“身体发肤，受之父母”，古代女性发饰是怎样发展的？

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对于女性来说，一个好看的发型，往往是一种美丽的象征，而中国女性的发型，从人类开始出现，人们就开始利用外部工具进行编制。

古代女性的发型也展现一种典雅的美感，随着时代的变迁，发型也变得更加丰富多样，这也体现出中国对于美丽的追求从未停息，所以对于发型上的审美，也在不断进步。

一、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟

古代女性发饰多样，不同的发型也适合不同的发饰，女性天生爱美的内心，更是十分看重发型的重要性。

所谓"身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也"，所以女子对于头发更为看重，发型发饰对女性来说都是非常重要的妆容。

1.整理发型是为了方便劳作

早在新石器时代，人们就开始逐渐使用和磨制石器，为了方便劳作，人们开始用木棒将头发向后梳理，之后用植物的茎绑起来，这就是"束发"。

也有些人是将头发挽在头顶扎起，这便叫做"髻"。束发只是用小树枝，这也是发簪的起源，早在炎帝时期，妇女就已经开始美发。

当时的发型主要有三种，就是披肩发、和发辫以及椎髻，这三个算是中国古代最基本的发型，同时也是真正意义上的发型。

我国在发型演变的过程当中，椎髻算是的出现，代表着中国女性对发型的认识，随着髻的发展，后来变的多种多样。最早女性把头发盘旋起来，没有任何装饰，后来人们开始用绳子将头发束成髻，到了后期人们就习惯了用装饰物来装饰发型。

随着髻的出现，发饰也在逐步出现，最常见的发饰就是头巾，后来女性把头发编成辫子，发型的样式也逐渐增多。

到了夏商西周的青铜器时代，就已经出现了用铜制作的梳子等一些工具，到了战国时期，人们开始竹子来制作梳子，梳子的发明可谓是女性的福音。

到了秦汉时期贵族女子就会每天早上第一件事，就是将头发打理好，在古代男女的头发都比较长，但是女性相比男性的发型更加繁琐，所以每天梳理头发也是必做的一件事。

这时九鬟仙髻开始流行起来，这个发型被象征着华贵，同时这个发型还有它自己的故事："当时皇帝王母下凡时，就用的这个发型"，所以深受贵族妇女的喜爱，并认为这是一种高贵的象征。

