨伐秦国,结果没能如愿,赢稷一怒之下决定要灭掉周朝,秦国的大军到了洛阳的时候,周赧王姬延病逝,时年81岁。秦国兵不血刃地夺取了周朝的地位,赢稷这个时候已经70岁了。公元前249年,秦国讨伐周朝残余势力,从这个时候开始,周朝彻底的覆亡。
从公元前256年或公元前249年一直到秦灭六国成功之前的这段时间可以叫做先秦朝。公元前246年正月嬴政上任,这句话当中的合十七岁霸王者出焉,有一定的争议,这里面说的应该是秦始皇嬴政,在秦灭周的第17年正式亲政,但有后人研究说,这里说的霸王指的是西楚霸王项羽,在秦灭六国17年之后,刘邦逼项羽自刎于乌江。随后刘邦建立了大汉王朝。

秦始于周,周让出一部分土地给秦建国,故而“合而别”;约五百年后的公元前256年秦灭周 ,故而“复合”;秦灭周17年后即公元前239年,秦始皇除掉吕不韦等人,开始亲政,故而“霸王出”

是的,老子的这个预言是真的


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