行为科学引发对自己人生的思考

自然节气引发你对人生思考的作文~

人的一生不可能只有成功，也不可能只有失败，应是在颠峰和低谷间不断徘徊。正像大文豪苏轼所言“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，缺乏起伏的人生是不完整的。不过，正如一年有二十四节气一样，人生纵是变幻无常，却总有规律可循。
人生的趣味之一在于其具有阶段性。人生就像二十四节气，总有春分冬至之别。它并非纯粹的艳阳高照，也绝非一路凄风苦雨。刘玄德百战百败，屡遭挫折，三分天下终有其一；邓小平三起三落，历经磨难，成就一代伟人。有的理想主义者希望人生完美无缺，明显不切实际。因为人生际遇往往是暂时的，相对的。正如海潮汹涌，总有潮涨潮落之异；海浪奔腾，常具浪头浪底之分，而没有低谷的对比，也就无所谓高峰。其实大多数人的命运走势都是以他们自身所认为的平淡为平均值的，在低谷中量积累的越多，就越容易引起质的飞跃。这要求我们必须能隐忍蓄势，又要能居安思危。认识了人生的阶段性，也就能让我们更坦然地面对宠辱得失，能让我们在纷繁变换的人生节气中承大雪之寒，聚惊蛰之力，而品清明之芳。
再者，必须了解到我们纵然无法追求完美的人生，却可以认识规律以避免最坏的人生。就像古人通过认识自然节气，知道春耕夏耘、秋收冬藏一样，人的一生实际就是一个不断做阶段性调整的过程。红顶商人胡雪岩就是一个典例：在贫困之时，他从学徒做起，努力积累，待时以动；功成名就之际，他不忘回报社会，实业救国，支援左宗棠收复新疆；就算在身败名裂后，他也不忘处理善后，减少损失，最后转而选择安享天年。他在每一个人生阶段，做好了自己在每一个阶段该做的事情，能做的事情。反之，一个人若没有能力的积累，就空谈壮志，是不自量力的表现；而取得了一点成绩就沾沾自喜，止步不前，往往就是衰亡的开始。背离了当前自身的客观实际，就不可能不失败！
如果把人生看做是对自我的耕种，不同的人生阶段就如同不同的节气，我们总得选择适当时机决定播种耕耘。前路漫漫，免不了寒风冷雨。既然选择了远方，留给世界的就只能是背影。我们何不在此长路上，把握好人生的节气，向着丰收踏歌前行？

也许大家都读过这样一个故事。蝴蝶出生之前一直呆在一个茧中，蝴蝶苏醒之后，必须奋力将这个茧冲破，这样才能成为美丽的蝴蝶，在空中翩翩起舞。正好在蝴蝶破茧而出的时候，被一个路人看见了，他不忍看蝴蝶这样艰苦地爬出来，于是他将茧弄破，让蝴蝶更好地爬出来，可没有想到这只蝴蝶再也飞不起来了。原来蝴蝶破茧是为了其双翼充血而更加有力，是为其日后能够飞舞做准备的。而那个人破坏了这个规律，让这只蝴蝶没有经过自己努力破茧，从而也使这只蝴蝶失去了飞翔的机会。

由此我们可以看出，蝴蝶的破茧与雨燕展翅飞翔之前的减肥一样，都是为了自己日后的飞翔而经受磨难的考验。只有经受住了这些磨难的考验，优胜劣汰，才能够成为生活中的强者。

动物尚且如此，更何况我们人呢?“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这句至理名言被“明末四大才子”之一的文征明推崇为自己的座右铭，每当他自己在经历磨难和困难的时候，总会念叨着这几句话，鼓励自己，也正是凭借这种精神，他战胜了困难和磨难，成为“明末四大才子”之一，留芳千古，成为千百读书人的榜样。

上天是公平的，它自有它的规律，它不会让任何人太轻易地获得。所以人们不要对自己的境遇有什么抱怨，因为如果你现在正在接受着磨难，那么恭喜你，只要你坚持下去，就一定会有丰厚的回报。

“该不该搁下壳壳壳。寻找到底哪里有蓝天……我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片向前飞，小小的天，有大大的梦想，总有一天，我会拥有我的天。”