2.桃妆瑰丽，引领潮流

清朝之后，发髻的样式开始变的多种多样，自秦始皇统一六国之后，并下令要求宫里的宫女要画桃妆。

宫女们纷纷发明不同类型的发型，当时最流行的就是凌云髻、回心髻等等。这些发型样式在很多文物和壁画中都有所体现。

可见在秦朝男性对于女性的审美在这一时期，又得到了提升，不仅要求将凌乱的头发打理的规规矩矩，还要进行化妆。

不愧是一个称霸六国的国度，单从这些名字来看，就带着一股秦始皇渴望成仙的味道，连女性的发型都是都与神相似。

到了汉朝，为了方便女性发型整理，特意打造好一些假发，因为女性头发本身就比较长，打理起来比较麻烦，一天下来头发也很容易乱糟糟。

对于皇亲国戚来说，一头乱糟糟的头发显然不符合自己的气质，于是她们制定了专门的发型和发饰，根据需要就可以随时更换，并在假发髻上插着各种发饰。

当时加发髻最流行的发型就是堕马髻，在当时的社会引发的一股潮流，根据自己的需要，可以整理发型，有简单的、有复杂的，还有华贵的，可以根据自己的需要来进行梳理。

二、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳

进入封建社会以后，人们逐渐开始注重自己的外在形象，其中发型作为外在形象的重中之重，特别是中国女性开始注重发型的多样性。

不仅是在服饰搭配上，就连妆容也随着发型一起前进，古代人的审美也随着各国文化的交融逐渐发生改变。

1.简约的发型更能满足女性的需求

在魏晋南北朝时期，女性们非常喜欢飞仙式的高髻，加上假发髻的流行，就算头发又少又稀的女性也能达到又长又浓的头发。

所以人们开始趋向于那种又高又斜的发型，加上假发髻流行，这一时期几乎每一位女性都有一头美丽的长发。

飞仙式的发髻不仅仅是王公贵族大臣们之间高度赞赏，就连民间的女性也非常喜欢这个样式。

这个发型能够把女性的脸给显露出来，同时也可以根据需要进行改造，不仅能够弥补脸型的缺陷，还能将自己美丽的一面给展现出来，所以很多人都喜欢将头发放在头顶上。

随着魏晋时期与西域往来频繁，两个地方的审美也开始逐渐融合，双方都喜欢尝试新的事物，追赶潮流。

就有很多女性模仿西域的那些少数民族，将头发挽成单股或者双股并将头发高高的耸立在头顶上。

这种发型还能够容纳更多的装饰物，不管处于变美还是为了显示华贵，这种飞仙式的发型都满足了人们的需要。

2.发饰能丰富发型

隋唐时期，政治开明，经济也在快速发展，文化已经到了中国历史上最繁荣的时刻，此时女性的发型和装饰都已经达到了历史上的顶峰。

唐代的女子发型变化最多，样式也非常丰富，受魏晋南北朝的影响，还是喜欢将头发全部都梳到头上，然后根据各种装饰物，来固定自己想要的发型。

如果感觉有不足，还可以用假发来弥补，这一时期的发饰已经非常多样了，不管是金银发饰，还是木制玉制都在唐朝流行起来。

发饰能够起到画龙点睛的作用，同时还能完成更高难度的发型，所以很多女性都喜欢在头发上加点装饰。

一般的寻常百姓家只能带一些木制发簪，通过各种发型装饰物，不仅有精美的样式，而且它的丰富程度也是没有一个朝代可以赶上，不仅保留了前朝人的特色，同时还根据自己的审美进行创新。

古代女性发饰，不仅能够创造出更华丽的发型，还能体现一个家庭或者整个家族的价值。

女性代表的不仅是自己的形象，还是代表着整个家族的荣耀，在外出时，肯定会将最昂贵的发饰给戴在头上，来展现一个家族的强大。

三、云鬓花颜金步摇

唐朝因为生活水平比较高，人们的审美水平在这一时期也达到了前所未有的高度，唐朝女性也非常喜欢梳那些比较大气的发型。

受经济的发展，唐朝女性的发型多种多样，并且展现出来的多是一种华丽的感觉，女性的发型发展在这一时期也是花样最多的时期。

1.华容富贵，高耸大气

当时的贵妃杨玉环，就是发型研究的狂热爱好者，不仅一天能够换三次发型，同时她还喜欢研究和发明各种发型。

很多发型的潮流都是这位杨贵妃引起的，当时白居易写的"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦"，云鬓就是一种十分常见的发型。

