入则孝，出则悌。”“孝”指善事 （ ），“悌”指善事（ ）

“入则孝,出则悌.”“孝”指善事( ),“悌”指善事（ ）.~

“孝”指善事父母
“悌”指善事兄长

孝悌（xiào tì) 孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。

“孝”指善事父母
“悌”指善事兄长

孝顺父母团结兄弟!

入则孝
　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
　　父母教 须敬听 父母责 须顺承
　　易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
　　出必告 反必面 居有常 业无变
　　易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
　　物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
　　易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
　　身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
　　易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
　　谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
　　易解：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
　　〈出则弟〉原文：
　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
　　或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
　　骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
　　长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
　　近必趋 退必迟 问起对 视勿移
　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
　　解说：
　　出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
　　把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
　　日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
　　长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
　　称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
　　走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
　　如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
　　对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

---

来宾市15215815955： “入则孝,出则悌.”“孝”指善事( ),“悌”指善事( ). - ？
须弘克为：[答案] “孝”指善事父母 “悌”指善事兄长

来宾市15215815955： 入则孝,出则悌.”“孝”指善事 ( ),“悌”指善事( ) - ？
须弘克为： 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒.父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬...

来宾市15215815955： “入则孝,出则悌.”“孝”指善事( ),“悌”指善事( ). - ？
须弘克为： “孝”指善事父母 “悌”指善事兄长

来宾市15215815955： ＂入则孝,出则悌＂.＂孝＂指善待 - --,“悌”指善待--- - ？
须弘克为： 所谓孝思,即子女善待父母 的一种意愿,即孝忱.悌,是指弟对兄的尊敬和恭顺;“悌”的具体表现,也是善待同事这一思想的延伸和扩展.

来宾市15215815955： ＂入则孝,出则悌.＂＂孝＂指善待什么?＂悌＂指善待什么? - ？
须弘克为： 孝指善待父母,悌至善待兄弟

来宾市15215815955： “入则孝,出则悌”.“孝”指善待什么?“悌”指善待什么?？
须弘克为： 入则孝敬父母长辈,出则悌指的是遵从哥哥.

来宾市15215815955： 先秦诸子语录(一) 论语 - ？
须弘克为： 《论语》思想是我国重要的文化遗产,其思想深入浅出,覆盖面大,形成了儒家思想的核心,也奠定了儒家思想的基础.《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础,包含孝悌,交友,守仁等,下面我们逐一论之. 一、《论语》的伦理道德“仁...

来宾市15215815955： 入则孝出则悌的意思 - ？
须弘克为： 子曰:弟子入则孝,出则悌(tì),谨而信,泛(fàn)爱众,而亲仁.行有余力,则以学文. 【译文】孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究.”

来宾市15215815955： 孝字的由来50字左右 - ？
须弘克为： “孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中,由上面一个“老”字,下面一个“子”字组成.后来写时把“老”字的下半部取消了,就是现在的“孝”字. 汉字教育的“教”字,就由“孝”和“文”组成,因此教育的根本就建立在孝道人伦...