子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力。则，以学文。翻译
翻译：孔子说：“年轻的学生，在父母跟前就孝顺父母，离开自己的家里便敬爱兄长；为人谨慎、诚实可信；博爱大众，亲近有贤德的人。这样亲身实践后，有剩余的时间精力，再去学习文献。”
出处：初秋时期孔子的《论语·学而篇》
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孝顺父母是爱，敬爱兄长也是爱，因为爱，所以会去维护，因为爱所以会敬重，因为爱所以会顺从。这种道，在家里叫做“孝”，在社会上叫做“悌”。
很显然，我们现在的社会里面，爱已经被竞争所取代了，被敌对所取代，所以“敬”不见了，“顺”不见了，内心的“纯良”也不见了，宽恕也不见了，所以我们的本性扭曲得一塌糊涂。如今社会疾病丛生，食物固然是一个问题，心念却是更大更大的问题。
所以孔子提出“孝悌”法门。孝悌，是基于一种敬爱，当这种敬爱流露出来的时候，内心自然宽阔；当内心宽阔的时候，免疫力自然提高，本性自然畅然。这里面的好处太多太多，须知“精妙的理，往往隐藏在通俗的人生哲学里面。
扩展资料：
本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。
这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
参考资料来源：百度百科—论语·学而篇
子曰:“弟子入则孝,出则俤,谨而信;泛爱众,而亲仁。行有余力,则以文学...
孔子说：“弟子们要孝敬父母，尊敬兄长，说话谨慎诚实，热爱大众而且亲近有仁德的人。做到了这些之后，如果还有精力，再去学习文化知识。”弟子：本指弟弟和儿子，孔子生前用以对自己学生的爱称。入：古时候子女来到父母亲居住的房间。出：古时候离开自己居住的房间来到庭院。弟：通“悌”，《说文》：“善...
子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学...
孔子说：年轻人出入家庭要孝顺父母，尊敬兄长（注：入则孝，出则弟 应该是互文 弟通悌），要做事谨慎并且言而有信，要平等的热爱众人，亲近品德高尚的人。能够做到这些，还有余力的话，那么就可以去学习文化知识了。这段话主要是表现孔子主张仁德友爱，应该是做人的根本。
什么是“弟子入则孝,出则弟”
意思是：为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长。 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。” 译文：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则...
请问“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文...
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。孔子说，凡是作为弟弟和儿子的人（妹妹和女儿也一样），在家里要侍奉父母，尽孝道。离开小家，在宗族亲戚之间，要侍奉兄长，尽悌的本分。在社会上，对朋友，以至于对一般人都能友爱，再到爱国爱天下，都是悌的意义。孔子继续...
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【原文】2、子曰：“弟子入则孝①、出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文②。”《论语•学而篇》【注释】① 弟子：此指年纪幼小的人。 ②文：指古代文献。【翻译】孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁...
入则孝,出则悌.孝指什么,悌指什么
孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。意思是：家中要孝敬父母，在外面要尊敬长辈。出自：孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》。原文：子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为...
子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。是孔子的一句名言，孔子是一个伟大的儒学家，他是儒家学说的代表人物，春秋时期，社会动荡，天下无道，那时的社会整体是一个礼坏乐崩、臣杀君，子杀父，“邪说暴行”不断发生的大乱局面，恢复和巩固周礼是孔子一生所追求的目标...
子曰弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文出自于《论语·学而》。这句话的意思是：做子女的，在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事严谨而信实，并要博爱众人，亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。它强调了孝顺和道德的重要性，认为这些是为人之本，也是...
入则孝全文翻译
，其意思就是做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，要认真可信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，才可以从事；全文是子曰弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有馀力，则以学文解释孔子说“学生们进家要做到孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎守信，博爱大众，...
弟子入则孝之我感
【原文】 孔子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则有学文。【译文】 孔子说：做为“年轻人”，在家里要孝顺父母，出门在外要尊敬长辈，少说话并恪守信用，要博爱大众，并去亲近善良仁德的人，这样做了之后，如果还有闲暇时间的话，再去学习知识。【感悟】 ：我们在教育...
敞呢杞枣：[答案] 子曰:“论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”,其意思就是:做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究 .
莲都区15538575745： 子曰:＂弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文＂ 的意思 - ？
敞呢杞枣：[答案] 孔子说:“孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识.”
莲都区15538575745： 入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,以亲仁,行有余力,则以学文出自哪里 - ？
敞呢杞枣：[答案] 子曰:＂弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,以亲仁,行有余力,则以学文.“ 出自《论语.学而》 译文: 孔子说:“年轻人在父母身边就要孝顺父母,离开家里就要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要诚实,要广泛爱护众人,亲近有仁德的人....
莲都区15538575745： 子曰:弟子,入则孝,出则悌,然后全文是什么!? - ？
敞呢杞枣：[答案] 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”
莲都区15538575745： 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. - ？
敞呢杞枣：[答案] 在家孝顺父母,敬爱兄长,在外注重行为,要小心谨慎讲究信用,和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问.
莲都区15538575745： 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.用德文怎么翻译呀 - ？
敞呢杞枣：[答案] 在家孝顺父母,在外尊重师长,谨慎做人,言而有信,有博爱之心,仁义之德.为人的基本准则做到后,再多读些书. 但是书本上的知识不是最重要的,生活中做人原则是才最大的智慧.
莲都区15538575745： 入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲人,行有余力,则以学问.这句话告诉了我们什么?道可道非常道 - ？
敞呢杞枣：[答案] 子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲人.行有余力,则以学文. 译文:“子弟在家的时候孝敬父母,外出的时候顺从兄长,谨慎而有信用,广泛的亲近百姓,亲近仁者.在道德实践的空隙,则应该提高知识修养.
莲都区15538575745： 论语“入则孝,出则悌”意思是什么? - ？
敞呢杞枣： 1.子曰:弟子入则孝,出则悌(tì),谨而信,泛(fàn)爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.【注释】悌:尊敬师长.【译文】孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究.”
莲都区15538575745： 子曰:“弟子入则孝,出则俤,谨而信;泛爱众,而亲仁.行有余力,则以文学.”的解释 - ？
敞呢杞枣： 孙子说:在家孝顺父母,敬爱兄长,在外注重行为,要小心谨慎讲究信用,和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问.
莲都区15538575745： 子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文.子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学... - ？
敞呢杞枣：[答案] 孔子说:“诸位!进家要孝顺父母,出外要顺从兄长,行为时常谨慎、守信,博爱大众,而亲近仁者.工作之余,则可研习六艺之文.”
