中国人姓氏中的字辈是什么意思？

中国人姓氏中的字辈是什么意思~

这个一般都是按族谱来起名字的，比如爸爸叔叔辈的叫李~远，李~志，那么叫~字辈的这就是一辈人，

字辈用于表示家族辈份的字，俗称派。

字辈起源于唐朝。中国人在取名时，经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分。比如在名字中用一个字表示辈分，而用另一个字表示取名所标示的含义，也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分。

一、姓氏

标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

二、字辈的用法

如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

扩展资料：

中国古代由于宗法制的影响，在名字的使用上有避讳的制度。讲究“为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳”。由于避讳的影响，大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。所以取名时应注意：

1、忌讳祖先和先贤的名字。

2、忌讳生冷字。

3、忌讳姓名字体的单调重复。

4、忌讳多音字。

5、忌读“绕口”字。

6、 忌读不雅的谐音。

参考资料来源：百度百科-字辈

参考资料来源：百度百科-姓名

参考资料来源：百度百科-姓氏

字辈，是宗族内规定族人取名统一使用的表明辈（代、世）次用字（偏旁）联缀的成语、对联或诗句。各族谱中对字辈的称谓不统一。称呼“字辈”的有资中《陈谱》；称呼“字派”的有《罗谱》、《马谱》、《王谱》、内江《钟谱》；称呼“班次”的有《朱谱》、《马谱》、内江《钟谱》、《邓谱》、《周谱》；称呼“班行”、“班排”的有内江《钟谱》；称呼“班派”的有《王谱》；称呼“班辈”的有跳墩坝《张谱》；称呼“班位”的有资阳《叶谱》；称呼“辈数”的有染坊坝《张谱》；称呼“派名”的有《周谱》、《李谱》；称呼“派弟”的有内江《钟谱》；称呼“派行”的有简阳河东《钟谱》；称呼“名次”的有简阳城《钟谱》等等。有的同谱内也称谓不一，《马谱》不同称谓有三种，内江《钟谱》不同称谓达五种。这是无规范统一的名称或同谱多修等原因造成的。我国按照字辈取名起源较早，称为“排行”，即“兄弟双名，其上一字或下一字相同”，“单名以偏旁为排行” 。《左传》中有长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如，“这是排行之始。”汉末的刘琦、刘琮兄弟，三国魏的应璩、应玚兄弟，都是用“玉”作偏旁（《中国文化史词典》浙江古籍出版社）。《李谱》“派名”中说：“命名之谊详于中（申）繻，班次则肇始羲和。成周八士，分伯、仲、叔、季，后世昆季，以一字联缀，谊实本此。秦、汉以来，二名特少，如元方、季方，其仅见也。新莽禁二名，迄于魏、晋，此风少歇。右军、大令父子同派，斯实紊矣。”其中关于命名问题，提及了鲁桓公的嫡长子出生后，曾经问名于大夫申繻的典故（《左传·桓公六年》），但认为“班次则肇始羲和”是不可信的，羲和是神话人物，在屈原《离骚》和《山海经·大荒南经》中有记载；同时讲了先秦已经有了“以一字联缀”昆季的命名，但在秦至魏、晋间，“二名特少”，有王莽禁止二名的原因。至于认为王羲之和王献之因为“之”字而是同辈“实紊矣” ，则是不知道晋至南朝间的人，取名喜用“之”字缀后，父子间也如此，非以字辈取名。字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的作用。简阳河东《钟谱》“命名派行” 里有一段话，高度概括了字辈的作用。“世系源流，国史赖以序始终，而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆，昭穆亦因之失序者，果世系之不明与，亦派行之未立故耳。故兹者公同酌定……预派五十六字，……挨行命名。且命名不得犯此五十六字，混淆派行，庶几归于画一。虽错处九州，而行列相符，甫一问名，而即知尊卑，别亲疏也。尚何有昭穆之失序乎？”我们从具体作用讲，表现在以下几方面：
