如何对吕蒙正的自嘲对联?

作者&投稿:庄富 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
吕蒙正对联~

此联上联缺1(衣),下联少10(食)。横批只有南北,没有东西。所以表达出作者或者当时人民贫苦生活。

有一个传说故事,说一个高官正在寻访人才,走过一个秀才家门口,看到他们上写着一副对联。上联是“二三四五”,下联是“六七八九”,横批是“南北”。这位高官看懂了对联的意思,明白这户人家是“缺衣少食,没有东西”,又喜欢这位户主的才华,就让他去做了官。

宋朝宰相吕蒙正对联诗词;人生否泰之中,皆在阴阳之内,富贵不能淫;贫贱不能;文章盖世,夫子亦厄于蔡陈;盖天地有常运,日月有常明;四时有常序,小人有常情;破窑赋;天有不测风云,人有旦夕祸福;蜈蚣百足,行不及蛇;;雄鸡扇翼,飞不过鸦;马有千里之程,无骑不能自往;;人有冲天之志,非运不能腾达;文章盖世,孔子厄困于陈邦;;武略超群,太公垂钓于渭水;颜渊命短,实非凶恶之
宋朝宰相 吕蒙正 对联诗词
人生否泰之中,皆在阴阳之内,富贵不能淫;贫贱不能移。
文章盖世,夫子亦厄于蔡陈。武略超群,太公曾钓于渭水。颜回命短,岂为凶暴之徒。盗跖年长,岂是善良之辈。尧舜虽圣,却养不肖之男,瞽叟顽嚚,反生大孝之子。甘罗十二为丞相,买臣五十得公卿。晏婴身短六尺,封为齐国贤臣;韩信力无缚鸡,身为汉朝将帅,未遇之时,无一日之食,及至亨通,却受三齐之印;赵双燕统万邦之雄兵,一日失时却死於阴人之手;李广有射虎之威,到老无封;冯唐有安邦之志,一生未遇。上古圣贤不能掌阴阳之数,金将儒士岂离否泰之中?腰金衣紫,多生贫贱之家;草履麻鞋,却长侯门之首。有先贫贱而后富贵,有先少壮

一代名相宰相吕蒙正,写下2副对联,道尽世态炎凉人情冷暖
《增广贤文》中记载了很多关于世态炎凉的句子,如“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”等等,讲述的是人们在生活富裕的时候,就有各种各样的人,前来攀亲道交情,而等到生活不顺,遭遇困难的时候,这些人就全都不见了,北宋的宰相吕蒙正,对于这种现象就有着非常深切的体会。
吕蒙正出生于944年,他的祖父吕梦奇是后唐的户部侍郎,算得上是正部级官员,父亲吕龟图则是后周的起居郎,日常工作就是记录皇帝的日常言行,差事轻松而且地位不低。按说出生在这样的家庭中,作为官三代的吕蒙正应该是很轻松很幸福的,然而他却在很长时间里都过得极其艰难。
原因也非常简单,吕蒙正的父亲听信了小老婆的坏话,将吕蒙正以及他的母亲赶出了家门。母子二人无处可去,也没有什么收入来源,无奈之下只能够住在河边的一处破窑洞里,吕蒙正自己给人打一些短工,捡拾一些柴禾,而他的母亲则帮人做女红,勉强维持生计。
在做工的同时,吕蒙正还在极其刻苦地用功读书,这让他招来了很多的嘲笑,被许多的乡亲认为是癞蛤蟆想吃天鹅肉。也让他自己的生活很长时间里,都在贫困线上挣扎,甚至于有一年除夕的时候,吕蒙正家中不仅无法添置年货,甚至连粮食都已经没有了。
吕蒙正向各种朋友与邻居以及亲戚去借,却没有一个人愿意借给他,吕蒙正在伤心失望之下,只能够返回那一个窑洞,随后不久就在门前贴了一幅奇怪的对联:二三四五;六七八九,横批则是:南北。
很多亲戚邻居都前来看他的对联,却不知道究竟是什么意思,在议论了很久以后,才有人终于回过味来,原来这是缺衣(一)少食(十),没有“东西”的意思。吕蒙正在这幅对联中,既抒发自己在困顿生活中的艰难,同时也是对于无人愿意资助的一种自嘲。
自嘲过后还是得继续生活,吕蒙正在那一些艰难的日子里,从来都没有放弃自己的理想与努力,最终在太平兴国二年(公元977年)考中了状元,皇帝看他才华出众,还专门赏赐给他二十万钱,让他去担任升州通判。
这个消息传回故乡时,当初的那一些亲戚邻居听说吕蒙正已经发达了,纷纷带着钱财礼物去进行攀亲,吕蒙正看着这些面上笑容洋溢的人,心中五味杂陈,于是在纸上写下一幅对联,请他们观看:
上联:“旧岁饥荒,柴米无依靠,走出十字街头,赊不得,借不得,许多内亲外戚袖手旁观,无人雪中送炭;
下联:今科侥幸,吃穿有指望,夺取五经魁首,姓亦扬,名亦扬,不论张三李四登门庆贺,尽来锦上添花。”
吕蒙正在功成名就时候的处境,与他在尚未发达时的处境,可谓是真正的贫富两重天,而他用这2幅对联道尽人世间的冷暖,极其犀利地说出了这种对比,而那一些亲戚邻居看到以后也纷纷羞愧地离开了。而吕蒙正则仕途通畅,一直做到宰相,终年68岁,影响极其深远,后世有“为官当为吕蒙正”的箴言流传。

