道德经和易经有何不同

《易经》和《道德经》的区别~

《易经》和《道德经》的区别有：
1、范围不一样：《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

2、内容不一样：易经的内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
3、时间不一样：易经一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期。道德经则创作于春秋战国时期。
参考资料：
百度百科-易经
百度百科-道德经

个人认为，如果说《易经》是总章，《道德经》就是细则；《易经》是公式，《道德经》就是公式的演变之一；《易经》是神，《道德经》是形……《道德经》是《易经》哲学思想的解释和阐述。
由《易经》发展、启蒙、衍生的学文、学科众多，从天文地理，到医学伦理，可以说，整个中国历史，自古至今，都在延承着《易经》的哲学思想。《易经》的哲思并不是道家独享，当然也并非是江湖术士的闭门绝技。
很多人认为《易经》是骗人的东西，其实，这种说法也不全是错，确实有投机者用《易经》招摇撞骗。但这不能说《易经》是骗人的，任何一种学问和技术，其本身并没有对错善恶，给它这种定性的是人，这就如同一辆汽车，可以给生活带来便捷，同时也会带来伤害，甚至死亡，我们不能说这是汽车的错。
《易经》本身有易理和术数之分。现在大部分人只知术数，却不通易理。术数是什么？简单说术数就是占卜，看运势，占吉凶……
道学尚浅，浅尝辄止，不能体会更高境界，借读过的几个字，占过得几个卦说一下感想。术数本身没有我们想的那么神秘，甚至可以说很简单。占卜也是用于日常来的，谁好了坏了，谁赚了赔了，谁又分了和了，有些人不用占卜就能猜个八九不离十。为什么？因为万事总有一些症状和规律，善于思考生活的人，或者是年龄大的人，都会修炼出这种本领。《易经》的占卜就是如此，透过现象看本质。
其实，术数占卜，最终用到的就是易理，刨去千变万化的表象，在本质上往往是一样的。占卜是认识人生的一种方式，却不是唯一方式。易理，是《易经》总结出来的世间的规律法则，是术数的依据，但易理并不仅仅属于术数，不仅仅用于占卜。
术数，易理，这两者本来就是相辅相成，互相为参照，互相证明解释的。现在人急功近利者多，很少能静心研究易理，却总投机于术数占卜，总觉得后者可以更快的给出答案和启发。其实不然，因为没有正确逻辑支撑的占卜，很可能给出的结果是错的。
简单说术数占卜骗人，是因为我们不了解占卜，也更不了解《易经》，这世界很多东西都不是以“对错”作为标准的。
再看《道德经》，在许地山先生的《道教史》中，很详细客观的介绍了这本五千万经书。许先生说，这本书是一本“合集”，其中混杂了诸家之言，所以，这并非是道家，更不是老子的著书。但是，这并不妨碍《道德经》的经典，正如之前所言，世间大道总是相似，经书汇集各家经典，足见其概括性。
我们总会隐隐觉得《易经》和《道德经》有什么必然的联系，太容易把这个问题想复杂了。《易经》作为百经之首，其后自然有诸多追随者和发展着，就像我赞同某个观点，定然也会从各方面来引证证明它的正确性，《道德经》就是这种“引证”。这即使两本经书的区别，也是二者的联系。

intleboy202 ：你好。
《道德经》主要讲的是：
宫庭档案中保存的、极其重要的、供治国者使用的古中国哲学、政治、军事、伦理……等方面的思想、原则、格言、或警句、等等。
《道德经》的上述内容，代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累。那么，是哪些古中国的先哲呢？具体的人名，老子没有提，我们今天已很难知道了。

《易经》是群经之首、也是群经之始。它是中华文化的总源头。《易经》内容包罗万象涉及的范围很广。对中国的道家、儒家、文学、数学、哲学、中医、军事、政治、民俗等都产生了重要影响，所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子，《周易》与《道德经》总体思想是一致的，可以说是老子发扬了《周易》思想，创造出了《道德经》。
《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶，在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位，它们都有着独具特色的辩证思维。下面浅谈一下两者的异同。
一，相同点：
1.都有阴阳理论。
《周易》中讲“一阴一阳谓之道，仁者见之谓之仁，智者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和，道生之，德畜之，物行之。”
2.都揭示了世界万物的来源。
《周易》认为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。法象莫大乎天地，变通莫大于四时。”“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣。”“近取诸物，远取诸身，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
《道德经》说：“道生之，德畜之，物行之，势成之。” “道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“ 天下万物生于有，有生于无。”
3.都提出万物之间相互转化，物极必反的哲学观点。
《周易》中讲：“动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成像，在地成形，变化见矣。刚柔相摩，八卦相荡。”“变化者，进退之象也；”“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣。”“龙战于野，其血玄黄；鸣谦，上用行师征异国；君子暴变，小人革面”。“天地不交，而万物不兴。”
《道德经》说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”“祸莫大于轻敌，故抗兵相若，衰兵胜矣。”“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”
4.都提倡谦让、诚信、团结的思想。
《周易》中说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”“易曰：“负且乘致寇至”盗之招也。”“先迷失道，后顺得常；坤载万物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。括囊，无咎无誉。女子贞不字，十年乃字。有孚挛如，富以其邻。无平不颇，无往不复。厥孚交如，信以发志也。”“习坎有孚，维心亨，行有尚。君子如遁，小人否也。小人用壮，君子用罔。”“君子以恐惧修身。”“众允之，志上行也。有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑。有孚发若，信以发之也。君子以恐惧修身。”

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海伦市15147214195： 道德经和易经有何不同 - ？
佘迫乳酸： intleboy202 :你好. 《道德经》主要讲的是:宫庭档案中保存的、极其重要的、供治国者使用的古中国哲学、政治、军事、伦理……等方面的思想、原则、格言、或警句、等等.《道德经》的上述内容,代表着老子和老子之前的许多古中国...

