人之生也柔弱老子感悟
禅文感悟人生的弹性
老子《道德经》云：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人活着的时候，身体是柔软的，具有弹性；一旦生命结束，躯体就变得僵硬冰冷了。从这种自然现象当中，老子领悟出“柔弱”为生存的必要条件；相反，凡是坚强的，则多属于死亡的一类，...
为啥说“强大处下,柔弱处上”
人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬草木生长时时柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了，所以说坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于...
关于芦苇和橡树的启示,要多一些感悟
这也许就是树大招风的来历吧.老子说：人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以木强则折.虽然老子的观念在现在看来有其片面性,但我们还是能从其中得到很多的启示.柔弱也是一种智慧.思想过于僵化,是一种直,是一种硬,单一的坚强并不可取.“大丈夫...
人生生死感悟的诗句
人生生死感悟的诗句如下：1.死生自然理,消散何缤纷。——阮籍《咏怀》2.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》4.法性本来空寂,不为生死所绊。
对于老子“柔弱胜刚强”的理解
好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。
道德经的感悟分享 怎么写道德经的感悟
对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。8、柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达...
老子语录名言精选,老子10大名句合集
出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么...
橡树和芦苇启发和感悟读后感
这也许就是树大招风的来历吧。老子说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以木强则折。虽然老子的观念在现在看来有其片面性，但我们还是能从其中得到很多的启示。柔弱也是一种智慧。思想过于僵化，是一种直，是一种硬，单一的坚强并不...
843 读《道德经》之感想
老子曰：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。老子推崇柔弱的智慧。水是世界上最柔软的东西，也是世界上最攻无不克的东西。一个人能够活出水的特性来，真是非常高的境界，水能载舟亦能覆舟。...
《老子他说》读书笔记37——柔弱胜刚强
感悟：“ 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明 。”这是老子在讲自然的法则，同时也是在教人看通因果，强调因果律的可怕。正如南师所讲：“殊不知人生过程中的现象，如果检讨、反省起来，我们明天有什么事发生，从自己今天做的事情就会...
蒲城县杏芎回答： 大爱老子~老子崇尚柔弱,上善若水,水滴石穿,柔弱胜刚强.过刚易折,过于刚硬的东西 往往会被损毁,正如处事过于方正固执的人,往往受到摩擦 和伤害.牙齿掉光了,舌头依然完好无损. 骄傲的强者,往往备受憎恶打压.谦虚的弱者,往往被接受和高抬~弱是强的基础,正是因为认识到 承认弱,才有了无限变强的空间和可能.如果太强,往往是强弩之末,无非是走下坡路咯~生于忧患死于安乐,起起伏伏 兴衰更替 无非如是
伏才13724784492问： 怎样理解老子《道德经》中所谓＂守柔曰强＂这一思想理念 - ？
蒲城县杏芎回答： 老子曰:守柔曰强.意思为:一个人可以坚持他的柔软,那是最坚强的人! 天下最坚强的就是柔软.“柔弱”是老子的处世哲学,也是一种克敌制胜,自我保全的策略艺术.在老子看来,既然“物壮则老”、“兵强则灭”、“木强则折”,那么...
伏才13724784492问： 老子是如何阐释“柔弱胜刚强”道理的? ？
蒲城县杏芎回答： 老子主张柔弱,反对刚强.“人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒,意思是说,人在世时质体柔弱;死后则变得僵...
伏才13724784492问： 如何理解“人之生也柔弱,其死也坚强” - ？
蒲城县杏芎回答： 一个层面上理解,活着的、有生命的,是运动状态的,都是柔软的,血液要流动,细胞有弹性……所有活着的表象都有柔弱的一面,都有变化的一面;死了就是终结,身体器官一切都是僵硬的,静止了、不再动.就如没有生命的物质,比如石头,在这个层面上理解,它是没有痛感的.动态、柔弱、生命、活力是一套系统;强硬、坚实、定态、死体是另一套系统. 第二个层面理解,以柔弱的姿态才可以求生,太硬死得很快. 第三个层面,以我这个低智俗人的境界,自己恍惚有点体会有点感觉,但是话到嘴边却不知怎么说.比如“强大到一定程度会被自己玩儿死”、比如“水是柔弱的却可以无孔不入”……对不起了,我太愚笨,只有讲到这里的能力. 请采纳.
伏才13724784492问： ＂人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.＂ - ？
蒲城县杏芎回答： 道德经_76 第七十六章 [原文] 人之生也柔弱①,其死也坚强②.草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤.故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦.是以兵强则灭,木强则折⑧.强大处下,柔弱处上. [译文] 人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体...
伏才13724784492问： 2 如何理解七十六章中老子的思想? - ？
蒲城县杏芎回答： 人之生也柔弱,其死也坚强. 草木之生也柔脆,其死也枯槁. 故坚强生之徒. 是以兵强则灭,木强则折. 强大处下,柔弱处上. 大意:人初生时身体是脆弱的,死后身体是僵硬的,万物草木初生时是柔脆的,死后是枯槁的.所以追求坚强是条死路,保持柔弱是条生路.因此兵力强大了就会灭亡,树木强大了就会折断.坚强庞大的东西总是处于下面,柔弱微小的东西总是居于上面.理解:老子的学说,是从各个侧面来描述“道”的妙处,不用过于纠结于每个片章的理解,从整体去体味“道”,并与自己的生活、学习相联系,对你有所触动和帮助,才是正“道”.
伏才13724784492问： ＂强大处上 柔弱处下＂的意思？
蒲城县杏芎回答： 是 强大处下,柔弱处上 出自《道德经》第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. 译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬.草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了.所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类.因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折.凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位. 读了这段《道德经》翻译你就知道什么意思了,这只是老子的个人观点!只能看他自己的解释了!
伏才13724784492问： 在《老子》篇中,有一句“人之生也柔弱,其死也坚强,草木之生也柔脆,其死也枯槁.”中“之”怎么解释? - ？
蒲城县杏芎回答： “之”是主谓之间取消句子独立性,没有实在意义
伏才13724784492问： 以柔克刚 启示 - ？
蒲城县杏芎回答： 这个思想最早应出自于老子.道德经四十三章云: 天下之至柔,驰骋天下之至坚.七十六章云:人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. ...
伏才13724784492问： 传统谋略思想中的守柔的内涵是? - ？
蒲城县杏芎回答： “守柔曰强”的战略思想,老子从世间万物强弱转化中看到了柔弱的表象后潜藏的强大的生机. 他认识到:“人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之.”,(译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体...
