不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也。可不慎欤的翻译
意思是:不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样。
出自西汉韩婴《周公诫子》,原文选段:
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?
译文:
我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;人口众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人。
自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样。你能不慎重吗?
扩展资料
写作特点:
文章言简意赅,采用“起、承、转、合”的结构,逐层深入地论证论点。
本文先摆出论点,然后从正反两方面论证,最后得逞结论。“起、承、转、合”的议论文的一种特殊形式,是层递式结构的一种引申,是古代论说文的章法。“
起”即开头破题,引出论述的问题,如本文“诫子”第一句;“承”即承接开头,对论述的问题加以阐述,如本文证明论述部分:六种“谦德”;“转”是从各个角度证明论点,如本文的反面论述部分;“合”即最后进行归结,如本文最后用反问句总结问题,起深化中心的作用。
文章主旨:
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫,来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言,谆谆的长者的教导,让读者深有启发。
《周公诫子》中提到的六种“谦德”,对现代仍有借鉴意义:
一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重;一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定;如果一个人身居要职,就仍要有一种谦虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵。
一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地;一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明。
参考资料来源:百度百科-周公诫子
意思是:不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样。
出自西汉韩婴《周公诫子》,原文选段:
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?
译文:
我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;人口众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人。
自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样。你能不慎重吗?
扩展资料:
写作特点:
文章言简意赅,采用“起、承、转、合”的结构,逐层深入地论证论点。
本文先摆出论点,然后从正反两方面论证,最后得逞结论。“起、承、转、合”的议论文的一种特殊形式,是层递式结构的一种引申,是古代论说文的章法。“
起”即开头破题,引出论述的问题,如本文“诫子”第一句;“承”即承接开头,对论述的问题加以阐述,如本文证明论述部分:六种“谦德”;“转”是从各个角度证明论点,如本文的反面论述部分;“合”即最后进行归结,如本文最后用反问句总结问题,起深化中心的作用。
文章主旨:
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫,来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言,谆谆的长者的教导,让读者深有启发。
《周公诫子》中提到的六种“谦德”,对现代仍有借鉴意义:
一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重;一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定;如果一个人身居要职,就仍要有一种谦虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵。
一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地;一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明。
“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?” 翻译成现代汉语是: 因为不谦虚谨慎而失去天下,进而导致自己亡身的人,桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ?
语出《韩诗外传•周公诫子》。谦:谦虚谨慎。失天下:失去天下。亡其身:丢失身体,丧失生命。桀纣:桀和纣,相传都是暴君。桀是夏朝最后一个国王,名履癸,是历史上有名的暴虐国君之一。纣是中国商代最后一位君主,历史上有名的暴君。慎:谨慎。欤(yú):文言语气助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同。
这是《周公诫子》中从反面论述论点的句子,周公以桀和纣不谦虚谨慎而导致失去天下、丢掉性命的例子为论据,论证了要谦虚谨慎的重要性。
不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也。可不慎欤
不客气,而失去天下,没有自己的,桀,商纣就是这样的。能不谨慎吗
不贤而知,天下王其身者妙存是也盒不慎与翻译,那么就根据这些字义,然后再进行翻译
不谦而天下亡其身者桀纣是也翻译 不谦而天下亡其身者桀纣是也的翻译
“不谦而失天下,亡其身者,桀纣是也”的翻译:不谦虚谨慎然后失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样。“不谦而失天下,亡其身者,桀纣是也”出自文言文《周公诫子》,选自《韩诗外传》,讲述的是周公告诫儿子立国的道理。《周公诫子》的介绍 《周公诫子》创作于约公元前200年-公元前1...
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也的意思是什么?
意思是:不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样。出自西汉韩婴《周公诫子》,原文选段:吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫...
不谦而失天下,亡其身者,谁之过与?
“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?” 翻译成现代汉语是: 因为不谦虚谨慎而失去天下,进而导致自己亡身的人,桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ?语出《韩诗外传•周公诫子》。谦:谦虚谨慎。失天下:失去天下。亡其身:丢失身体,丧失生命。桀纣:桀和纣,相传都是暴君。...
