为什么唱戏时演关公的在后台不卸装不能说话?

唱戏的后台外人可以随便进入吗？~

唱戏的后台是演员们的私人地方，闲人免进吧，至少得尊重演员。

那是指上了妆后在后台不能轻易开口。因为梨园界尊崇关公，视之为神圣。不开口是显示其身份崇高。

京 剧 喜（富）连成科班的《梨园规约》，是一份科班内部较为具体的规则，其中规定了各 行当的职责和对违反规则的惩处办法。具体内容如下： 临场推诿（即不接受分派之活路） 革除；临时告假 革除或后留，有特殊原因者例外 ；在班结党 责罚不贷；临时误场 责罚；背班逃走 追回，从重处罚，不留；夜不归宿 责罚；夜晚串铺 重责，罚跪；偷窃物件 重罚，不留；设局赌钱 责罚；口角斗殴 责罚；歇哑叭工 如辞班，责罚；扮戏耍笑 责罚；扮戏懈怠 责罚；当场开搅 责罚； 错报家门 责罚；台上翻场（即翻脸发脾气） 责罚；当场阴人 责罚；混乱冒场 责罚； 登台卸装 责罚；台上笑场 责罚。 最要： 后台不得犯野蛮，撞闯祖师龛、銮驾、供器桌，斗殴拉帐（桌），摔牙笏，砸戏圭， 动人名牌，抡箱板等情，一律罚办不贷。 后台座位管理各有次序，不得乱扰。管事人坐帐桌，催场人、上下手坐后场门旗包箱 。生行坐二衣箱（靠、铠、箭衣、裤衣、裤、袄、马褂、僧衣、茶衣、绦带，归二衣箱） 。贴行坐大衣箱（喜神、牙笏、蟒、官衣、褶子、斗篷、女裤、裙子、帔、开敞、云肩、 坎肩、汗巾、腰带、绢子、扇子、朝珠，归大衣箱）。净行坐盔头箱（盔、巾、冠、帽、 翎尾、蓬头、发须、髯口、增容网子、水纱、牛角钻、懒梳妆等，归盔头箱。玉带、羽扇 等由大衣箱兼管）。末行坐靴包箱（即三衣箱，胖袄、水衣、护领、垫片、青袍、卒褂、 女跷、龙套等，俱归三衣箱管理）。武行上下手坐把子箱。丑行座位不分。此外，后台还 有几张桌子：彩匣桌（勾脸应用颜彩、金银粉一切等物）；梳头桌（梳头应用一切器具） ；后场桌（管理一切小把子、小彩砌末等件）。 最忌： 后台不得坐箱口。大衣箱上不准睡觉。箱案（在箱子上另放一个桌子称箱案）不得坐 人（大衣箱最重要）。 （按：传说唐明皇的太子，一日放在大衣箱上安睡，竟然死去，即封为大师哥，亦曰 喜神。后来，也就因为这个传说，戏园为表示对大师哥的尊重，大衣箱是不可以随便坐的 ，尤其是箱口部份，因为太子当时的嘴巴就正是在箱口附近。各戏班的最大徒弟，皆称大 师兄，不称大师哥，就是因为避其同名。） 不得两脚磕箱。上玉带不得白虎（即左为青龙，右为白虎。上玉带时，必须从左往右 插；从右往左插，内行人称之为白虎）。后台不准晃旗。加官，财神，喜神各脸不得仰面 ，戴脸不得照镜说话。戴王帽遇戴草王盔者，不得同箱并坐。扮关公、神佛角色须要净身 。后台不得做闲事。净行不得添彩条。生行忌落髯口。贴行忌掭头、吊跷、落裤。贴行扮 戏不得赤背。扮象不得丢头忘尾。扮戏不得吃烟。后台不得张伞（与散班之“散”同音。 伞称雨具或雨盖）。后台不准弈旗。后台不得合掌。后台不准搬膝。前台不准言更（更读 “经”之音）。后台不准言梦（梦读兆字音）。青龙刀、白虎鞭、火髯、魁星脸、神鬼脸 、一切大样刀具如大枪、斧、戟、牛金镋、盘龙棍、大小槊、降魔杵、大纛旗、灵官鞭、 鬼头刀、雷公锤、钻、彩匣、朱笔等件，不得乱动，如犯重责。 后台责任： 生末行扮加官。净丑行扮财神。净丑行扮魁星。武行扮雷公。上下手穿形（上手穿龙 形、鹤形、猫形、驴形、一切大形；下手穿虎形、狗形、狐形、一切小形）。九龙口（指 打鼓者）言公（指可以说公平话），生净行亦可言公。领班人调查，丑行亦可调查。武行 头掌刑，管伙食人亦掌刑。丑行开笔勾脸。生净行上香开戏。 以上规条，内分最要、最忌 、责罚、秩序、坐位、责任各款，详细列出。我辈同人，各宜遵守，不得自悮。官工日期 ，不得私自彩唱，违者近例重罚不贷。 （摘自《喜（富）连成科班的始末》） 京戏戏班的后台规矩，多数都已收入梨园规约之中，成为京剧界全体演职员共同遵守 的行为准则。另外有一些约定俗成的规定，如：开戏前不许坐九龙口，九龙口是打鼓佬坐 的位置，打鼓佬是全场演出的总指挥，开戏前不可擅动鼓板，以免造成混乱。后台「龙口 」不许坐，后台戏箱之前的空间被称为「龙口」，龙口近似人的喉咙，如果坐在龙口处， 犹如喉咙被扼住，演员们害怕嗓音因此会喑哑，所以忌坐龙口。戏班祭祀神灵时，往往要 摆上五种供品，代表生、旦、净、丑五个主要行当：供一碟花生米代表生行，一碟鸡蛋代 表旦行，一碟盐末代表末行，一块豆腐代表丑行。等等。