　　行为科学是研究人的行为或人类集合体的行为，在心理学、人类学、社会学、经济学、政治学和语言学等的边缘领域协作的一门科学。其研究对象涉及到思考过程、交往、消费者行为、经营行为、社会的和文化的变革、国际关系政策的拟定等广泛的课题。
　　行为科学的影响却在不断扩大。70年代末传入到我国，很快风靡企业界并受到理论工作者的密切关注。
　　1985年1月，中国行为科学学会在北京成立，标志着我国行为科学的研究和应用进入了一个新的阶段。可以预料，对国外行为科学的研究成果经过一番扬弃和改造的中国化的行为科学，必将在我国的经济建设中产生越来越大的积极作用。
　　我国学者钱学森主张创建有中国特色的行为科学，把行为科学列为现代科学技术部门九大科学技术之一，并对行为科学的体系进行创造性的探讨，强调必须用马克思哲学进行总体指导，第一次提出行为科学的基础科学还有伦理学和法学，为行为科学的完善拓宽了思路。
　　中国特色的行为科学的首要任务是从多角度，多侧面，多方位对中国的行为规律进行研究，并作出改善人的行为的种种措施。行为科学中国化，必须对人的管理方面 的来源进行扬弃工作。一是做好我国古典行为的科学的扬弃，特别注意孔子学说如何铸造中国人心理深层结构；二是做好现代行为科学的扬弃，社会主义企业不仅重视人性，而且要创造“合乎人性的环境”，不仅要把工人当做人看待，而且要使他们实实在在地为企业主人。三是做好思想工作中的扬弃工作，在思想工作中提倡人格平等，情感平等以及权利和义务平等。
　　http://baike.baidu.com/view/57757.html?wtp=tt

　　行为艺术，也称行动艺术、身体艺术、表演艺术等，国外目前通用的用法是Performance Art，它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中，通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流，同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。

　　行为艺术其实也就是当代实验艺术中的一种类型，但是，由于近一二年来，有一些在视觉上比较"刺激"的行为艺术作品被冠上"病态"、"血腥"、"暴力"等称谓之后，不仅在"圈"内，同时在社会上也引起了很多争议。在这个过程中，由于"行为艺术"的现场性、直接性的特点，在事后仅仅靠几张照片很难来完整地反映某个作品的具体实际情况，所以难免会引起别人对于行为艺术理解的片面性。

　　关于"行为艺术"的讨论进行到现在，已经在艺术界和社会范围内引起了一定的反响。但是，问题的关键是在这场讨论中，我们的一些大众媒体包括一些专业刊物在这场讨论中一直没有对所谓的"行为艺术"进行客观、公正、全面的介绍，道听途说、以偏概全式的报道误导了大众包括一些专业人士对于"行为艺术"的了解。

　　我们要客观、公正地讨论这些艺术现象，就必须要提供给业内人士包括一些对前卫艺术有兴趣的网友全面了解这些作品以及与"行为艺术"有关的评论文章和知识背景，这对于我们冷静、理性地对这一现象进行评论会有所帮助。
　　行为艺术的鼻祖是一名叫科拉因的法兰西人。1961年，他张开双臂从高楼自由落体而下，这称作人体作笔。

　　行为艺术采取很夸张的表现手法，用行为来表达人对世界的看法。这些行为有的是美的，有的是丑的，但不是人在正常状态下有的。

　　自行为艺术出现在中国以来，由于和中国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大，始终是人们争论的焦点，在“行为艺术”的发展中部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，直接挑战人性和道德的极限。我们在这里列举，希望可以拓宽我们对于艺术、人的生活乃至生命的思考。
　　行为科学
　　以人类行为为研究对象的综合性学科。运用社会科学、自然科学领域中与人有关的各学科知识，探索人类行为规范，寻找调动积极性的方法，借以预测并控制人的行为，为实现政治、经济以及文化等目的服务。
　　看看这里的专题，希望对你有帮助
　　http://www.100nr.com/xlzx070305/index.asp

