《诗经》中“形容男子英俊、美好、善良、品行好”的诗句有哪些?

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诗经的文学地位和影响~

《诗经》在文学史上的地位和影响
  抒情诗传统风雅与文学革新比兴的垂范。
  《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了我国诗歌的优良传统,哺育了一代又一代诗人,我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
  《诗经》虽有少数叙事的史诗,但主要是抒情言志之作。《卫风·氓》这类偏于叙述的诗篇,其叙事也是为抒情服务的,而不能简单地称为叙事诗。《诗经》可以说主要是一部抒情诗集,在二千五百多年前产生了如此众多、水平如此之高的抒情诗篇,是世界各国文学中罕见的。从《诗经》开始,就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后,我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
  《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。
  《诗经》中以个人为主体的抒情发愤之作,为屈原所继承。“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”(《史记·屈原列传》)《离骚》及《九章》中忧愤深广的作品,兼具了国风、“二雅”的传统。汉乐府诗缘事而发的特点,建安诗人的.慷慨之音,都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神,来进行文学革新。陈子昂感叹齐梁间“风雅不作”(《与东方左史虬修竹篇序》),他的诗歌革新主张,就是要以“风雅”广泛深刻的现实性和严肃崇高的思想性,以及质朴自然、刚健明朗的创作风格,来矫正诗坛长期流行的颓靡风气。不仅陈子昂,唐代的许多优秀诗人,都继承了“风雅”的优良传统。李白慨叹“大雅久不作,吾衰竟谁陈”(《古风》其一);杜甫更是“别裁伪体亲风雅”(《戏为六绝句》其六),杜诗以其题材的广泛和反映社会现实的深刻而被称为“诗史”;白居易称张籍“风雅比兴外,未尝著空文”(《读张籍古乐府》),实际上白居易和新乐府诸家,所表现出的注重现实生活、干预政治的旨趣和关心人民疾苦的倾向,都是“风雅”精神的体现。而且这种精神在唐以后的诗歌创作中,从宋陆游到清末黄遵宪,也代不乏人。
  如果说,“风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的,比兴则在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。《诗经》所创立的比兴手法,经过后世发展,成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。《诗经》中仅作为诗歌起头协调音韵,唤起情绪的兴,在后代诗歌中仍有表现。而大量存在的兼有比义的兴,更为后代诗人所广泛继承,比兴就成了一个固定的词,用来指诗歌的形象思维,或有所寄托的艺术表现形式。《诗经》中触物动情,运用形象思维的比兴,塑造鲜明的艺术形象,构成情景交融的艺术境界,对我国诗歌的发展具有重大的意义。后世诗歌中的兴象、意境等,对我国诗歌的发展具有重大的意义。后世诗歌中的兴象、意境等,都可以在《诗经》里看到萌芽。后代的民歌和模仿民歌的文人作品中,以兴句起头的很多。汉乐府民歌、古诗十九首,以及魏晋时期许多文人的创作中,都不乏其例,这明显是对《诗经》起兴手法的继承。而兴句和所咏之辞融为一体,构成诗的意境,则是《诗经》比兴发展的更高阶段。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇,分风、雅、颂三部分。《诗经》是我国文学的光辉起点,它的出现以及它的思想性和艺术成就,是我国文学发达的标志,在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。它和《楚辞》被誉为中国古代诗歌发展的两个源头,《诗经》是以现实主义为代表的,《离骚》则是以浪漫主义为代表的,这两部著作奠定了中国古代诗歌的基本格调,从内容、写作手法、表现形式等方面给后代诗人以借鉴。《诗经》特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦,而不要把文学看成流连光景,消遣闲情的东西。历代民歌是它的嫡传,从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现了这种精神,历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”,实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。所以说,《诗经》是真正地走群众路线,坚持了群众观点,以黎民百姓的现实生活为创作灵感,可以说是一部史诗级的著作。
《诗经》虽有少数叙事的史诗,但主要是抒情言志之作。如《卫风·氓》这类是偏于叙述的诗篇,其叙事也是为抒情服务的,而不能简单地称为叙事诗。《诗经》 可以说主要是一部抒情诗集,在二千五百多年前产生了如此众多、水平如此之高的抒情诗篇,是世界各国文学中罕见的。从《诗经》开始,就显示出我国抒情诗 特别发达的民族文学特色。从此以后,我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的 道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人 生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。

  1. 《郑风·叔于田》

    叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也,洵美且仁。

    叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也,洵美且好。

    叔适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也,洵美且武。   

  2. 《邶风·简兮》

    简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。

    硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。

    左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。

    山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。

  3. 《周南·兔罝》

    肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。

    肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。

    肃肃兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。

  4. 《卫风·淇奥》:

    瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

    瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

    瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

    瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

    瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

    宽兮绰兮,倚重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。 

  5. 《齐风·猗嗟》

    猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。

    巧趋跄兮,射则臧兮。猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。

    终日射侯,不出正兮,展我甥兮。猗嗟娈兮,清扬婉兮。

    舞则选兮,射则贯兮。四矢反兮,以御乱兮。




诗经形容男子的诗句有哪些
5、《国风·秦风·小戎》先秦:佚名 小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。龙盾之合,鋈以觼軜。言念君子,温其在邑。方何为期?胡然我念之!俴驷孔群,厹矛鋈錞。蒙伐...

诗经中表达一个人帅的句子
1、彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。出自:春秋·佚名《国风·魏风·汾沮洳》。译文:你看那个勤劳的小伙子啊,长得那样英俊如鲜花怒放。他是那样英俊如鲜花怒放,和王公家的官儿太不一样!2、我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。出自:春秋·佚名《小雅·裳裳者华》。译文:遇见这...

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诗经里男子古典的名字 —景行 “景行”即前程似锦、闪耀夺目的意思,名字取自“高山仰止,景行行止。”\\\\《诗经·小雅·车辖》天鸣 “天鸣”是一个很大气的男孩名字寓指一鸣惊人,名字取自“鹤鸣于九皋,声闻于天。”\\\\《诗经·小雅·鹤鸣》泳思 “泳思”是一个很诗意的男孩名字,形容人要懂得思考...

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《郑风·叔于田》叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也,洵美且仁。叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也,洵美且好。叔适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也,洵美且武。《邶风·简兮》简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。左手执...

诗经里形容男子的词语
诗经里形容男子的词语 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳琇莹,会弁如星.瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦.有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑...

诗经形容男子美好的句子
1. 容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧。2. 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。3. 《国风·魏风·汾沮洳》4. 彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。5. 《国风·卫风·淇奥》6. 这些美男子都有一个共同的特征:才貌双全,或文学、音乐...

诗经形容男子的诗句有哪些
形容男子的经典古诗词 1、陌上人如玉,公子世无双。2、鸢肩公子二十余,齿编贝,唇激朱。——李贺《荣华乐》3、公子王孙意气骄,不论相识也相邀。——唐·崔液《上元夜》4、大梁贵公子,气盖苍梧云。——唐·李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江...

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羊栋西利: 1、采采卷耳,不盈顷筐.嗟我怀人,寘彼周行.《诗经·国风.周南.卷耳》译:采呀采呀采卷耳,半天不满一小筐.我啊想念心上人,菜筐弃在大路旁. 2、其雨其雨,杲杲出日.愿言思伯,甘心首疾.焉得谖草?言树之背.愿言思伯,使我心...

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