史湘云、李纨是怎么死的？

红楼梦里金陵十二钗最后分别是怎么死的？~

人物结局：
1、巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；
2、妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；
3、贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；
4、林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽，于是“欲知命短问前生；”
5、薛宝钗流落在外，为袭人所救；
6、秦可卿欠命偿命，悬梁自尽；
7、湘云金银散尽，流落青楼；
8、李纨的孩子贾兰长大后甚是聪颖，当了官重振家业，所以“老来富贵也真侥幸”；
9、贾探春被迫避祸远嫁；
10、元春身封贵妃而不得善终；
11、贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；
12、王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果却送了性命。

扩展资料
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的。
是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
参考资料来源：百度百科-金陵十二钗

如下:

黛玉是病死的。宝钗没死。元春是病死的。迎春是被孙家虐待病死的。探春远嫁。惜春出家。妙玉被贼人劫走，不知所踪。湘云守寡。秦可卿怀疑是自缢而亡，但书中正面说她是病死的。巧姐被刘姥姥所救。王熙凤机关算尽，病死的。李纨守寡。 以上是十二金钗的结局
还有：金钏投井 鸳鸯上吊 司棋和潘又安殉情 香菱难产 尤三姐自刎 尤二姐吞金 晴雯病死 夏金桂误喝自己下的毒汤而死 秦钟病死
还有太多了，主要的就上面的了

史湘云：据红学家考证最后和宝玉“因麒麟付白首双星”（结为夫妇）了，两人沦为乞丐，后为妙玉所救。 李纨：最后没有讲明白，但是根据第五回的诗词可以知道，李纨在贾兰当上官之后享受过短时间的荣华，但不久后就病逝了 红楼梦》中的史湘云，在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一。她是第四回护官符上写的金陵贵族史侯家族的遗孤，是《红楼梦》中唯一的联系史侯家族衰替过程正面描写的人物。她是贾府的老祖宗——贾母的内孙女，自幼也得到贾母的爱怜，所以能经常到贾府里住，与贾宝玉在天真烂漫、两小无猜的童年生活中，建立起青梅竹马的亲密关系；而且，她身上偏偏又佩带了一只金麒麟，这与贾宝玉在清虚观打醒从道士们那里得到的一只金麒麟，恰恰是一雌一雄，配成了一对，用脂批的话来说，这是作者用绘画的“间色法”隐然又写了一桩金玉良缘，在贾宝玉爱情婚姻悲剧的纠葛里，她似乎也若即若离地卷入进去，使这个悲剧更加深刻动人。凡此，都足以看出史湘云这个人物在《红楼梦》整个形象体系中所占的重要地位，和对表现全书主题、深化爱情婚姻悲剧的社会内容所起的重要作用。可惜，在曹雪芹的笔下，同其他几个主要人物一样，史湘云的形象，是一个没有完成的形象，她的性格尚待丰富充实，她的命运正在变化发展。高鹗的续书对这个形象的处理，比起别的人物来，更显得过分的草率和低劣，完全违背曹雪芹原来的艺术构思，致使这个在前八十回里栩栩如生、呼之欲出的人物，顿时黯然失色，让人感受不到一点生气了。正是由于上述这些原因，两百多年以来，史湘云在八十回以后的命运和结局，就成了红学界致力探索和研讨的问题。
曹雪芹在前八十回中对史湘云未来命运留下的伏笔和提供的暗示，不仅非常少，而且就是这仅有的可供思索推绎的几个线索，它们本身已够含蓄隐晦，可以导致人们产生不同的理解，作出不同的判断，它们之间的关系，看来又是那样的冲突矛盾，也给人们造成更大的疑团和歧异，各执一端，可以得出根本对立的结论。有人认为，史湘云的结局是早卒，或守寡，总之是伉俪不终。持此说的根据，是第五回太虚幻境中史湘云的图册题咏和曲子。有人则认为史湘云的结局是琴瑟和合，夫妻偕老，根据是第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”。至于史湘云跟谁结婚，有的认为是贾宝玉，有的认为是卫若兰，有的则认为是别的一个什么人。所据的材料不同，所得的结论也迥异。两说似各有道理，也各具缺陷，都难以讲得圆通。
曹雪芹留下《红楼梦》这部未竟稿，在十八世纪六十年代谢世以后，首先接触到这个难题的，是那些续书的作者。现存后四十回高鹦的续书，没有让史湘云露面，只在第一百零六回通过史家两个女人之口介绍说“姑爷长的很好，为人又和平”，“文才也好”，了了几个字，算是呼应曲子里“厮配得才貌仙郎”一语。在第一百零九回又侧面交代了一下，说贾母病危，想看湘云，派人去接，派的人回来说，史湘云哭得了不得，因她的丈夫得了暴病，大夫都说病恐不起，难以望好。贾母要死了，她也不能过来送终。到一百一十八回又交代一下她丈夫死了，她立志守寡。高鹦只是依据第五回的判词和曲子，硬是派给史湘云嫁给了某个不知姓氏的人，而且很快就守了寡，丝毫不考虑这种安排与第三十一回回目之间的抵悟。这与曹氏原来的构思相去远甚，难怪后来一些论者对高氏颇有微词，并指出他的续书的破绽。清人平步青这样讲过，《红楼梦》“初仅钞本，八十回以后轶去。高兰墅侍读鹗读之，大加删易。原本史湘云嫁宝玉，故有‘因麒麟伏白首双星’章目；宝钗早寡，故有‘恩爱夫妻不到冬’谜语。兰墅互易，而章目及谜未改，以致前后文矛盾，此其增改痕迹之显然者也。”（《霞外捃屑》，光绪刊本，卷九）