将发髻作为云朵来命名，同时在阎立本的《步辇图》中就曾描绘这种发型，其中九位女子都梳的云髻。

唐朝的发型有很多花样，比如半翻髻、反绾髻，反绾式的发髻是高髻的发式，将头发拢高不蓬松，更加便于活动。

之后将头发往后拢结，在分若干股反绾出各种花样，有的女性还会将头发放平，有的会垂挂，尽管有的女性自身头发有限，人们就带上假发，首饰。

唐朝对于头发的装饰追求适宜不过分华丽，在现代人的审美看来，也依旧是美感十足。唐朝女子对高髻极为偏好，在唐代这种女子高耸的发髻也被称作为峨髻。

加上唐朝追求丰满为美，高耸的发型加上女性丰润的身姿，宽松的衣裙，优雅中透露着大唐的高贵，高贵中还不忘带点浪漫。

2.简约而不失庄重

到了宋朝开始，妇女的发型开始趋于简单朴素，虽然各种各样的发髻也相继出现，但是不管是从仪表还是从感觉上都不如唐朝。

宋朝女性的发型也主要以发髻为主，她们喜欢高冠长梳，到了明清时期，发髻的样式更少，开始逐渐丧失自己的特色。

到了明清时期很少有新的发型出现，依旧是按照唐朝之前的样式进行梳妆，但是在这时，假发髻依旧是人们热爱的对象，假发髻的样式也是一直在沿用的发型。

到了民国时期，女性基本就不绾发髻了，而是将自己前面的头发剪去，将后面的头发握成一把放置在脑后，然后用各种美观的发髻固定。

这时的妇女也显得格外精神，也是跨时代的进步，表明妇女正在逐渐接触封建思想的禁锢。

结语

纵观整个中国历史，女性的发型，由最初的简单到复杂，再到后来的逐渐简约，但仍然都是为了美观而服务，发型作为女性的重要装饰。

古代女子不可以轻易剪掉自己的头发，只有在死了老公以后才可以。因为她们讲究身体发肤，受之父母。

使用和磨制石器，为了方便劳作，人们开始用木棒将头发向后梳理，之后用植物的茎绑起来，这就是"束发"。

最初是用玉或者其他金属简易雕刻而成，之后是用黄金或者珍珠镶嵌镂空花朵，为了走起路来更漂亮还加入了流苏设计，最华贵的便是帽子样式的整体发饰。

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渭城区13528983184： “身体发肤,受之父母”出自哪里? - ？
无爬莱沃： 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.

渭城区13528983184： 身体发肤,受之父母是什么? ？
无爬莱沃： 古人认为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”“山以草木为本,人以头发为本”,把头发看成是生命的象征.历史|上成汤剪发以祈雨,曹操割发以代首,杨贵妃剪发为示已离开人间等历史故事,都表达了这一共同的信仰.而拥有一头浓密的秀发,做出各种精美的发髻,插戴各种华丽的首饰,成为女子传统妆容中不断的追求,也因此诞生了成百上千种发式.

渭城区13528983184： 那古人一生都不理发吗 - ？
无爬莱沃： 古代人当然理发.现代人喜欢断章取义,所以把身体发肤受之父母解释成不剃发.实际上这句话的意思是教导后人,身体发肤来自父母的恩赐,所以要小心的活着.不要犯罪不要自残不要作死.而不是说头发多重要,所以不要剃掉.清朝剃发令...

渭城区13528983184： 为什么古代人可以把头发当做定情信物 - ？
无爬莱沃： 在古代古人说结发夫妻之间女人头发是青丝,俗话说身体发肤授之父母,青丝如身体,把头发送人就好像是把身体送人了一样,圣经上说头发是人类来自天上力量的根源.所以头发是人感情的最好礼物

渭城区13528983184： 古人有留短发的吗? - ？
无爬莱沃： 有,但少. 以儒家掌握话语权划分. 西汉早期之前,虽说没要求,但中原文化地区一般成年人是会留长发的,短发地区一般是越国这类未曾汉化的民族. 西汉之后,一般不会留短发,毕竟儒家的孝经中不是有这句话么:身体发肤...(一辈...

渭城区13528983184： 头发有没有什么深刻含义? - ？
无爬莱沃： 古人有云:(出自《孝经》) “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.”所以,头发即代表了自己的身体.古人的原配妻子叫结发之妻,意思是第一次...

渭城区13528983184： 《孝经》知道的发过来.就是那一段:身体发肤受之父母,未敢损伤,孝之始也…………扬名立事………… - ？
无爬莱沃：[答案] “夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.” 做事切莫忘本,善待自己,善待父母

渭城区13528983184： 云髻凤钗:中国古代女子发型发饰 - ？
无爬莱沃： 一头长发,相伴女子一生一世,述说着女子的多少心事!笔者搜集了一些古代发型发饰资料,参考前辈学者的著作,编成这本可读性强的普及读物,为您解读那些蕴藏在女子发式中的故事!女子的满头乌发隐含着女性自身的骄傲,它是青春年华...

渭城区13528983184： 古代女人为什么那么重视自己的头发呢?？
无爬莱沃： 首先,在古代不光是女人,所有人都一样重视自己的头发.因为古代人遵从“发指体肤,受之父母”,认为如果头发等身体上的东西是父母给的,如果剃头,则视为不孝.

渭城区13528983184： 为什么说:“身体发肤,授之父母,不敢毁伤”啊? - ？
无爬莱沃： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 用现代意义来讲就是:很多人不满足自己的长相,外观,总想着动动刀去做做整容.这样其实就是伤了父母天生给你的发肤.还有些人,嫌太平淡,就想着去纹身,还是那种洗不掉了,这,其实也是伤了父母给你的发肤.所以,不要轻易做这些事情,来伤害父母给你的一切天然的东西.