孔子所说“知天命”究竟是什么意思

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孔子说:“五十知天命”,“知天命”是什么意思?~

孔子说“五十而知天命”,这个“知天命”是什么意思?

“知天命”,是位于“不惑”、“耳顺”之间的一种状态。对于处于五十多岁的人来说,对自己的人生已经积攒了足够的看法和了解——度过了年轻时的轻狂和反叛,也经历过中年时的危机,从那种无可无不可的不惑之年平稳十年后,已经没有什么能动摇他(她)对人生的看法,当需要直面命运时是不会抱怨什么不公的,因为他(她)们知道:命运对人生是公平的;那些认为自己人生不好(或不是很好)的人,与其说是在否定自己的人生,不如说是在否定他(她)自己。(所以盖达尔的烫石头是没有人会去打破的。)
与其抱怨以前的岁月,不如以一种更达观的态度对待今后的生活。而这,就是“知天命”。

是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。

“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”,但对个人荣辱已经淡然。

出自《论语》

原文:子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"

译文:我十五岁就立志学习,三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

理学与理性的命运

随着生产力的发展,人类智力的不断提升,对于神灵的盲目崇拜逐渐被废弃,取而代之的是理性主义的崇拜。从神灵崇拜转换到理性主义的崇拜不能不说是一种进步,人类的文明确实因为理性主义的兴盛而取得了巨大的进步,随之而来的是从未有过的自信和豪迈。

就像西方人说的一样:“给我一个支点,我可以翘起整个地球。”看起来这是从物理学的角度说的,其实背后隐藏着另一层意思,就是人类终于可以不用再依靠神灵的恩赐了。因为人类发现,以前觉得很无助的东西,不过是因为暂时还没有发现背后的道理。只要发现背后的道理,地球我也可以搞定。

万事万物都有它的定理,人类只要能够发现事物或宇宙背后的所有定理,总有一天,我们人类就可以把握自己的命运,这也是古人讲的”制天命而用之“。



子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"
「五十 知天命。」「天命」,就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命。」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过。则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天。故以知天命自任。命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也。」孔子学《易》,乃知天命。吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之。

"知天命"是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。
“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”,但对个人荣辱已经淡然。


20岁知天命的年龄是什么意思
你好,就是说20岁会认命,对人生有重新的领悟。不过这个年龄明显是太过于老成,表现的过于成熟。这句话出自《论语、为政》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”译文:孔子说,我15岁而立志于学习,30岁能够自立,40岁能不被...

“五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩”是什么意思?_百度...
这句话出自《论语十二章》,是七年级上册语文书中的内容。这句话的原文是这样的:子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——出自《论语·为政》【译文】孔子说:“我十五岁的时候立志于做学问;三十岁能够独立做事,自立于...

孔子的天命观包含哪些内容?尽量详细一点。谢谢!
孔子的天命观 让我们一起来分享孔子 “知天命、畏天命、顺天命 ”的天命观。儒家学说的创始人孔子提出,君子要 “知天命 ”,并说 “不知天命无以为君子 ”。因此 “知天命 ”成为儒家思想的特点,也是中国传统文化的特点。那么何为 “知天 命 ”呢?“知天命 ”就是领悟到自己负有使命,必须设法...

“五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩”是什么意思?_百度...
这句话出自《论语·为政》一章,是七年级上册语文书中的内容。原文如下:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——出自《论语·为政》【译文】孔子说:“我十五岁时立志于做学问;三十岁能独立行事,立足于世;四十岁能洞察...

五十而知天命,六十而耳顺,七十从心欲耳不逾规矩什么意思?
出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便...

三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺是什么意思
孔子画像 【出处】《论语》,《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。【原文】子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。【译文】孔子说:“我大约十五岁志于...

“尽人事,知天命”具体是什么意思啊?
“尽人事,知天命”具体意思:要竭尽所能去做一件事情,至于能否取得成功,那就要看上天的安排。

五十知天命
天命是你生命最表面的显现,它的里面或后面什么也没有。所见即所是,这就是知天命。知天命不是发生在生命的每个阶段的事,例如五十岁,而是当下的。若你当下能知天命,这就是醒来,这就是开悟。从某种意义上说,开悟、醒来、觉醒等这样的词,就是指知天命。知天命就是开悟、醒来、觉醒,它们是同义...

《三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲》是...
」「天命」,就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命。」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过。则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天。故以知...

孔子曰:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距”是什么意思
六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。出自春秋时期孔子的《论语》中的《为政》。原文 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”翻译 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁...

丹阳市18813751475: 五十知天命到底是什么意思?要告诉我们的是什么? -
盈义恒康: 意思是五十岁懂得了天命,在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段: 十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段; 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界. 扩展资料: 孔子的道德修养过程,有合理因素: 第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程. 第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人都是适用的.

丹阳市18813751475: 人过五十知天命是啥意思 -
盈义恒康: 是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法. “知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果. 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果....

丹阳市18813751475: 知天命是什么意思 -
盈义恒康: 过了五十岁就叫知天命

丹阳市18813751475: 孔子说:"五十而知天命",天命究竟是指什么
盈义恒康: 孔子的意思是,五十岁的人已经经过了生命的一大部分(毕竟古时候人寿命比较短,就算在现在,五十也不小了),在生命历程中积攒了很多经验,对事物的发展有了基本正确的判断,甚至可以隐约推测出前景.这里的天命应该指的是某些前景吧.

丹阳市18813751475: 孔子的“五十知天命”是什么意思?
盈义恒康: 关于五十知天命,问题的关键在于,什么是天命呢?我们知道,中国古代的天是主宰一切的某种神秘力量,这里的命就是指命数,通俗点说,天命就是上天对一个人的命数...

丹阳市18813751475: 50岁知天命是什么意思 -
盈义恒康: 以前的人比较短命,五十岁的时候感觉人的精力都用的差不多了,离死不远了,所以说知天命.

丹阳市18813751475: 知天命 - 知天命是什么意思?
盈义恒康: 论语上一段经典. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩. 白话翻译:孔子说:我十五岁确立了学习(先贤的学术)的志向,三十岁时有了自己(为学为人)的根基,四十岁不再受(世相)迷惑,五十岁而明了自己一生所要担负的命运,六十而耳顺,七十岁时任由心中(的正道)而行事,不会偏离规矩. “耳顺”历来难解,要之,历代注解皆理解为一种内心平宁的状态,此处就不译了. 知天命,谓不但思想成熟,人生中亦多经历练,对自己的命运、一生能够达到的成就心中有数了.

丹阳市18813751475: 什么是知天命
盈义恒康: 孔子说过::“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文:我十五岁立志学习,三十岁学成自立,但很多事情是到四十岁才明白.五十岁时,我知道万事都有天命,六十岁时,什么话都能够听进去,到了七十岁,就是随心所欲也不会超越法度和规矩了.”

丹阳市18813751475: 男人50而知天命,这天命是指什么? -
盈义恒康: 指自然的规律、法则.孔子所谓的“知天命”,其实就是把学习的各种道理,最后达到了一种融会和提升.到了这个境界以后,就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了.

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