这几天心情很烦躁就去听了几部佛经没想到果然好了很多,难道就象传说中的那样能够净化人的心?
经无大小。只要你心诚,任何一部经都可以。
相对比较简单的就是心经了,只有两百多个字,都看几遍,最好能背诵下来。
心到佛知,不必纠结哪一部经。
宇宙中的万事万物,都可以把它分为三个部分,那就是:体、相、用。体就是本体;相是相貌、形象;用就是作用、功能。世上无论什么事情,只要有体一定会显相,显出形象;只要显出形象一定会起作用。
体又分为二个部分,性体和质体。性体是空寂的,纯真无妄,是真空。虽是真空确能生万法,就是说真空之中能变化出种种物质,所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质,它属于分析空,分析一下它就空了,了不可得。
比如我们人类,人的性体是什么呢?那就是我们的真心、我们的自性。这是本来就有的,不生不灭的,清净无染,它没有生灭相、也没有相续相。六祖大师说:“何期自性能生万法!”那个自性就是性体。又说:“本来无一物”。就是说本来是空寂的、没有任何污染。人的质体就是我们的身体,躯干四肢五脏六腑等等等等,分析一下就变成血肉皮毛,再分析一下电子粒子,再分析分析就没有了,所以它是属于分析空。因为它是由许许多多条件凑合而现的假象,是暂有的现象。
既然我们的性体是空寂的,何以我们看到的有善人、有恶人、有善相、有恶相呢?那就是我们清净心上起了一念疑情,这一念疑情就叫做“无明”。就有了“能见”、“所见”,我是能见,相是所见,于是人我是非,烦恼执着什么都有了。
性体空而无质,却能生万法,我们常说真空不空,是说它具有“能生”、“能变”的意义。而且只要有体一定会显相,心地善良就会就会显一个善的相,显了善相一定会起作用,起一个助人为乐的作用。心地丑恶就会就会显一个恶的相,显了恶相也一定会起作用,起一个损人利已的作用。比如H20,它有很多的相:水,冰、蒸汽。显“水”相可以洗衣服、洗菜;显“冰”相有冷冻和阻隔的作用;显“蒸汽”的相就可以蒸馒头、开火车。所以不管 H20显什么相,它的性体是不生不灭的,而它的相貌是变化不停的,而它的作用又是随它的相貌而产生的。
所以任何事物都可以从“体、相、用”三个方面来观察,比如我们这一生是人,如果我们贪心很重,来生就显一个饿鬼的相;如果我们谨守五戒十善,来生就显一个天人的相;如果我们嗔心重,杀生杀人,来生就显一个地狱道众生的相;如果我们愚痴,来生就显一个畜生的相;如果来生还想做人,那至少也得不杀生。
但是不管显什么相,我们的真心、自性不生不灭, 真心、自性就是我们的佛性,佛性是不生不灭的、恒常无变、不增不减。但是我们每一生所显的相是变化无常的。就是因为这个缘故,我们常说:性是真的,相是假的。因为“性体”没变,它能变一切相,它是“能变”。而“相”是变化无常、刹那生灭的,它是“所变”,是性体所变。
但是大家千万不要误会,以会相是假的,就可以为所欲为。相虽然是假的,不要忘了,显相就会起作用。显一个天人的相有享受的作用,很快乐;而地狱的众生天天要受刑罚之苦,这刑罚是从哪来的,自性变现的,并不是有人专门为你设计的,是自然而然幻化出来的。
我们用“体相用”三个方面来观察宇宙,略略可以分清一些真伪、主伴、能变、所变。可见我们性体是多么重要,心地清净、一尘不染是我们的本来面目,它能生一切法。佛在观无量寿佛经上告诉我们:“一切法从心想生”就是这个道理。
以上是我对“体相用”三个字的一点体会,体会是否妥贴呢?不一定,不一定为什么要写呢?一呢是想锻炼锻炼;二呢可以和同修切磋切磋;三呢是想抛砖引玉;四呢是想遇上明师,还可以指点指点。下面再就“体相用”的“相”字的变化规律“因缘果”三个字再谈一点体会。
我们常常说恶有恶报、善有善报,不是不报,时辰不到。其实这句老话真是说的很有道理,有因有缘有果,“因缘果”这又是三个方面,那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个变化规律的一个探究,那就是现象发生的三个条件。