首先，字辈可以明确宗族内世系。宗族内族人通过字辈取名，确保宗族世系清楚明确，“一脉所流班次可据”。字辈未立，世系不明，宗支混淆，昭穆失序，这就关系着宗族制度的维护问题。《李谱》说：我族“子孙蕃衍，有名以辨之，派以统之，则伯霜仲雪，秩序厘然。于以永敦和睦，绵绵延延，传之无穷，不其伟欤！”
其次，字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名，使宗族内族人名字具有统一、整齐特点，有规可寻，“归于画一”。同辈间字辈相同，双名的姓名同辈就有两个字相同，单名字辈偏旁相同；不同辈间字辈不相同。客家人,民俗风情,文化研究,民居建筑,客家话,美食,山歌音乐,影视文艺,hakka,kejiaren4N4H8N(w9f0D
再次，字辈在宗族内可以分辩尊卑。字辈中每字的先后顺序依序反映了宗族内不同的辈次，字辈某字的前一字高一辈，依序前推高两、三、四等辈；某字的后一字低一辈，依序后推低两、三、四等辈。依照字辈取名，可以知道宗族内族人辈份高低。辈份高为尊，辈份低为卑。辈份低的要尊重、尊敬辈份高的，“列以尊卑，纲纪正焉”。在修谱时，字辈还可以对不详的族人依照所属字辈排序。《马谱》中规定：“旧谱有序其名而不详者，为何人之子者，仍依班次序于其后而已，何敢妄加注解。”实际也是按照字辈分辩尊卑。
第四，字辈在宗族内可以区别亲疏。字辈通常是以每一个宗族为单位制订的，同姓之间能够区别不同的宗族。同姓同字辈就同宗族，自然就亲；虽然同姓，但字辈不同，一般就不同宗族，当然就疏。《马谱》“马氏祠规”要求，“凡老谱所未载，来历不清，班排不合，不敢窜入，庶非妄拜汾阳。”以避免乱攀、妄攀而乱宗族。乱攀望族是修谱历史上的通病，虽然经过苏洵、欧阳修等创立族谱编修新方法的冲击，但其风未绝。因而，各族谱中对此都努力杜绝，确难以完全克服。依靠字辈寻得同宗的事在内江《钟谱》里有记载：邑南“长峰镇钟氏一支，其祖正文公系逃遵义回内江者，与吾祖正良公同属一派弟，不识为兄为弟，亲疏何若耳。先是其祖常言，欲识宗亲，须向破堰寻觅。乾隆年间（1736—1795），其孙成琏、成瑞来访，见有正良公、正乾公字派，不禁跃然曰得之矣！”并于嘉庆四年（1799）合族捐资在破堰桥同修祖祠。这个字辈寻宗事中，同时还反映出一个“同属一派弟”，“亲疏何若”的问题，也就是同宗族同辈也有亲疏之分。同宗同支（派、房）的相对亲，同宗不同支的相对疏。还有同宗内不同支各自制订字辈的情况，又在同宗内支与支之间通过字辈同否区别亲疏。一般辈数越远的越疏，而辈数越近的越亲。这是由于封建宗法制度决定的。以自己上、下四世内计算，即从高祖至玄孙纵向为九族，九族内为亲，出九族相对疏；其中祖父的兄或弟称为从祖父，从祖父的子开始称为族父，族父的子称为族兄弟，而族兄弟的子就已经称为亲同姓了，这从横向表明不同支的亲疏关系。跳墩坝《张谱》有“谱之远祖则略，近祖则详，以先后之势然也。本支加详，他支从略，以亲疏传闻异也”的修谱原则，也可以帮助我们深刻理解亲疏问题。

字辈，名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单一，内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。 是啊，简单说就是一个标志。可以看出别人的辈份。