海伦市15147214195： 易经与道德经的区别? - ？
佘迫乳酸： 易经是儒家经典,讲述的是变化之学,主要还是通过各种天象卦象来指导一些做人的哲学.道德经是道家经典,主张无为而治.希望采纳,谢啦

海伦市15147214195： 易经和道德经有什么区别吗 - ？
佘迫乳酸： 《易经》与《道德经》的区别: 一,《易经》是百经之始,中华文化之源.《易经》是由人更三圣,世历三古.广大精神,持经达变.虽说用于占卜,但明象位,立德业.从小来说,是为了我们自身修养,能安身立命,乐天知命;《道德经》是...

海伦市15147214195： 道德经与易经最大的区别在于哪里? - ？
佘迫乳酸： 《道德经》阐述的是自然界生物本身存在的原因和外界所影响的关系,万物正因为所以生存是应为有阴阳的相互关系,消失也是因阴阳的失调结果,所以要长生就要保持阴阳调和,人自身的修养也是一样,无论是体质还是素质,体质修养佳可以长寿,素质修养佳可以思想不灭.《易经》阐述的是天 地 水 火 风 雷 山 沼泽 八种自然界产物的相互交替和自身转换所发生的变化,其变化可以包罗万象,大至四时气候,天地万物,小至人丁六畜,福祸病痛.总之两本书籍都是国学宝典,《道德经》是哲学先河,《易经》是神秘堡垒.能了解的多受益也会自然而然多了.

海伦市15147214195： 《易经》和《道德经》的区别是什么？
佘迫乳酸： 《周易》和《道德经》的核心理念在宇宙大哲学层面上是一致的,它们崇尚的都是宇宙间终极性的真理.《周易》和《道德经》对于宇宙生成结构观和发展运动观仿佛有着各自不同的表述,但是它们在本质内容上却是紧密相联,息息相通,宇宙背景下的哲学观点是完全一致的.因此,个人认为《周易》和《道德经》的宇宙生成结构观和发展运动观不是两个系统或学说,而是一个系统或学说;两者是父子般的传承关系.

海伦市15147214195： 道德经和易经的联系和区别 - ？
佘迫乳酸： 联系是有的,无论是易经还是道德经,写书的人意境很高深.都不是凡夫俗子写的.所以这点是联系.都是清静之人,开了智慧的.区别在于,读道德经趋向于领悟真理和心境,而易经趋向于占卜和策略.现在不用可别了解只熟读就可以了.将来的意思随着生活工作慢慢的自然和生活产生作用的.遇到事情可以思考书中的话.慢慢就会解悟.如果能清心寡欲,那势必能开悟!不清心寡欲,也能受益.因为这一切书和策略都是从一个高深的心境演变而来的.那个是根本.

海伦市15147214195： 易经是讲万事万物对立统一关系的,而道德经是讲万物源起问题的? - ？
佘迫乳酸：[答案] 易经是讲天地万物循环往复的大道 道德经是讲人应该遵循自然规律的大道

海伦市15147214195： 周易和道德经有什么区别,哪个更具原典性? - ？
佘迫乳酸： 《周易》不是某个人的作品,这点和《道德经》有明显的区别.《周易》首先是一部卜筮经书,之前有《连山》和《归藏》两部卜筮书(已失传).周文王推演八卦至六十四卦,周朝版的《易经》就此问世.《易经》不是一人之作,而是历代哲人智慧的结晶.《周易》中的“系传”部分是孔子所作.与《道德经》的第二个区别,《周易》是在天地人的框架内运思变化,中心在人,故多有人伦的思想;《道德经》聚焦宇宙大道,运思中心在自然.《道德经》和《周易》在思想上是源流关系,而且从诸子百家经典中也能或多或少存在着《周易》的影响.

海伦市15147214195： 道德经和易经哪个年代更早 - ？
佘迫乳酸： 易经早,易经成书于春秋之前,《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.并且易经被称为万经之源,道德经中的很多话都出自易经.

海伦市15147214195： 易经就是简易道德经? - ？
佘迫乳酸： [编辑本段]《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部教人做人做事的著作.看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义.“易经”一词,最早出于《简易道德经》记载:“简生道,易生经,固恒,固常,包宇,含宙,无始,无终.”在《简易道德经》里,易是万变,经是万法.对于《易经》,很多学者,光研“易”字,很少谈经,人们往往把“经”字当成一种附带的词. 《简易道德经》的整理者认为:易是变化不定的方式,经是对易变化的方式而实行的方法.易经是一体的,是万变和万法的合体.易经就是一易一经的学问.其实,很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释,很多都是现在还解释不了的公理.