“因”是种子,就是习气,我们每一个人都含藏有十法界的习气,十法界就是一佛、二菩萨、三声闻、四缘觉、五天、六人、七修罗、八饿鬼、九地狱、十畜生。每一个人十法界的种子统统具足,种子具足就是因具足,十法界无论哪一界的果报都有可能,因为我们几乎什么因都造了,什么事都做了。而这个“因”要结成“果 ”就要看“缘”了。
平常我们说“因果”的时候,常常会忘记中间的一个“缘”字,其实这是一个很关键的字,“因”要结“果”一定要通过“缘”,没有缘它是不会结果的。我们学了佛教,知道自己过去生中都造有恶因,恶因会结恶果,可是一定要有缘,如果没有缘,虽有恶因也结不了恶果。所以诸位从今天开始,你掌握了一个改变命运的诀窍,什么诀窍呢?是远离恶缘。
“缘”就是机会。缘有三种。第一种“所缘缘”(就是所缘之缘,所缘就是我们所希望的);第二种是“无间缘”(无间缘是你这个期望不能间断);第三种是“增上缘”(诸佛菩萨帮助我们,是属于增上缘)。
总有人问我,因果报应是不是真的,从“相”上说它当然是真的,从“性”上说呢它又是梦幻之事,梦幻并不是等于真空,真空是一尘不染的,而梦幻是有苦乐之受,就象我们在梦中受到惊吓,梦虽然是假的,惊吓却起了真的作用,可能你吓出一身病,病虽然也是梦幻,但你得去受。所以永嘉大师在证道歌中写道:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应,觉悟以后看一看,什么也没有。打个比方,我们凡夫就好比吃了迷药,被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们:“无智亦无得”。有时我想一想,这个真相真的很可怕,“智”也没有,“得”也没有,那我们究竟有什么呢?可喜的是佛告诉我们:佛性是人人本具的,不生不灭。纵然现在有恶梦,努力一点,从这个恶梦中走出来,真的是很有希望。
最后再说“事、理”,事理是一切法的二个端点,我们刚刚开始学佛教,常常会有偏向,不是偏事,就是偏理,比如有人喜欢拜佛念佛,他从来不去想一想拜佛念佛的道理;而有人喜欢探索佛理,却不愿拜佛念佛。这个就是有了偏向,其实理事应该是一,而不是二。如果你喜欢拜佛念佛,那你也应该懂的拜佛念佛的道理;如果你懂得了佛理,你就应该把佛理落实于生活。这才叫理事圆融无碍。
“事”是现象,是力用,就是三分里面的相与用。相与用都是属于事,“理”就是体,还是三分里面的理体、事相、事用。《弥陀经》、《地藏经》都是从事上说的,你要从事上去体会经的义理。如果不知义理,那么读《弥陀经》、《地藏经》就象读神话小说。《金刚经》、《心经》是从理上说的,如果你不能应用到生活中去,那就变成空头理论,不能起作用。
“无理事不能通,不可滞事昧理”,虽然你事上肯干,但是你理不通,一有困难事上就通不过了。“无事理何所立,不可执理废事”。如果你事上不肯干,佛理懂的再多也是空头理论,一事无成的,该轮回还是轮回。所以执理废事是病,这个病比滞事昧理这个病还要严重,会堕落在恶取空。所以读经,要小心,不误解佛的意思,愿解如来真实义,千万不要误解如来真实义。要知道,事即是理,理即是事,事上见理,理上见事。六祖大师在《坛经》里说:“佛法是一法,二法不是佛法 ”。
所以我们看事物要从“体、相、用、因、缘、果、事、理”,这八个方面来观察,只样就比较全面一点,少犯一点错误。如果少一面都可能看不到真相,而被假相所迷惑。
嗯,我觉得她能让你领悟到很多东西,让你平静
心情不好的时候就去这四个地方走走
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象瑗谷氨: 佛经是一种有着特殊节奏的旋律.里面的内容,不需要你懂,却能够改变你自身的节奏.当你的注意力被他的节奏所吸引的时候,在不知不觉中,你的节奏也变化了.
安丘市13828694679: 最近心情烦躁,想读一点佛经,不知道那篇有安定心神的作用? - ?