心理素质是一个人素质构成的重要内容，高校要实施素质教育，就必须加大对大学生心理素质培养和训练的力度。目前许多高校频频发生的大学生违法犯罪、精神失常、轻生等案例表明，大学生的心理状况不容乐观，不少同学存在着不同程度的不良心理，甚至一些同学存在着严重的心理疾患，这些由生理疾病的后遗症引起的“机体性失常”而导致的行为不正常或心理性的“机能性失常”而引起的行为异常，心理学上称之为“心因性疾患”。如：神经症（包括神经衰弱、焦虑性神经症、强迫性神经症、恐怖性神经症、疑病性神经症、抑郁性神经症）、人格障碍与性变态。这些心理疾患已成为影响大学生们健康成长的巨大心理障碍。�
其实，任何心理问题都有其诱发的原因，那么，诱发大学生心理疾患的因素有哪些呢?我们认为可以分为外界因素和自身因素两个方面，外界因素又主要有社会、历史、学校、家庭三个方面，个体自身因素主要是指个体心理品质。在此，本文仅从外界因素这一角度来分析大学生心理疾患产生的原因，并提出一些相应的对策。�

一、社会历史原因�

中国传统文化塑造的民族性格、民族心理是容易诱发大学生心理障碍的一个重要因素。�
众所周知，心理学是在西方哲学基础上发展起来的一门分支学科。文艺复兴以来，西方资产阶级思想家们举起人性、***的旗帜，提倡个性自由和人性解放，由此形成了西方人敢于张扬个性、热情奔放的“外向型”性格特点，特别注重对个性心理的尊重和研究。而我国是一个封建历史特别长的国家，封建大一统思想和自给自足的封闭型的小农经济，形成了腼腆、含蓄、矜持的“内向型”民族性格，对个性心理少有关爱和研究。这种“内向型”性格，固然有其优点，但也极易诱发心理疾患，并且往往得不到及时的、有效的心理疏导。
文化价值观念的转变激起大学生心灵的“振荡”
我们所处的时代是一个急剧变化的时代，随着西方文明涌入，网络时代的到来，迅速涌现的新事物、新思想、新潮流，给原有的传统的、稳定的价值体系很大的冲击。由于我国经济体制转型而引起政治、文化方面变化，多层次的经济形式导致文化多元性，也导致主体的、核心的价值信仰发生了危机，在社会经济结构发生巨大变革、社会法规不健全之际，大学生是怀着激动而不安的心情，随着变革的滚滚激流，受社会上权钱交易的泛化，财富不正常的聚敛，职业道德的败坏等不正之风的严重冲击；抢劫、凶杀屡见不鲜，吸毒、宿娼等社会沉渣泛起，折射到校园里便出现90年代的拜金思潮、享乐主义、个人主义。在一切向“钱”看的影响下，大学生们曾迷茫过，时至世纪之交，知识经济行将到来，复合型人才的高要求，使得大学生们面对社会人才的激烈竞争感到彷徨，在拼命拿各种证书时，却无法把握自己的未来命运。人们很难对什么最能体现人生的价值、什么样的生活才是幸福的一系列问题达成共识，甚至不同年龄阶段，同一个人对同一问题回答也不一样，从而使人产生不安和焦虑。久而久之，这就成为心理问题产生的一个诱因。诚然，一个人的价值信仰既有它的稳定性，也有它的可变性，它会根据整个社会价值信仰体系而不断整合，但目前社会并没有建构出一个稳定的价值坐标体系，大学时期又是一个人世界观、人生观形成的重要阶段，大学生们没有了主体的社会信仰标准，自我观念又尚不定型，在这种情况下做的选择要么不满意，要么就是犹豫不决、瞻前顾后，充满了矛盾和迷茫。
社会伦理价值的无序性导致环境的“失范”。
由于市场经济大潮的冲击，当前社会伦理价值正处于无序性向有序性重新构建的过程中，大学生们对传统的社会伦理价值标准的认同度普遍降低，表现出反社会规范行为，如违纪行为的泛化：酗酒打架屡见不鲜，对顺手牵羊的偷盗行为不以为然，恋爱中的杯水主义等等，传统的道德思想和现代生活方式的交叉并存，使大学生群体感到无所适从。更重要的是青年人还缺乏对新旧观念整合的能力和经验，不能有效地运用自我防卫机制，这样必然会使他们道德困惑、认知失调和心态失衡。�
二、家庭原因�

父母处事态度、生活方式等家庭氛围的影响。�
毋庸置疑，大学生世界观、人生观的形成是以其少儿时期的思想、观念为基础的。少儿时期，父母的认知不统一，观念行为不一致，往往会使子女产生心理困惑。事实证明，父母感情和谐、兄弟姐妹相亲相爱的家庭氛围，往往使个体形成谦虚、礼貌、随和、诚恳、乐观、大方等良好的人格特征。反之，家庭成员之间如果经常吵闹、打骂，则易使个体形成粗暴、蛮横、孤僻、冷漠等不良的人格特征。有的大学生父母婚姻的不幸，也会给他们造成心理上的阴影，因为在单亲家庭中，婚姻的破裂，会使父母将生活中的不满和愤恨转化为一种观念并加诸子女身上，这种有意无意的影响都会使孩子形成错误的观念，往往会使孩子们产生怀疑、否定别人的心理和行为。
家庭教育方式存在的问题
现在的大学生很多是独生子女，从小父母对他们的生活溺爱、包办过多，但对他们的考试成绩、升学、成才期望又过高，这样，一方面使他们养成了任性、依赖，骄横的心理，适应生活能力差、社会交际能力弱；另一方面，又使他们面对父母“望子成龙”的目光，容易产生恐慌、焦虑、内疚的心理，惟恐考试成绩不好，不能升学、不能成才而无颜面对父母。�
三、学校原因�

传统教育模式的内在惰性
多年来高校的专业设置和以“学科本位”为主题的课程设置，其实质就是专业教育的模式。不可否认，这种教育模式对培养大学生的专业知识、专业技能发挥了重要作用，但也应该看到这种教育模式所产生的弊端。在这种教育体制下，培养的大学生多是秀才，少有人才，往往专业知识扎实而个性心理却不太健康，意志品质脆弱，很难是一个全面发展的人。我们今天呼唤素质教育，就是因为素质教育是以人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，尊重学生主体和主动精神，开发人的智慧和潜能，形成人的健全个性为根本特征的教育。
对大学生的心理健康关心、教育的力度不够。�
大多数高校都只把“大学生心理健康教育”当作可选可不选的一门选修课来开设，其重视程度由此也就可见一斑，尽管许多高校都设有“心理咨询中心”，但工作开展得并不尽如人意，一是因为参与咨询的教师生理、心理卫生方面的知识尚欠缺，并非专家型的，所以难于对学生的心理问题开出对症下药、药到病除的处方，二是心理咨询的一些手段、方法落后、陈旧，适应不了学生的要求，以致学生一旦有了心理问题，也不太愿意去心理咨询中心解决。此外，高校的思想政治工作也要跟上时代步伐，要善于针对大学生的不同个性心理因势利导。�
综上所述，诱发大学生心理问题的外界因素有社会、家庭、学校三个方面，解决这一问题也就有赖于三方的共同努力。�

首先，从社会方面来说，重要的是转变观念、更新认识。过去，由于历史文化传统原因，我们对人的个性心理品质问题关注、认识、研究的是不够的。在世俗的眼里，往往把心理问题神秘化，甚至把有心理障碍的人看作是不可理喻的邪恶之人或洪水猛兽，致使心理问题得不到科学的青睐，有心理疾患的人也不敢张扬、不能就医。这种社会现象要求得转变，关键是要转变人们的观念和意识，为此，要加大宣传教育的力度，使人们认识到，心理健康和身体健康都是一个人“健康”不可或缺的因素，有了心理疾患就像身体不适一样，应该及时去就医以求得咨询、疏导，对待有心理疾患的人，社会要给予更多的尊重、理解、关爱，不可歧视他们、嘲弄他们。也就是说，对待心理问题和心理疾患者，要有一颗平常心。�

其次，从家庭方面来说，父母对子女健康成长和完美人格的形成是负有主要责任的。所以，为人父母，重要的是对子女的言传身教。一方面，夫妻间要互谅、互让、互谦、互爱，为子女营造一个身心健康成长的家庭氛围；另一方面，父母对子女的教育也要讲究科学的方式、方法，不要动辄训斥、打骂孩子，或是对孩子过份溺爱，对其生活包办代替过多和对其错误言行及不良习惯放任自流，都是有害的。独生子女的教育问题现在确实已经成为各个家庭棘手、头痛而又不得不去面对的一个问题，应该引起全社会的足够重视。�

最后，从学校方面来说，基础教育和高等教育对一个人健康心理的形成都负有不可推卸的责任。因此，心理健康教育必须从学前班开始抓起，并且始终坚持不懈，贯穿在各级各类学校教育的全过程中，这也是素质教育的一项重要内容。从高校角度来说，一是在专业设置和课程安排上，要贯彻素质教育（包括心理健康教育）的原则，根据大学生的特点开设相应的心理健康教育课程和讲座，以普及和增强他们的心理卫生知识；二是要开展丰富多彩的校园活动和探索多种形式的教学方法，为同学增进交往、接触社会、锻炼能力提供更多的机会和舞台，以有利于他们个性心理的发展；三是高校的心理咨询工作一定要做实、做细，心理咨询指导教师应该由生理、心理卫生知识丰富的专家型教师来担任。同时，要建立每个学生的心理健康档案，以便于他们在产生心理问题时，能够及时得到治疗和疏导。�

总之，当今大学生是二十一世纪的栋梁，他们的素质如何，他们的身心健康水平如何，关系到中华民族的兴衰荣辱，因此，重视对大学生心理问题的探讨和研究，具有重要的理论意义和现实意义。

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普定县18296177979： 什么叫＂行为科学＂? - ？
御旭洛那： 行为科学是研究人的行为或人类集合体的行为,在心理学、人类学、社会学、经济学、政治学和语言学等的边缘领域协作的一门科学.其研究对象涉及到思考过程、交往、消费者行为、经营行为、社会的和文化的变革、国际关系政策的拟定等广...

普定县18296177979： 怎样培养大学生的文明行为习惯 - ？
御旭洛那： 于忠汉行为科学认为,个体行为的特点依赖于个人所属群体的相互关系的性质、群体规范、价值定向、角色作用.习惯则是由于重复或多次训练而巩固下来并变成需要的行为方式.行为科学理论为我们培养大学生文明行为习惯提供了理论依据....

普定县18296177979： 如何做到对自己的行为负责 - ？
御旭洛那： 从而做一个对自己的行为负责的人.2、能力目标:培养学生在学习生活中对自己在社会生活中的行为所产生的后果做出正确的判断的能力,对自己的行为负责的能力,和约束自己行为的能力.3、知识目标:(1)让学生在学习生活中对自己在...

普定县18296177979： 怎样树立科学的人生观 - ？
御旭洛那： 树立科学的人生观: 一、增强自我意识和竞争意识.培养学生的自我意识、竞争意识和合作精神,为学生以后踏上社会增强心理素质和竞争能力奠定基础. 二、树立正确的道德行为标准.追求高尚的品格、树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度.

普定县18296177979： 如何计划人生? - ？
御旭洛那： 策划人生更确切地说策划成功人生,人生是一种态度,是一种理想.有的人天天策划商品,策划金钱,策划情感,到头来迷失方向,而没有从策划人生开始.策划人生,从策划自己开始. 策划定义 策划人生:科学性的策划人生是通过科学的思...

普定县18296177979： 通过学习《马克思主义基本原理概论》,并结合自己的实际谈谈对人生观、世界观和价值观的新认识 - ？
御旭洛那： (一)树立正确的人生观 1、世界观与人生观. 世界观来源于人的生产和生活实践,是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点.人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本...

普定县18296177979： 人生的价值? - ？
御旭洛那： 马斯洛需求层次理论(Maslow's hierarchy of needs),亦称“基本需求层次理论”,是行为科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出. 马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需...

普定县18296177979： 生活中很多现象都能引发我们对人生的思考,你有过这样的参悟吗?举例说说.有分加! - ？
御旭洛那：[答案] 当然有,比如一个蚂蚁不能抬起奶酪,很多只蚂蚁就可以.由此想到人是需要团结的,一个人的人生并不完美.

普定县18296177979： 行为科学理论对人的假设是() A. 经济人 B. 复杂人 C. 社会人 D. 自我实现人 应该是哪个. - ？
御旭洛那： 应该是社会人,经济人是泰勒科学管理对人的假设,行为科学始于梅奥的霍桑试验,认为人是社会人.

普定县18296177979： 怎么才能提高人生境界? - ？
御旭洛那： 人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做.正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义.他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界.如此构成各人的人生境界,这是我的说...