这几天心情很烦躁就去听了几部佛经没想到果然好了很多，难道就象传说中的那样能够净化人的心？

听说看佛经能让心情不好的人心情平静，请问看那几部佛经比较好~

经无大小。只要你心诚，任何一部经都可以。
相对比较简单的就是心经了，只有两百多个字，都看几遍，最好能背诵下来。
心到佛知，不必纠结哪一部经。

宇宙中的万事万物，都可以把它分为三个部分，那就是：体、相、用。体就是本体；相是相貌、形象；用就是作用、功能。世上无论什么事情，只要有体一定会显相，显出形象；只要显出形象一定会起作用。
体又分为二个部分，性体和质体。性体是空寂的，纯真无妄，是真空。虽是真空确能生万法，就是说真空之中能变化出种种物质，所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质，它属于分析空，分析一下它就空了，了不可得。
比如我们人类，人的性体是什么呢？那就是我们的真心、我们的自性。这是本来就有的，不生不灭的，清净无染，它没有生灭相、也没有相续相。六祖大师说：“何期自性能生万法！”那个自性就是性体。又说：“本来无一物”。就是说本来是空寂的、没有任何污染。人的质体就是我们的身体，躯干四肢五脏六腑等等等等，分析一下就变成血肉皮毛，再分析一下电子粒子，再分析分析就没有了，所以它是属于分析空。因为它是由许许多多条件凑合而现的假象，是暂有的现象。
既然我们的性体是空寂的，何以我们看到的有善人、有恶人、有善相、有恶相呢？那就是我们清净心上起了一念疑情，这一念疑情就叫做“无明”。就有了“能见”、“所见”，我是能见，相是所见，于是人我是非，烦恼执着什么都有了。
性体空而无质，却能生万法，我们常说真空不空，是说它具有“能生”、“能变”的意义。而且只要有体一定会显相，心地善良就会就会显一个善的相，显了善相一定会起作用，起一个助人为乐的作用。心地丑恶就会就会显一个恶的相，显了恶相也一定会起作用，起一个损人利已的作用。比如H20，它有很多的相：水，冰、蒸汽。显“水”相可以洗衣服、洗菜；显“冰”相有冷冻和阻隔的作用；显“蒸汽”的相就可以蒸馒头、开火车。所以不管 H20显什么相，它的性体是不生不灭的，而它的相貌是变化不停的，而它的作用又是随它的相貌而产生的。
所以任何事物都可以从“体、相、用”三个方面来观察，比如我们这一生是人，如果我们贪心很重，来生就显一个饿鬼的相；如果我们谨守五戒十善，来生就显一个天人的相；如果我们嗔心重，杀生杀人，来生就显一个地狱道众生的相；如果我们愚痴，来生就显一个畜生的相；如果来生还想做人，那至少也得不杀生。
但是不管显什么相，我们的真心、自性不生不灭， 真心、自性就是我们的佛性，佛性是不生不灭的、恒常无变、不增不减。但是我们每一生所显的相是变化无常的。就是因为这个缘故，我们常说：性是真的，相是假的。因为“性体”没变，它能变一切相，它是“能变”。而“相”是变化无常、刹那生灭的，它是“所变”，是性体所变。
但是大家千万不要误会，以会相是假的，就可以为所欲为。相虽然是假的，不要忘了，显相就会起作用。显一个天人的相有享受的作用，很快乐；而地狱的众生天天要受刑罚之苦，这刑罚是从哪来的，自性变现的，并不是有人专门为你设计的，是自然而然幻化出来的。
我们用“体相用”三个方面来观察宇宙，略略可以分清一些真伪、主伴、能变、所变。可见我们性体是多么重要，心地清净、一尘不染是我们的本来面目，它能生一切法。佛在观无量寿佛经上告诉我们：“一切法从心想生”就是这个道理。
以上是我对“体相用”三个字的一点体会，体会是否妥贴呢？不一定，不一定为什么要写呢？一呢是想锻炼锻炼；二呢可以和同修切磋切磋；三呢是想抛砖引玉；四呢是想遇上明师，还可以指点指点。下面再就“体相用”的“相”字的变化规律“因缘果”三个字再谈一点体会。