在高本续书流行的同时，还有另一种面目的续书在社会上流传。这个续本，现已不传，据清人和近人所记述的一切材料，这个续本对史湘云这个人物的处理，可以大致窥出基本轮廓。

甫塘逸士《续阅微草堂笔记》载：“《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤喜读之。然自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同。荣宁籍没后，均极萧条；宝钗亦早卒，宝玉无以作家，至沦于击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星’之言也。”这一段材料，当是后来上海《晶报》刊载的《臞蝯笔记》里的《红楼佚话》中一段之所本。清人赵之谦在《章客杂记》（咸丰十一年手稿本）里说，《红楼梦》后面写到“宝玉作看街兵，史湘云再醮与宝玉，方完卷。”董康《书舶庸谈》卷四也记载他母亲“幼时见是书（指《红楼梦》）原本，林薛夭亡，荣宁衰替，宝玉糟糠之配实维湘云，此回目中所以有‘因麒麟伏白首双星’也。”周汝昌先生《红楼梦新证》（一九七六年版）录有启功先生《记传闻之红楼梦佚本事》、褚德彝跋《幽箕图》中谈《红楼梦》续书情节和张琪翔先生谈日人儿玉达童教授所见过的三六桥本，率与《续阅薇草堂笔记》等书所载续书故事情节相似，都说薛宝钗婚后，以难产死；贾宝玉穷困落魄，沦为看街人；史湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。

从上数则资料所涉及到的情节和内容看，我们虽然不能肯定诸家所记就是同一个版本，但说是同一类型的续书是没有问题的。这种续书对几个主要人物的处理，悉与高续相左。贾府抄家之后，一败涂地，宝玉穷愁潦倒，沦为击柝的更夫，宝钗以难产早卒，在贫贱中宝玉与湘云结为婚姻。这类续书对史湘云命运的这样安排，完全是为了照应第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”这一伏笔，而置第五回图册题咏和《乐中悲》曲子的暗示于不顾。可见“因麒麟伏白首双星”这个回目对这类续书作者的影响之大了。高鹗对史湘云的续笔固然平庸低劣，而这类续书也未见高明，它同样失于偏执，未能理解曹雪芹的原意。
关于史湘云这个人物的结局，不只使那些无法望曹雪芹项背的续书作者捉襟见肘，窘相毕露，也使历代红学家们困惑不解，聚讼纷纭。论者提出各种各样的设想和推测，但均无法使第五回词曲与第三十一回回目两者统一无间。

对第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”，在高续一百二十回本中所造成的矛盾，很早以前的评论者就曾指出过：