唱戏时演关公的在后台不卸装不能说话的原因有以下几点：
1. 关公被视为神明，他的形象和装束代表着他的神圣和威严。在后台保持妆容和服装的完整性，有助于保持对关公神明的尊重和敬畏，避免冒犯神明。
2. 在戏曲演出中，后台是演员准备和休息的地方。演关公的演员在后台保持妆容和服装的完整性，可以保持角色塑造的神秘感和神圣性，避免与后台的世俗气息相冲突。
3. 另外，演关公的演员在后台保持妆容和服装的完整性，也是为了维护角色的形象和舞台效果。在舞台上，演员需要通过妆容和服装来塑造角色的形象和气质，而在后台保持妆容和服装的完整性，可以更好地维护角色的形象和舞台效果。
总之，唱戏时演关公的在后台不卸装不能说话的原因主要是出于对神明的尊重和维护角色的形象和舞台效果。

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筠连县18099746176： 古代帝王看关羽戏为什么要离开位子走几步在看 - ？
时妻外用： 这有一段资料,你可以看看:而在旧时上演关公戏曲时,有许多规矩:如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿,熏沐净身;出场前要给关帝像烧香叩头,在后台杀鸡拜祭;演员...

筠连县18099746176： 扮关公的人不开口吗? - ？
时妻外用： 那是指上了妆后在后台不能轻易开口.因为梨园界尊崇关公,视之为神圣.不开口是显示其身份崇高.

筠连县18099746176： 为什么演关公的时候不可以讲话 - ？
时妻外用：由于社会上对关羽的神化、圣化.演关公难免也带有神圣化色彩极端尊奉关羽的风气影响所及,艺人们也将扮演关羽视为一件十分神圣的事情, 形成了一些约定俗成的清规戒律和禁忌.演员在演出前要净身,有的艺人在演出十天 之前乃至一个月前,就斋戒沐浴,单房独睡,禁绝房事.上场前,要对印有关羽神像 的黄表纸焚香膜拜,把它放在“盔头”内,顶于头上,然后才勾脸上妆.化好妆后, 须闭目端坐,不能与别人谈笑.待戏演完,取出盔头内关帝神像黄表纸,放在香烛上 焚化、叩头,这才算神圣的演出业已完成,随后卸妆、洗脸,可以跟别人说话了.当 时,艺人们认为,如果演关羽戏而不敬关羽,会遭到关神爷的惩罚.

筠连县18099746176： 扮演关公有什么讲究 - ？
时妻外用： 开戏之前,开脸之后,不能说话,而且不能演走麦城

筠连县18099746176： “关公”这一形象属于戏曲中的什么行当？
时妻外用： 关公戏在戏曲中的正式名称叫“红净”戏,属于净行中独特一种,其脸谱,唱腔,作派等不同于其他净角.红净不属于武生,虽然扎靠,手持青龙偃月刀,但基本上属于武戏文唱类.据说旧时,因为关公乃是神,武圣,扮演关公的演员出场前先要祭拜关公.

筠连县18099746176： 三国演义里,为什么关羽和张飞不爱带盔甲 - ？
时妻外用： 楼主你好,这个问题我也曾经想过,我认为是这样:第一,三国演义主要围绕的就是刘关张三兄弟,也是以他们为主角来塑造,三国时期遍地都是带盔甲,所以他们不带盔甲来突出重点.第二,可能是导演想更加突出他们的英勇,衬托他们的性格特点.比如关公一身绿袍,形象已经深入人心,张飞总是喜欢光膀子,或者一身黑色,形象也很深入人心.第三,三国演义只是一部小说,实际历史上关张兄弟带兵打仗是带盔甲的.楼主还有什么疑问可以追问.

筠连县18099746176： 京剧中的关公脸上为什么要点上黑痣 - ？
时妻外用： 京剧关公戏“清规戒律” 旧时,上演关公戏曲有着许多不成文的规矩,如扮演关羽的演员在演出的前10天要斋戒独宿,熏沐净身;出场前要给关帝像烧香叩头,在后台杀鸡祭圣;红脸谱上要划一金线,称做“破脸”,不如此演出就会出事故;...

筠连县18099746176： 求一部鬼片电影.讲述一个唱戏的扮演关公,但上台之前不能说话. - ？
时妻外用： 败家仔 故事梗概 版本一:佛山富家子梁赞,为独生子,生性爱习武,自以为武工了得.满清王爷之子倪飞,武艺高强,欲e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333264623234于高手较量.花旦梁二娣,武工高强,却不收赞为徒,所以赞在剧团任小...

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