不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也。可不慎欤的翻译
“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?” 翻译成现代汉语是: 因为不谦虚谨慎而失去天下,进而导致自己亡身的人,桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ?语出《韩诗外传•周公诫子》。谦:谦虚谨慎。失天下:失去天下。亡其身:丢失身体,丧失生命。桀纣:桀和纣,相传都是暴君。...
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。采用什么劝诫手法
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。采用反面论的劝诫手法。运用正反论证的方法,使之对比,增强了说服力。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也这句话的意思是,不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样,你能不谨慎吗。
文言文《周公戒子》译文
博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 "(译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助...
《周公戒子》解析
夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”译文:周成王把鲁国封给伯禽,周公就告诫他说:“去吧,你不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。我是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔叔,又辅佐天子,我对天下的人才也不敢轻视。这样洗一次头发中间要停...
夫此六者,皆谦德也,出自哪里
“夫此六者,皆谦德也”的意思是这六点都是谦虚谨慎的美德。出处:《周公诫子》选段:夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?译文:这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。不...
周公诫子中最后一句采用反问句形式有何效果
强调和增强说服力的效果。在《周公诫子》这篇文章中,周公以自己的亲身经历告诫儿子,要谦虚谨慎,礼贤下士。文章最后一句话是“夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也。可不慎欤”这句话的意思是,这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子...
周公诫子翻译及原文
人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?译文:周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:去了以后,你不要因为(受封于)...
兀有赖冠心:[答案] 成王封伯禽于鲁.周公诫之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士.吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣.土地广大,守之以俭者,安.禄位尊盛,守...
城阳区17514563697: ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是... - ?
兀有赖冠心:[答案] 1.见闻广博,记忆力强 扩展 屋子 辅佐2.在 因为 放在句首作发语词,无实意 就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身(意对即可)4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德.(2)(如果)...
城阳区17514563697: ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是... - ?
兀有赖冠心:[答案] 解析: (1)①劝告,警告;②辅佐;③洗发;④口中含的食物;⑤通达,明智;⑥遵循. (2)①:A在,介词;B对,介词;C由于,介词;②:A因,因为,介词;B用,介词;C凭,介词. (3)①周公告诫他...
城阳区17514563697: “可不慎欤”的意思是什么? - ?
兀有赖冠心:[答案] 不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤?翻译:不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,...
城阳区17514563697: ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也.可... - ?
兀有赖冠心:[答案] (1)本题考查文言实词的辨析.“聪明”在这里不是聪慧、明智,而是指明察事理;所以选C.(2)本题考查文言虚词的辨析.“之”在这里不是助词“的”,而是“到”的意思,在《陈涉世家》中“辍耕之垄上”中学过;所...
城阳区17514563697: ...聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,②由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣... - ?
兀有赖冠心:[答案]小题1:B 小题1:CD 小题1:①去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才. ②有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识.所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害. 小题1:为人要谨慎谦逊;对待学问要勤学不辍 略
城阳区17514563697: 求《孟子*桀纣之失天下也》翻译 - ?
兀有赖冠心:[答案] 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也;为...
城阳区17514563697: 孟子曰:“桀纣之 孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得民矣.得其... - ?
兀有赖冠心:[答案] 1.B 2.B 3.A 4.比喻、引证,得民心者得天下.排比,语言有气势,论证更有力. 5.指出“欲王者”称王心切,但没有注意积聚仁义,因此也就不得民心.(意对即可) 6.(1)失去百姓的拥戴,那是由于失去了民心. (2)百姓归附于仁政(君),如同水流...
城阳区17514563697: 孟子 说: 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:如题,请问高手指答. 在线等. - ?
兀有赖冠心:[答案] 孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心.获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持;获得民心也有...
城阳区17514563697: 孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得民矣.得其心有道:所欲... - ?
兀有赖冠心:[答案] 答案: 解析: 反映了孟子“民贵君轻”、以民为本的思想.希望君主能施行“仁政”,赢得民心,最后达到治理国家的目的.