象瑗谷氨: 安定心神最好的经,就是(心经).它的主旨就是看破放下,自在随缘.(心经)虽然仅有260多个字,却是所有大藏经的精华.心烦意乱的时候,背个一遍两遍,心就定下来了.里面最触动的就是这句:无挂碍故,无有恐怖.所以,安定心神就是这个原因.(心经)言简意赅,但意义深远, 经典的意义在于读一遍,有一种体会.越读越能体会里面的深意.所以建议读(心经).
安丘市13828694679: 心烦意乱,或者胡思乱想时可否听听佛经? - ?
象瑗谷氨: 站在桥上,望着河水,微风吹过,荡起涟漪,那便是你的烦恼,仔细看,生灭便在其中,烦恼只不过是暂时的过客,你还是你.(看看佛经吧,会有你想要的答案)
安丘市13828694679: 这几天心情比较烦躁,有没有能让人听了心里平静的佛经.?
象瑗谷氨: 心经 大吉祥天女 清心咒
安丘市13828694679: 心情不好,就听听佛经吧! - ?
象瑗谷氨: 也是个不错的方法,有的时候听到他说一句佛经,你会想什么意思,可以缓解自己的心情!不过还是介意你心情不好的时候找朋友出去走走,或者出去玩下,!心情不好的时候我都是找自己关系最好的几个朋友去吃饭.!喝喝酒,唱唱歌,第二天起来跟没事人一样! 而且现在开心是一天,不开心还是一样,而且老是鳖着会把自己鳖坏的哦!
安丘市13828694679: 这一个月我心情烦躁,发脾气.偶然的机会我知道了地藏经,就念了两天 - ?
象瑗谷氨: 念诵经文 佛菩萨会自动加持帮助调整身心疾病的 当然会好转了 但还要继续念诵为好 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒! 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也!!
安丘市13828694679: 最近心烦气燥一直静不下来然后听说了抄写佛经我想抄写一些试试,但是我没怎么接触过这些,想知道抄写什么 - ?
象瑗谷氨: 如果以前完全没有接触过佛经,想通过抄经来让心静下来的话,建议不如先读经,找一部佛经,按标准读音把里面不认识的字先学会,然后读诵就可以了. 可以选择一些流通较广,读诵人数较多的佛经,比如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《楞严经四种清净明诲》、《地藏菩萨本愿经》等等. 读诵时精神集中,把每一个字读的清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,相信会对您有所帮助的,如不愿读诵,非要抄经的话,上面列举的佛经也可供参考.
安丘市13828694679: 最近心里比较烦躁咋办? - ?
象瑗谷氨: 朋友,心情不好会影响工作,生活,要造当的调整自已.可以试试以下方法1聊天,找好朋友一起聊聊,说出自已心烦的事情,说出来就好点了.2.听音乐,选一些自已喜欢的或愉快的轻音乐,慢慢的放松自已.3,可以到外面走走,不要一个人呆在屋里,去公园,去爬山,这样可以换个环境换个心情.4.去打打球,做做运动了,跑起来好,放松下,这样就会让自已心情好起来的.5,去K歌,去尽情的唱.一曲下来就会好多了.6打沙包,没有沙包可以用被子一类的代替了.7听听一些佛经,佛经会安心的.若在上班中,可以找个通风的地方,深呼吸,静静的吹吹风,看看窗外的人,车,树,转移自已的思想.8,深呼吸,多做几次.9,找个没有人的地方,大声喊几声出来了.希望可以帮到你.
安丘市13828694679: 我很容易心浮气躁,最近心情起伏特别大,火气很大...听说念经可以求心静,不知道哪部佛经适合我念呢? - ?
象瑗谷氨: 坐下来,什么都不看,闭着眼睛想一下你从出生到现在,只需要短短十多秒就可以把大概事情回忆完,你会感觉到时间过得很快,再回忆中间开心的事情,然后听点清新的歌嘛,对着镜子看着自己笑一笑,或者找个喜剧片,爱情片,开心下,感动下,再回到现实生活,就会不那么烦躁了.我就是这样.
安丘市13828694679: 最近为情所困,心烦意乱,请问念什么佛家经文能让我好受点? - ?
象瑗谷氨: 有爱有就怖,有爱就有忧,无爱就无怖,无爱就无忧. 人在六道轮回转就是因为爱和欲,贪念太多,得不到了就起无明,烦恼多多.既然不是你的,就放手,放下自然.空了不妨看看观世音菩萨传奇,或者百年虚云,或者志公禅师答梁武帝因果文.