普通话是清朝官话。郑板桥在当县令时,经常微服私访。有一年春节,他看到一户人家贴了一副奇怪的对联:“二三四五,六七八九”;横批是:“南北”。郑板桥看后微微一笑,令差役取来白米和衣物送去。主人叩头谢恩。有人问其缘由。郑板桥说:“这户人家缺一(衣)少十(食),没有东西(只有南北)过年啊”。吕蒙正是个有学问的人,当然懂得作对联的起码要求,他不可能写出这种平仄根本不对的联。

宋朝宰相吕蒙正对联诗词;人生否泰之中,皆在阴阳之内,富贵不能淫;贫贱不能;文章盖世,夫子亦厄于蔡陈;盖天地有常运,日月有常明;四时有常序,小人有常情;破窑赋;天有不测风云,人有旦夕祸福;蜈蚣百足,行不及蛇;;雄鸡扇翼,飞不过鸦;马有千里之程,无骑不能自往;;人有冲天之志,非运不能腾达;文章盖世,孔子厄困于陈邦;;武略超群,太公垂钓于渭水;颜渊命短,实非凶恶之

宋朝宰相 吕蒙正 对联诗词

人生否泰之中,皆在阴阳之内,富贵不能淫;贫贱不能移。

文章盖世,夫子亦厄于蔡陈。武略超群,太公曾钓于渭水。颜回命短,岂为凶暴之徒。盗跖年长,岂是善良之辈。尧舜虽圣,却养不肖之男,瞽叟顽嚚,反生大孝之子。甘罗十二为丞相,买臣五十得公卿。晏婴身短六尺,封为齐国贤臣;韩信力无缚鸡,身为汉朝将帅,未遇之时,无一日之食,及至亨通,却受三齐之印;赵双燕统万邦之雄兵,一日失时却死於阴人之手;李广有射虎之威,到老无封;冯唐有安邦之志,一生未遇。上古圣贤不能掌阴阳之数,金将儒士岂离否泰之中?腰金衣紫,多生贫贱之家;草履麻鞋,却长侯门之首。有先贫贱而后富贵,有先少壮而后老衰。人生何常积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。青春美女,反招愚俗之夫;俊秀才郎,却配丑陋之妇。五男二女,到老一子全无;万贯千金,至死离乡背井。才疏学浅,少年登科,满腹文章,到老终身不遇;先贫贱而后富贵者,皆由运蹇时乖;天不得时,日月无光;地不得时,万物不生;人不得时,运数不通。一生都是命,半点不由人。若无八字根基,个个为卿为相;贫贱富贵之由,命亦招焉。寿夭穷通,亦命之所至也。

盖天地有常运,日月有常明;四时有常序,小人有常情。天有宝,日月星辰;地有宝,五谷金银;国有宝,正直忠臣;家有宝,子孝孙贤。合天道,则天府鉴;合地道,则地府消;合人道,则万民和。三道既合,祸去福来。天道和而万事兴,地道和而万物生;父子和而家道齐,兄弟和而义不分。有势不可恃,贫贱不可欺。世事翻来覆往,虽防周而复始。且看当日吕蒙正,昔居洛阳之时,朝投僧舍,夜宿破窑,寒粥不能充其饥,布衣不能遮其体。上人嫌,下人憎,皆言予之贱也。予则曰:“非贱也,乃时也,命也,运也。及至予登科第,入中书,官高极品,位至三公,有斩佞臣之剑,有击百僚之杖。出则武士跟随,入则佳人捧袂。思衣则绮纙千箱,思食则珍馐百味,库有余资,廪有余票,斯时则人皆仰羡,皆言予之贵也,予又曰:非贵也,实时也,命也,运也。是以蜈蚣多足,不及蛇行;鸡虽有翅,不如鸟飞;马有千里之程,无人不能自往。人有凌云壮志,无运不能自达。


如何对吕蒙正的自嘲对联?
宋朝宰相吕蒙正对联诗词;人生否泰之中,皆在阴阳之内,富贵不能淫;贫贱不能;文章盖世,夫子亦厄于蔡陈;盖天地有常运,日月有常明;四时有常序,小人有常情;破窑赋;天有不测风云,人有旦夕祸福;蜈蚣百足,行不及蛇;;雄鸡扇翼,飞不过鸦;马有千里之程,无骑不能自往;;人有冲天之志,...

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上联二三四五下联六七八九横批是什么
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上联二三四五. 下联六七八九是那年的春联
六七八九,仄平平仄。平仄声调完全对不上。吕蒙正是个状元之才,平生也写过不少绝妙好联,对于对联的基本要求肯定是烂熟于胸。众人仔细一品味,可不是吗,这副对联合起来隐藏的意思就是“缺衣少食,没有东西”,是吕蒙正在自嘲家贫。这时候在屋里听了乞丐解释的吕蒙正哈哈大笑,走出来对众人说“解...

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