不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也。可不慎欤的翻译

不谦失天下 亡其身者 桀 纣是也什么意思~

意思是：不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。
出自西汉韩婴《周公诫子》，原文选段：
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
译文：
我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人。
自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。你能不慎重吗？

扩展资料
写作特点：
文章言简意赅，采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点。
本文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。“起、承、转、合”的议论文的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。“
起”即开头破题，引出论述的问题，如本文“诫子”第一句；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分：六种“谦德”；“转”是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。
文章主旨：
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言，谆谆的长者的教导，让读者深有启发。
《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现代仍有借鉴意义：
一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵。
一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
参考资料来源：百度百科-周公诫子

意思是：不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。
出自西汉韩婴《周公诫子》，原文选段：
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
译文：
我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人。
自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。你能不慎重吗？

扩展资料：
写作特点：
文章言简意赅，采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点。
本文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。“起、承、转、合”的议论文的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。“
起”即开头破题，引出论述的问题，如本文“诫子”第一句；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分：六种“谦德”；“转”是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。
文章主旨：
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言，谆谆的长者的教导，让读者深有启发。
《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现代仍有借鉴意义：
一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵。
一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。

“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 翻译成现代汉语是： 因为不谦虚谨慎而失去天下，进而导致自己亡身的人，桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ？

语出《韩诗外传•周公诫子》。谦：谦虚谨慎。失天下：失去天下。亡其身：丢失身体，丧失生命。桀纣：桀和纣，相传都是暴君。桀是夏朝最后一个国王，名履癸，是历史上有名的暴虐国君之一。纣是中国商代最后一位君主，历史上有名的暴君。慎：谨慎。欤(yú):文言语气助词，表示疑问或感叹，用法跟"乎"大致相同。

这是《周公诫子》中从反面论述论点的句子，周公以桀和纣不谦虚谨慎而导致失去天下、丢掉性命的例子为论据，论证了要谦虚谨慎的重要性。

不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也。可不慎欤
不客气，而失去天下，没有自己的，桀，商纣就是这样的。能不谨慎吗

不贤而知，天下王其身者妙存是也盒不慎与翻译，那么就根据这些字义，然后再进行翻译

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城阳区17514563697： 周公诫子 周公要告诫儿子的是(用原句回答) - ？
兀有赖冠心：[答案] 成王封伯禽于鲁.周公诫之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士.吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣.土地广大,守之以俭者,安.禄位尊盛,守...

城阳区17514563697： ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是... - ？
兀有赖冠心：[答案] 1.见闻广博,记忆力强 扩展 屋子 辅佐2.在 因为 放在句首作发语词,无实意 就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身(意对即可)4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德.(2)(如果)...

城阳区17514563697： ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是... - ？
兀有赖冠心：[答案] 解析: (1)①劝告,警告;②辅佐;③洗发;④口中含的食物;⑤通达,明智;⑥遵循. (2)①:A在,介词;B对,介词;C由于,介词;②:A因,因为,介词;B用,介词;C凭,介词. (3)①周公告诫他...

城阳区17514563697： “可不慎欤”的意思是什么? - ？
兀有赖冠心：[答案] 不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤?翻译:不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:＂往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,...

城阳区17514563697： ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也.可... - ？
兀有赖冠心：[答案] (1)本题考查文言实词的辨析.“聪明”在这里不是聪慧、明智,而是指明察事理;所以选C.(2)本题考查文言虚词的辨析.“之”在这里不是助词“的”,而是“到”的意思,在《陈涉世家》中“辍耕之垄上”中学过;所...

城阳区17514563697： ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,②由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣... - ？
兀有赖冠心：[答案]小题1:B 小题1:CD 小题1:①去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才. ②有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识.所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害. 小题1:为人要谨慎谦逊;对待学问要勤学不辍 略

城阳区17514563697： 求《孟子*桀纣之失天下也》翻译 - ？
兀有赖冠心：[答案] 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也;为...

城阳区17514563697： 孟子曰:“桀纣之 孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得民矣.得其... - ？
兀有赖冠心：[答案] 1.B 2.B 3.A 4.比喻、引证,得民心者得天下.排比,语言有气势,论证更有力. 5.指出“欲王者”称王心切,但没有注意积聚仁义,因此也就不得民心.(意对即可) 6.(1)失去百姓的拥戴,那是由于失去了民心. (2)百姓归附于仁政(君),如同水流...

城阳区17514563697： 孟子 说: 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:如题,请问高手指答. 在线等. - ？
兀有赖冠心：[答案] 孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心.获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持;获得民心也有...

城阳区17514563697： 孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得民矣.得其心有道:所欲... - ？
兀有赖冠心：[答案] 答案: 解析: 反映了孟子“民贵君轻”、以民为本的思想.希望君主能施行“仁政”,赢得民心,最后达到治理国家的目的.