事君数，斯辱矣！朋友数，斯疏矣！ 忠告而善道之，不可则止。勿自辱亦！ 何解？要自己的理解 谢谢
孔子的学生子游说：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」
“数”是“屡次”的意思。
意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。要本著平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空隙，留一点馀地。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做「花未全开，月未圆」。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空更深厚的情谊。
意思是说：如果你有事没事的跟在领导（过去指的是国君）身后，那么你就离招致羞辱不远了；如果你和朋友总是有意无意的腻在一起，在别人眼里看似亲密，其实你们离疏远不远了！再说的通俗易懂点儿就是：人与人之间相处一定要把握好“度”，距离更会产生美！
和很多君子共事过，但是没有受到过这样的耻辱，有很多朋友，但是没有这样疏远过自己的。对君子的忠告或者是对朋友的善意的劝解，实在行不通就算了，不要自取其辱啊~！为你做多少事情 不在事情多少 有多少朋友 不在多少 提醒你就是好人 不能责备他 不要自欺欺人 我是上技校出来的只能理解到这种程度 我说的不对请给指点出来好让我明白明白
别自取其掳？这死好
90.朋友数,斯疏矣:亲密无间,反而会造成疏远
子游日：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。此处的数读shuo，意思是屡次，多次的意思。论语中，孔子学生说的话往往会有一些奇怪的地方。子游的意思是说，如果一个人总与君王或者领导待在一起，就会招致侮辱。如果总与自己的朋友天天腻在一起，分不清你我，过于亲密无间，这就是疏远的开始。这有一定...
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”意思是侍奉君主频繁就会招致侮 ...
道理很简单,你和你朋友走的太近了解过多那么他就会对你失去兴趣 他潜意识里自然会对你有所疏远 首先,人天生会犯贱 得到的不容易去珍惜 任何人或事物见得多都会烦,即使你不讨厌他们 你的学生时期天天能见到父母,那时你是不是很烦他们?其次,距离产生美,小别胜新婚听说过吧,因为有了距离,所以有了...
子曾经曰过,对朋友的劝告 ,一次还是两次就够了,原文是...
回答：子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” 释义:子贡问交友的道理。孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善。朋友要是不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了。” 今义:劝善规过,是朋友的道义责任,所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的...
子游曰:"事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣."
第一种意思注者最多,但是联系《论语》思想,颇有不洽;二、三两种意思也于理不合;第四种意思合乎《论语》精神,但不符训诂规则;第五种意思虽有成说,但未详论。舒大清先生撰文以为"数"即"算计"、"谋虑"之意,即事君交友,如果利字当头,私心算计,必致君弃友疏之结果;只有忠信持身,才不会君绝友离。
《论语》中有关择友的名句有哪些
2、君子和而不同，小人同而不和。——出自《论语·子路篇》解释：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。3、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。—...
有关《孔子游春》的论语
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。”子曰:“以约失之者鲜矣。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子曰:“德不孤,必有邻。”子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”公冶长第五子谓公冶长:“...
事君数,斯辱矣!朋友数,斯疏矣! 忠告而善道之,不可则止。勿自辱亦! 何...
和很多君子共事过，但是没有受到过这样的耻辱，有很多朋友，但是没有这样疏远过自己的。对君子的忠告或者是对朋友的善意的劝解，实在行不通就算了，不要自取其辱啊~！
《论语》中说“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣”,“数”读什么?什么意思...
shuo（四声）“事君数”的“数”，确是可以理解为“屡次”，
论语职场篇3
子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣” 数(shuò):频繁、屡次、多次的意思,孔子的学生,说的一些往往都会有些奇怪的地方,子游说, 事君数 ,你总是跟领导待在一块儿,老跟君王或者领导者待在一起,招致侮辱, 朋友数 你跟你的朋友天天混在一起,一天到晚地待在一块儿,分不清你我,大家整天一个锅里边...
《论语》十二章意思大家快说
子游曰:“事君数①,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” [今注] ①数,色角切。《集解》:“数,谓速数之数。”邢疏:“此章明为臣结交,当以礼渐进也。”(刘宝树《经义说略》:“〔数〕当训为数君友之过。”《汉书》项籍传、陈余传、司马相如传下、主父偃传注并云:“数,责也。”《国策?秦策》注:“数让...
桓娟云南： 子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣.”出自<论语 里仁第四【原文】子游曰:“事君数①,斯②辱矣;朋友数,斯疏矣.”【注释】①数(shuò):频繁琐碎.②斯:则,就.【译文】子游说:“服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友相 交太频繁琐碎,反而会遭到疏远.”
崇安区13567627181： 事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣.翻译古文 - ？
桓娟云南：[答案] 》)“数”(shuH)是“屡次”的意思.如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了.
崇安区13567627181： 子游曰:“事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣. - ？
桓娟云南：[答案] 子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣.” 出自 子游说:“服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友相 交太频繁琐碎,反而会遭到疏远.”
崇安区13567627181： 事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣. - ？
桓娟云南：[答案] 孔子的学生子游说:「事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.」“数”是“屡次”的意思.意思是:如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲...
崇安区13567627181： 子游曰:＂事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣.＂求每个字的解释,特别是 数 的读音和意思.还有,斯在这里的意思事君的事,在这里,如果我没理解错,应... - ？
桓娟云南：[答案] 这句话的关键在于怎么理解“数”字,＂数＂为＂烦数,逼促繁琐＂、＂列举＂、＂控诉＂、＂不信＂、＂计数＂五种意思.第一种意思注者最多,但是联系《论语》思想,颇有不洽;二、三两种意思也于理不合;第四种意思合乎《论语》精神,但不...
崇安区13567627181： “事君数,斯辱矣”有什么典故? - ？
桓娟云南： 孔子的学生子游说:「事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.」 “数”是“屡次”的意思. 意思是:如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但...
崇安区13567627181： “事君数 斯辱矣 朋友数 斯疏矣 ”的翻译 - ？
桓娟云南： 我们过去总认为,对人好难道还要分寸吗?有一句民间的话说,好到同一个鼻孔出气,好到穿一条裤子.但你说,这真是“好”吗? 孔子有一句话:“事君数,斯辱矣;朋友数、斯疏矣.”数,写出来是数字的“数”,也就是过于密集的意思....
崇安区13567627181： 怎么解释事君数?事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣怎么解释 ？
桓娟云南： 孔子的学生子游说:「事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.」 “数”是“屡次”的意思. 意思是:如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己...
崇安区13567627181： 请问怎么理解“朋友数,斯疏矣”?在高中课本中,“朋友数,斯疏矣”被翻译成“与朋友交往烦琐无度,就会遭到疏远”,请问怎么理解“烦琐无度”?... - ？
桓娟云南：[答案] “侍君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣.” 这话出自《论语·子张》 我觉得高中课本的解释错误,当时我上高中时就觉得有的翻译的似是而非,至少跟我的感觉相悖!我的文言文很好!下面时古人对这话的理解———— 钱穆的解释:事君交友,见有过,...
崇安区13567627181： 孔子说的关于朋友屡教不改的话是什么?孔子说的关于朋友屡教不改,然后几次之后就不再劝说的话是什么? - ？
桓娟云南：[答案] 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.” 本句的意思是 子游说:“子游说:“服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友相 交太频繁琐碎,反而会遭到疏远. 这是 百度上的解释 我认为不对“事”不是服事的意思 而是劝谏的含义 “数”...