我们常常说恶有恶报、善有善报，不是不报，时辰不到。其实这句老话真是说的很有道理，有因有缘有果，“因缘果”这又是三个方面，那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个变化规律的一个探究，那就是现象发生的三个条件。
“因”是种子，就是习气，我们每一个人都含藏有十法界的习气，十法界就是一佛、二菩萨、三声闻、四缘觉、五天、六人、七修罗、八饿鬼、九地狱、十畜生。每一个人十法界的种子统统具足，种子具足就是因具足，十法界无论哪一界的果报都有可能，因为我们几乎什么因都造了，什么事都做了。而这个“因”要结成“果 ”就要看“缘”了。
平常我们说“因果”的时候，常常会忘记中间的一个“缘”字，其实这是一个很关键的字，“因”要结“果”一定要通过“缘”，没有缘它是不会结果的。我们学了佛教，知道自己过去生中都造有恶因，恶因会结恶果，可是一定要有缘，如果没有缘，虽有恶因也结不了恶果。所以诸位从今天开始，你掌握了一个改变命运的诀窍，什么诀窍呢？是远离恶缘。
“缘”就是机会。缘有三种。第一种“所缘缘”（就是所缘之缘，所缘就是我们所希望的）；第二种是“无间缘”（无间缘是你这个期望不能间断）；第三种是“增上缘”（诸佛菩萨帮助我们，是属于增上缘）。
总有人问我，因果报应是不是真的，从“相”上说它当然是真的，从“性”上说呢它又是梦幻之事，梦幻并不是等于真空，真空是一尘不染的，而梦幻是有苦乐之受，就象我们在梦中受到惊吓，梦虽然是假的，惊吓却起了真的作用，可能你吓出一身病，病虽然也是梦幻，但你得去受。所以永嘉大师在证道歌中写道：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应，觉悟以后看一看，什么也没有。打个比方，我们凡夫就好比吃了迷药，被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们：“无智亦无得”。有时我想一想，这个真相真的很可怕，“智”也没有，“得”也没有，那我们究竟有什么呢？可喜的是佛告诉我们：佛性是人人本具的，不生不灭。纵然现在有恶梦，努力一点，从这个恶梦中走出来，真的是很有希望。
最后再说“事、理”，事理是一切法的二个端点，我们刚刚开始学佛教，常常会有偏向，不是偏事，就是偏理，比如有人喜欢拜佛念佛，他从来不去想一想拜佛念佛的道理；而有人喜欢探索佛理，却不愿拜佛念佛。这个就是有了偏向，其实理事应该是一，而不是二。如果你喜欢拜佛念佛，那你也应该懂的拜佛念佛的道理；如果你懂得了佛理，你就应该把佛理落实于生活。这才叫理事圆融无碍。
“事”是现象，是力用，就是三分里面的相与用。相与用都是属于事，“理”就是体，还是三分里面的理体、事相、事用。《弥陀经》、《地藏经》都是从事上说的，你要从事上去体会经的义理。如果不知义理，那么读《弥陀经》、《地藏经》就象读神话小说。《金刚经》、《心经》是从理上说的，如果你不能应用到生活中去，那就变成空头理论，不能起作用。
“无理事不能通，不可滞事昧理”，虽然你事上肯干，但是你理不通，一有困难事上就通不过了。“无事理何所立，不可执理废事”。如果你事上不肯干，佛理懂的再多也是空头理论，一事无成的，该轮回还是轮回。所以执理废事是病，这个病比滞事昧理这个病还要严重，会堕落在恶取空。所以读经，要小心，不误解佛的意思，愿解如来真实义，千万不要误解如来真实义。要知道，事即是理，理即是事，事上见理，理上见事。六祖大师在《坛经》里说：“佛法是一法，二法不是佛法 ”。
所以我们看事物要从“体、相、用、因、缘、果、事、理”，这八个方面来观察，只样就比较全面一点，少犯一点错误。如果少一面都可能看不到真相，而被假相所迷惑。

