老子曰“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。强大处下,柔弱处上”表达了什么观点?

作者&投稿:蓝楠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"强大处上 柔弱处下"的意思~

意思是:凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。
出自春秋老子《道德经》第七十六章。
原文:
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
译文:
人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

扩展资料
创作背景
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。
《道德经》主题思想为“道法自然”。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴,是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点,但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道,在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上,“道”是天地万物之始之母,阴阳对立与统一是万物的本质体现,物极必反是万物演化的规律。伦理上,老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主张对内无为而治,不生事扰民,对外和平共处,反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题,同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
参考资料来源:百度百科--道德经

刚强的人容易被折断,被摧毁,比如,一根筷子,一掰就断柔弱的人柔韧示弱,随时而动,顺势而为,故得生,比如,以疏导之法治水....是故,上善若水。是故,自是者不彰,自见者不明。是故,以其不争故天下莫能与之争。

老子说上善若水,而这句话就主要表达就是这个意思。翻译一下就是:所以刚强的人容易被折断被摧毁,
柔弱的人柔韧示弱,随时而动,顺势而为所以能够生存下去。(所以)凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。这句话和老子所说的上善若水就是一个道理。


《三国韬略》:何为刚?何为柔?刚柔相济,取胜之道
(《老子·三十章》)“ 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。坚强处下, 柔弱处上。”(《老子。七十六章》)“ 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”(《老子·七十八章》)“ 天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(《道德经》第...

精选老子励志名言诗词大全
故坚强者死之 徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 · 民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。 常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣 · 勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知...

“刚极必折,慧极必伤,强极必辱,情深不寿”应是出自哪里?
这句话出自金庸先生的小说《书剑恩仇录》,原句是“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。”。可译为:一个人太过刚硬则容易遭受挫折,太聪慧则容易受到损伤,太突出则容易招致羞辱,用情太深则感情一般不易长久。原文节选如下:乾隆哈哈大笑,说道:“你总是眼界太高,是以至今未有当意之人。...

《道德经》吐槽(下)
76.人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。过分追求强大等于作死,唯柔弱是生机。77. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。马太效应。人性是天性的反动,...

道德经全文
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。第七十七章天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。第...

我想要:老子《道德经》全文,急!
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。第七十七章天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有...

老子《道德经》中的道是什么意思?
天道天道就是世间万物、宇宙空间所遵循的一种统一的自然规律,也可以说成是自然法则,这种法则之大,真正达到了顺之者昌、逆之者亡的地步。就好比人类世界,由于某些人的贪婪破坏了自然生态环境,这就是违反自然法则的行为,从而导致了越来越多的自然灾害惩罚。而且“天道”是开天辟地的根本,...

老子论语经典名句100句
13、天之道,损有余而补不足。14、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。16、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。1...

中国有那些历史人物如郑和,孔子,孟子有哪些
《道德经·第七十六章》:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”[4]老子通过洞察世间万物生死,对社会现象和自然现象进行总结,认为人生在世应该柔弱钱谦顺,过于刚强容易枯折,是老子辩证思想...

关于老子的名言
91.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 92.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道...

河源市13964784896: “人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”的意思是急 -
友石愈风:[答案] 人活着时身体是柔软的,而死亡后身体反而是坚硬的.草木万物活着时也是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的.由此看来,坚持己见,个性刚强的人往往属于「死亡之徒」,柔和温润的人才是「生存之徒」. 寓意是:不要以为弱势人家会瞧不起,其实,...

河源市13964784896: 坚强者死之徒,柔弱者生之徒这话出自什么文学作品中?
友石愈风: 坚强者死之徒,柔弱者生之徒 这句话是出自古文学作品《老子》中.该句典可解释为:坚强的事物属于死亡一类,柔弱的事物属于生存之类.

河源市13964784896: 请问“坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”出自哪?具体章节, -
友石愈风:[答案] 这是道德经76章里的一句. 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒. 徒:类.坚强者:比喻主观任意者.柔弱者:比喻顺应自然者.  坚强固执的事物属消亡一类,柔弱顺应的事物属生发一类. 所以后面说“是以兵强则灭,木强则折.坚...

河源市13964784896: 老子是如何阐释“柔弱胜刚强”道理的?
友石愈风: 老子主张柔弱,反对刚强.“人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒,意思是说,人在世时质体柔弱;死后则变得僵...

河源市13964784896: 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生... -
友石愈风:[选项] A. 道路是曲折的 B. 掌握适度原则 C. 具体问题要具体分析 D. 透过现象看本质

河源市13964784896: 老子曰“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.强大处下,柔弱处上”表达了什么观点? -
友石愈风: 老子说上善若水,而这句话就主要表达就是这个意思.翻译一下就是:所以刚强的人容易被折断被摧毁, 柔弱的人柔韧示弱,随时而动,顺势而为所以能够生存下去.(所以)凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位.这句话和老子所说的上善若水就是一个道理.

河源市13964784896: "人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒." -
友石愈风: 道德经_76 第七十六章 [原文] 人之生也柔弱①,其死也坚强②.草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤.故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦.是以兵强则灭,木强则折⑧.强大处下,柔弱处上. [译文] 人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体...

河源市13964784896: 万物草木之生也柔脆...无以易之出自老子哪本书?哪出版社?哪年出版那一页? -
友石愈风:[答案] 老子的《道德经》第七十六章 人之生也柔弱,其死坚强.万物草木生之柔脆,其死枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则共,故坚强处下,柔弱处上.

河源市13964784896: 怎样理解老子《道德经》中所谓"守柔曰强"这一思想理念的 -
友石愈风: 老子曰:守柔曰强.意思为:一个人可以坚持他的柔软,那是最坚强的人! 天下最坚强的就是柔软.“柔弱”是老子的处世哲学,也是一种克敌制胜,自我保全的策略艺术.在老子看来,既然“物壮则老”、“兵强则灭”、“木强则折”,那么...

河源市13964784896: 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.文言文不太好,麻烦解释下 -
友石愈风:[答案] 刚强的人容易被折断,被摧毁,比如,一根筷子,一掰就断 柔弱的人柔韧示弱,随时而动,顺势而为,故得生,比如,以疏导之法治水. 是故,上善若水. 是故,自是者不彰,自见者不明. 是故,以其不争故天下莫能与之争.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网