山中方一日，世上已千年出自哪一个故事？
出自《水经注》的《烂柯山传说》，源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。比喻时间流逝的极快
相传，晋朝中期有个樵夫名叫王质，家住衢城太白井旁，家有老母和一个年幼的弟弟，王质常年以砍柴为，他经常到衢城东南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。
有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子（实为仙童）下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，时间也过去数百年，回家后，家人已不复存在，王质重归石室山而得道成仙，烂柯山因此而得名。而山中一日，世间百年也流传开来，之后逐渐演变为山中一日，世间千年。
扩展资料：
“山中方一日，世上已千年”在古书中很多地方都提到。东晋虞喜的《志林》、《隋书·经籍志》中的《洞仙传》、郦道元的《水经注》、南朝梁人任防的《述异记》、宋朝祝穆的《方舆胜览》等等都有这种说法。
明清时期这样的记载就更多了，我们非常熟悉的《西游记》中就有“天上一日，地上一年”的记载。《封神演义》中的神仙，都是住在洞里的。
“山中方一日,世上已千年”的典故出自于哪里?
“山中方一日，世上已千年”并没有典故，和其相同的是“洞中方一日，世上已千年”出自东晋虞喜在穆帝永和年间所写的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”
山中方一日,世上一千年
山中方一日,世上一千年天上过一年，人间已万岁
山中好度日下一句
下一句是山中一日世上千年。意思是在山中过了一天，世上竟已过去了千年之久。全句为“山中方一日，世上已千年”，形容时间变化之快，有日新月异之感。这句话讲的是在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后来用这句话指世事变幻，出自《述异记》“烂柯人”的故事，常常被人们用来形容人...
洞中方一日世上已千年是樵夫看两位神仙干什么忘记了时间洞中方一日世...
1、洞中方一日世上已千年是樵夫看两位神仙下棋忘记了时间。2、“洞中方一日，世上已千年”出自东晋虞喜所作的《志林》一文，说的是晋中期有位叫王质的樵夫上山砍柴，遇两童子下围棋，就在旁边观看，回家后发现离他上山的时间已经过去八百多年了。3、古代有个樵夫，一天上山砍柴，在山中偶然发现有两人...
山中方一日世上已千年是什么意思
"山中方一日，世上已千年" 这句话描绘了一个在山林中度过的短暂时光，与外界相比，仿佛经历了漫长岁月的意境。
世上已千年出自于哪首古诗
忽如一夜春风来, 千树万树梨花开 一梦千年 ，山中方一日，世上已千年 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。 ---卢照邻 九霄龙吟惊天变，金鳞岂会潜水有
古人说:“洞中方一日,世上已千年!”这个洞会不会是传说中的时光隧道...
洞中方一日，世上已千年，如果单从字面上来分析，这个洞应该是时光隧道。但是，如果要从这句话的典故进行分析就并非如此了，先来看典故：洞中方一日，世上已千年，很多人认为这是出自东晋虞喜的《志林》：讲述的是一位叫王质的农夫去砍柴，忽然看到山中有一间石室，于是走了进去。里面有两名童子在...
古人说:“洞中方一日,世上已千年!”这个洞是不是时光隧道?
洞中方一日，世上已千年”说的是当世人巧遇神仙，只与他们呆上一会，再返回人世间时，人间早已过了十几年，甚至百年、千年。神仙之所以为神仙是因为他们并不生活在我们常人所生活的这个空间，他们的时间自然与我们常人这个空间的时间也就不一样，他们的时间过得比人间的快。文广通碰巧遇见神仙，只是...
洞中方一日 世上已千年所含物理知识
洞中方一日，世上已千年——字意为在这儿呆一天，而外界的变化就象是过了一千年。物理知识：相对论。解析：“洞中方一日，世上已千年”包含的物理学知识是“相对论”中关于时空和引力 的基本原理。
洞中方一日世上已千年是樵夫看两位神仙干什么忘记了时间洞中方一日世...
1、在洞中度过一日，世上却已变迁千年，这是樵夫在偶然间目睹两位神仙下棋时，因太过投入而忘记时间的真实经历。2、"洞中方一日，世上已千年"这一成语，出自东晋时期虞喜的《志林》。它讲述的是晋代樵夫王质上山砍柴时，偶遇两位神仙下棋，他驻足观看，不经意间，世间已历经沧桑，而他却依旧停留在...
绽畏裸花：[答案] 围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.据北魏 郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看.一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了.王质回到村里才知已过了千年.因此后人...
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： ''山中方七日,世上已千年''什么意思? - ？
绽畏裸花：[答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： 看看这句话的意思 - ？
绽畏裸花： 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： ''山中方七日,世上已千年''什么意思? - ？
绽畏裸花： 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： 天上一天 地上一年 是哪个故事 - ？
绽畏裸花： 你说的是不是洞中方一日 世上已千年? 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的...
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： 【洞中方七日, 世上已千年】 西方古代有类似这种的典故传说么? 有哪些 - ？
绽畏裸花： 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了. 洞中方七日,世上已...
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： 求'洞中方一日,世上已千年'的典故 - ？
绽畏裸花： 东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之.局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣.”寥寥数语,把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚.简练的文字中,...
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： ＂洞中才数日世上已千年＂的典故出自那谢谢了,大神帮忙啊 - ？
绽畏裸花： “洞中才数月,世上已千年”原本出自憨山法师受佛祖开化,入定参禅的故事.是“洞中方数日,世上已千年”的活用. 古代印度人认为,梵天,即众生之 父、婆罗门教的主神,他一个白天就是一劫,等于人间43亿2千万年(另一说等于432万年).＂天上一日,地上一年＂及＂洞中方数日,世上几千年＂等说法都来自佛教这一观念 出自《淮南子:烂柯》
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： 洞中才数月,世上已千年是什么意思? - ？
绽畏裸花： 这是《狱中联欢》(罗广斌,杨益言所著小说《红岩》章节)一文中女牢的对联,这对联的隐喻意是:渣滓洞里的人,虽然被关起来只有几个月的时间,而外面的战势已经预示着共产党胜利在望.压迫人民几千年的三座大山终于要被推倒,因而才有了后面“世上已千年”这句话.
喀喇沁左翼蒙古族自治县19778701420： 天上一天 地上一年 是哪个故事好像是 一个人 和一个仙人 下棋的故事 - ？
绽畏裸花：[答案] 你说的是不是洞中方一日 世上已千年?原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己...