字辈---是中国人姓名全称中其中一个用以代表本系家族辈份的字，有的在三字的中间，有的则在末尾，以位于中间的比较常见些，各家族大都取一些诗歌或对联的汉字为家谱字辈来进行排位。

可能现在好多人都不理解“字辈”的意义，其实就是古人的一种标注方式。古代家庭大，孩子多，后代昌盛，晚辈、长辈大小不一，以字辈为名，同一辈的同一字，无论走到哪家，无论认不认识，一喊名字自分长幼，也避免了在未知的情况下长幼通婚、同辈通婚的尴尬。但是也跟现代一样，有文化的人家会追求“文艺范”，做一首意义好的诗，一辈一个字排着取，一般点的人家则排两句觉得寓意好的字，都是取完了，又续上，写家谱的时候一辈人排着写在一起，很霸气的，很有仪式感。

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资福生脉： 字辈---是中国人姓名全称中其中一个用以代表本系家族辈份的字,有的在三字的中间,有的则在末尾,以位于中间的比较常见些,各家族大都取一些诗歌或对联的汉字为家谱字辈来进行排位.

良庆区13761826116： 中国人用字辈有多少年历史,从哪个朝代开始 - ？
资福生脉： 最正式的字辈应该是起源于唐朝.比如:韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的.1、来源:最正式的字辈是起源于唐朝.2、规则:字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记.其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,它的随意性体现...

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资福生脉： 字辈,名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派.其意均为修身齐家.安民治国,吉祥安康,兴旺发达.字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”制,它一直延续到现代.由于各种原因,自五、六十年代以后,世人对字辈谱变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显. 字: 人的别名,亦称“表~”,现多称“号”;商店的名称,亦称“~号”.

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资福生脉： 字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派.其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达.字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代.由于各种原因,自五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显.锦.

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资福生脉： 每个大家族都有族谱,按照族谱上的辈分进行划分. 姓氏不同,当然辈分不会相同.

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资福生脉： 同一辈的人辈分就相同,你爸爸和他的兄弟姐妹同辈分,你和你的兄弟姐妹同辈分.你爸爸的好朋友(年龄相仿的)也和他是同辈分,故你称他们为叔叔或伯伯.你爷爷那辈的(他兄弟或朋友)你也叫“爷爷”,不能叫叔叔或伯伯,这就是辈分...

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资福生脉： 字辈---是中国人姓名全称中其中一个用以代表本系家族辈份的字,有的在三字的中间,有的则在末尾,以位于中间的比较常见些,各家族大都取一些诗歌或对联的汉字为家谱字辈来进行排位.

良庆区13761826116： 每一个姓氏家族中的辈份排行是怎么一回事? - ？
资福生脉： 辈分排行!主要是每一姓氏家族的创始者给后代留下的或多或少的家训或者对自己家族未来的某些方面的期望,一般为16字,其后代取名就依次取一字作为辈分!当到最后一字时,再次从首字开始,如此反复!当然!不同姓氏,相同姓氏的不同分支也因为祖训不同,导致辈分排行不同,各地区,甚至同地区的同姓辈分排行也不尽相同,而在时间推移中,辈分排行的辈分字也会改变,如,我们陈家的祖训,善名扬,就衍化为'善明阳'了!如果你想知道你的辈分,就必须了解你家的辈分排行关键字,或询问长辈!了解自己排行!还可以这样来寻找自己的家族起源地

良庆区13761826116： 现代人取名为什么都不用辈分? - ？
资福生脉： 用辈分取名不好听,所以现在人取名都不用辈分.在我们中国这个社会当中,有着3000多年的历史,所以说在我们的家族当中也会有一些辈分,有一些族谱.这些辈分,就是根据族谱中排的字辈来形成的,然后我们后辈取名字,必须要用族谱当...

良庆区13761826116： 中国人的辈分排序 - ？
资福生脉： 辈分是按姓氏排的,每个姓氏都不同,姓氏里面根据地域又会分很多辈分.