人亦有言《石头记》八十回为雪芹主笔，其下四十回则另有人续之者……此当有俗手增损。唯三十一回目“因麒麟伏白首双星”，后半绝不照应，此却是大大疑窦。历来批家未尝摘出，不知何故。
史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：
只见姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实！...... 通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。”众人听说都笑道：“快别吵嚷。”说着都来看，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，—— 宜会亲友。”.....
这是诗，这是画，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢？然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形象有待进一步丰富和充实。书中有“因麒麟伏白首双星”的回目；脂批有“卫若兰射圃”的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。
像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和势力产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成为“下流胚”，也就可以理解了。

老死的……

好像她们没死啊。史湘云嫁人了啊。

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广东省18474193850： 史湘云、李纨是怎么死的? - ？
兆昆须立环： 湘云并未死,一说是流落到烟花巷卖笑乞生,一说是和宝玉终老,但终归“湘江水逝楚云飞”了.李纨则是在贾兰考中武状元加冠之时乐极生悲而死,正应了判词“枉与他人作笑谈”了.

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兆昆须立环： 1、林黛玉-病死2、薛宝钗-老死(按续写 )3、元春 -病死4、迎春 -丈夫折磨致死5、探春 -远嫁老死6、惜春-出家老死7、王熙凤 -病死8、史湘云 -老死9、秦可卿-病死 (以书中为准)10、妙玉-强盗劫走不知所终.11、巧姐-老死12、李纨-老死

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兆昆须立环： 如下: 黛玉是病死的.宝钗没死.元春是病死的.迎春是被孙家虐待病死的.探春远嫁.惜春出家.妙玉被贼人劫走,不知所踪.湘云守寡.秦可卿怀疑是自缢而亡,但书中正面说她是病死的.巧姐被刘姥姥所救.王熙凤机关算尽,病死的.李纨守寡. 以上是十二金钗的结局 还有:金钏投井 鸳鸯上吊 司棋和潘又安殉情 香菱难产 尤三姐自刎 尤二姐吞金 晴雯病死 夏金桂误喝自己下的毒汤而死 秦钟病死

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广东省18474193850： 红楼梦金陵十二钗各自的命运如何? - ？
兆昆须立环： 林黛玉抑郁而死 宝钗虽然嫁给了宝玉但在贾府败落后很可能是嫁给贾雨村为妾了,这个是在书中有迹可寻的 惜春出家 迎春在孙家被害死 探春远嫁 凤姐应该是受到打击再加上生病死去 李纨守寡而死 史湘云应该是守寡不成,很可能后来被卖到画舫上了 妙玉被强人凌辱后卖入妓院 元春在宫中因为种种原因而死 秦可卿因为与自己的公公和小叔子暧昧而上吊而死 巧姐很可能是嫁到了庄上的那个大户人家中了

广东省18474193850： 《红楼梦》里的十二金钗的结局分别是怎样的 - ？
兆昆须立环： 元春芳陨深宫 迎春所嫁非人,折磨而死 探春远嫁他乡 惜春看破红尘 黛玉绝望病势 宝钗独守空房,寂寞终老 可卿上吊(剧中病死) 熙凤被休(剧中逝与狱中) 李纨寂寞守寡 妙玉被劫 巧儿嫁板儿 湘云卖入青楼

广东省18474193850： 红楼梦中主要人物的结局是什么? - ？
兆昆须立环： 依照高鹗续的版本来说宝钗和宝玉结合后怀有一子,名贾桂,寓意为'兰桂齐芳|'独守空房,抚养儿子.宝玉出家做了和尚.黛玉是在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿,断痴情,呕血身亡.元春出场已是宫妃,又被贤德妃,后因中年发福痰疾去世,终...

广东省18474193850： 红楼梦中的金陵12钗是怎么死的？
兆昆须立环： 元春可能是被害死的;迎春可能是上吊身亡的;探春远嫁--客死他乡;惜春做了尼姑--守着青灯古佛终老; 黛玉可能是沉湖自杀;薛宝钗守寡终老;妙玉可能为了救宝玉和湘云,嫁给了枯骨,无瑕白玉遭泥陷;秦可卿自缢身亡;王熙凤病死;巧姐嫁给庄户人家;湘云可能与宝玉贫贱夫妻百事哀;李纨可能守寡终老