佛经是一种有着特殊节奏的旋律。里面的内容，不需要你懂，却能够改变你自身的节奏。当你的注意力被他的节奏所吸引的时候，在不知不觉中，你的节奏也变化了。

嗯，我觉得她能让你领悟到很多东西，让你平静

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安丘市13828694679： 这几天心情很烦躁就去听了几部佛经没想到果然好了很多,难道就象传说中的那样能够净化人的心? - ？
象瑗谷氨： 佛经是一种有着特殊节奏的旋律.里面的内容,不需要你懂,却能够改变你自身的节奏.当你的注意力被他的节奏所吸引的时候,在不知不觉中,你的节奏也变化了.

安丘市13828694679： 最近心情烦躁,想读一点佛经,不知道那篇有安定心神的作用? - ？
象瑗谷氨： 安定心神最好的经,就是(心经).它的主旨就是看破放下,自在随缘.(心经)虽然仅有260多个字,却是所有大藏经的精华.心烦意乱的时候,背个一遍两遍,心就定下来了.里面最触动的就是这句:无挂碍故,无有恐怖.所以,安定心神就是这个原因.(心经)言简意赅,但意义深远, 经典的意义在于读一遍,有一种体会.越读越能体会里面的深意.所以建议读(心经).

安丘市13828694679： 心烦意乱,或者胡思乱想时可否听听佛经? - ？
象瑗谷氨： 站在桥上,望着河水,微风吹过,荡起涟漪,那便是你的烦恼,仔细看,生灭便在其中,烦恼只不过是暂时的过客,你还是你.(看看佛经吧,会有你想要的答案)

安丘市13828694679： 这几天心情比较烦躁,有没有能让人听了心里平静的佛经.？
象瑗谷氨： 心经 大吉祥天女 清心咒

安丘市13828694679： 心情不好,就听听佛经吧! - ？
象瑗谷氨： 也是个不错的方法,有的时候听到他说一句佛经,你会想什么意思,可以缓解自己的心情!不过还是介意你心情不好的时候找朋友出去走走,或者出去玩下,!心情不好的时候我都是找自己关系最好的几个朋友去吃饭.!喝喝酒,唱唱歌,第二天起来跟没事人一样! 而且现在开心是一天,不开心还是一样,而且老是鳖着会把自己鳖坏的哦!

安丘市13828694679： 这一个月我心情烦躁,发脾气.偶然的机会我知道了地藏经,就念了两天 - ？
象瑗谷氨： 念诵经文 佛菩萨会自动加持帮助调整身心疾病的 当然会好转了 但还要继续念诵为好 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒! 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也!!

安丘市13828694679： 最近心烦气燥一直静不下来然后听说了抄写佛经我想抄写一些试试,但是我没怎么接触过这些,想知道抄写什么 - ？
象瑗谷氨： 如果以前完全没有接触过佛经,想通过抄经来让心静下来的话,建议不如先读经,找一部佛经,按标准读音把里面不认识的字先学会,然后读诵就可以了. 可以选择一些流通较广,读诵人数较多的佛经,比如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《楞严经四种清净明诲》、《地藏菩萨本愿经》等等. 读诵时精神集中,把每一个字读的清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,相信会对您有所帮助的,如不愿读诵,非要抄经的话,上面列举的佛经也可供参考.

安丘市13828694679： 最近心里比较烦躁咋办? - ？
象瑗谷氨： 朋友,心情不好会影响工作,生活,要造当的调整自已.可以试试以下方法1聊天,找好朋友一起聊聊,说出自已心烦的事情,说出来就好点了.2.听音乐,选一些自已喜欢的或愉快的轻音乐,慢慢的放松自已.3,可以到外面走走,不要一个人呆在屋里,去公园,去爬山,这样可以换个环境换个心情.4.去打打球,做做运动了,跑起来好,放松下,这样就会让自已心情好起来的.5,去K歌,去尽情的唱.一曲下来就会好多了.6打沙包,没有沙包可以用被子一类的代替了.7听听一些佛经,佛经会安心的.若在上班中,可以找个通风的地方,深呼吸,静静的吹吹风,看看窗外的人,车,树,转移自已的思想.8,深呼吸,多做几次.9,找个没有人的地方,大声喊几声出来了.希望可以帮到你.

安丘市13828694679： 我很容易心浮气躁,最近心情起伏特别大,火气很大...听说念经可以求心静,不知道哪部佛经适合我念呢? - ？
象瑗谷氨： 坐下来,什么都不看,闭着眼睛想一下你从出生到现在,只需要短短十多秒就可以把大概事情回忆完,你会感觉到时间过得很快,再回忆中间开心的事情,然后听点清新的歌嘛,对着镜子看着自己笑一笑,或者找个喜剧片,爱情片,开心下,感动下,再回到现实生活,就会不那么烦躁了.我就是这样.

安丘市13828694679： 最近为情所困,心烦意乱,请问念什么佛家经文能让我好受点? - ？
象瑗谷氨： 有爱有就怖,有爱就有忧,无爱就无怖,无爱就无忧. 人在六道轮回转就是因为爱和欲,贪念太多,得不到了就起无明,烦恼多多.既然不是你的,就放手,放下自然.空了不妨看看观世音菩萨传奇,或者百年虚云,或者志公禅师答梁武帝因果文.