关于通渭民俗文化的作文500-600字

家乡的风俗作文500字~

　　家乡的习俗作文500字一：咋家乡的习俗


　　在我们这个民族，有许多的节日，而我们小孩总想着过节，因为，每逢过节，学校就会放假，虽然作业比平时多一点，但还是有闲暇、玩耍的时间。

　　我喜欢过节，最喜欢过中秋节，尤其是家乡的中秋节。因为八月中秋，正是收获的季节，我们就可以沉浸在丰收的喜悦中。

　　在我们这里可好了，每年临近中秋节，妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃，因为，中秋节是要吃月饼、赏月的。妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。做下的月饼你别看表面上像是大饼，但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样，其中，我最喜欢桂花瓣的图案，不仅如此，还是用新鲜的面和陷做成的。主陷是：红糖或白糖，然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出来的月饼，不管是蒸出来的，还是考出来的。只要端在桌子上，就会有一股清香可口的味道，都会让你的口水垂涎三尺。

　　我喜欢过中秋节，在院子里，全家人为主桌子，吃着月饼，喝着桂花茶，赏着天上圆圆的月亮。有时候，外出在外的家人如果不会来，我们就一边赏月，一边想他们，看到天上的月亮就想看到自己的亲人一样，俗话说得好：“每逢佳节倍思亲”。

　　虽然现在街市上有琳琅满目的月饼，但我还是喜欢吃家里的，因为吃着家里的月饼，觉得好香好甜。

　　我喜欢过节，但我更喜欢咋家乡的中秋节。因为中秋节代表团圆，全家人坐在一起吃着团圆饭多么好啊!



家乡的习俗作文500字二：咱家乡的习俗


　　说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧！

　　春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

　　春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

　　春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话！。……

　　我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活!



家乡的习俗作文500字三：咱家乡的习俗


　　中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

　　在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

　　吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

　　说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

　　正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

　　啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！



家乡的习俗作文500字四：咱家乡的习俗


　　中国有很多的传统节日，这些节日都有一个历史或传说，这些传说有的是真实的，也有的是虚假的。

　　在这些传统节日中，我最喜欢的是春节。春节的时候，我们可以逛庙会、赏花灯，每家每户都必须要贴春联，小孩、大人穿着新衣服，在一起放鞭炮，可热闹了。

　　春节这些特点是从一个传说中演绎而来的。传说很久以前，在某一座山上住着一只怪兽，山下有一个村庄，村里的人过着幸福的生活。

　　有一天，怪兽下山来觅食，它找了很久，最终喜欢上了吃小孩。然而这一天刚好是正月初一，人们便把这只怪兽叫做年。连续几年，都在这同一天，许多小孩被年吃掉，村民们开始害怕起来。到了晚上，大家做了一个同样的、奇怪的梦：一位老者说：“年怕红色、怕鞭炮声，大家只要有这些就不用再怕年了。”

　　正月初一到了，年下山来了，来到山脚还是没有进村庄，因为它看到村庄里到处都是红彤彤一片，心里害怕起来，还看见几个小孩在放鞭炮，它吓得慌，逃走了，从此再也不敢出来了。村民们知道了这个喜讯，开心得不得了，于是就把赶走年的这一天叫做大年初一。

　　年，因为吓坏了，再也没有下过山，有人说它在山上饿死了；有人说由于那一次的原因，它吓坏了，回到山中就吓到死了……

　　中国有很多的传统节日，他有着悠久的文化历史，我要了解更多的传统节日，了解它们的由来，让我对传统节日的了解更加透彻。



家乡的习俗作文500字五：咱家乡的习俗


　　我的家乡在茂名，我们茂名有一个独特的节日——年例。顾名思义，年例就是年年有此例。年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志·风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也就是说，在年例那一天要进行游神，用于驱鬼。

　　“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

　　年例不仅要游神，还要在家中摆上十几围的酒席，菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回家乡，准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅，这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染，而且越养越多。

　　年例是我们家乡一个独特的节日，它拥有独特的习俗，所以我们一直保留着这个节日。

在这里
我泛一叶扁舟，从生命的源头起航，溯流而下，迎着风的方向驶入茫茫汪洋。--------题记
离岸愈行愈远，我掌握着我生命的小舟，漂流在阴晴不定的海面。时而是巨浪惊涛，将我托至高不可攀的风口浪尖，时而又是电闪雷劈，将我卷入深不可测的无底旋涡。但我并不怯弱，更不畏惧，我只坚定心的位置，心在我手中，无论身在高处，或是落至低点，我自如闲云野鹤，游哉悠哉。

站在低谷，我持一份坦然，坦荡的仰望那“手可摘星辰”的高度。我也向往“一览众山小”的气魄，也渴望能攀登金字塔的最顶端。然而，我更清醒，高度是一块一块台阶的堆砌，成功是一步一步脚印的跋涉。正如“一份耕耘一份收获”，只有备尝艰辛，脚踏实地，才能拥有乘风破浪的资本，才能拥有鹰击长空的希望。于是，我安然栖居于低处，努力地丰满我的羽翼，强大我的臂膀，我并不是消沉，也不会一蹶不振，我明白，低谷并不是我永远的住处。终有一天，我会用辛勤的积累，倾尽的付出登上我追求的高度。就这样，站在低处坦然地仰望高处，看透自己的不足，完善自我。我相信，失意之人只要摆正心的位置，终会像那卧薪尝胆的勾践，重振辉煌！

站在高端，我持一份淡然，淡定地俯瞰那“后浪推前浪”的底处。我明白“沉舟侧畔千帆过”的万象更新，也警醒“江山代有才人出”。我固然欣喜我所处的成功，但更知道不进步就只有退步。只有持久的拼搏，不懈的攀越，才能从容面对激烈的竞争。于是，我淡定立足于高端，继续我奋进的脚步，与身后涌涌不断的“新秀”一起迈出坚定的步伐，攀登更高的顶峰。我明白，低处的伙伴也是人才济济，领先的位置随时会因为一时的疏忽而丢失。只有在竞争与合作中进步，才能成为真正的强者。就这样，站在高处淡然地俯瞰低处，清醒时代快速的更新，强化自我。我坚信，得意之人摆正心的位置，定可触及更广阔的苍穹。

人生之航，沉浮不定。但只要我们坚定心的位置，立足于现实，坦然于低谷，淡然于高端。心在这里，心在手中，人生或沉或浮，我岿然不动！







呐，只有一篇...........看行不
雁过无痕，岁月无声，白驹过隙的光明在生命的每一个空隙不着痕迹的流动，却带不走生命中难以抹去的记忆。


——题记

日子在一页页地翻过，积淀下的就是这一片片爱的轻羽，而过十六度春秋也被这一片片爱的轻羽装扮得五彩斑斓。



此爱无声胜有声

随着婴儿的哭泣和父母无声的期望，我悄悄地来到了这个陌生而又充满爱的世界。从来到这个世界的那一刻起，父母就给予我太多太多的关怀与照顾。他们给予我生命，让我在这个世界上与他们共同呼吸，一起享受每天升起的太阳和世间万物带给我们的欢乐。他们让我在世间健康的成长；他们希望我过得好。我感谢我的父母，感谢父母让我拥有生命、拥有幸福，我会努力，成为你们的骄傲！



春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

三尺讲台，埋没了老师的青春，飘扬的粉尘一次次染白了老师的发鬓。有多少个春夏秋冬，我们浸浴在老师的爱护中。我感激我的老师，是他们教会了我许多的道理和人生的意义，让我学习更多的知识以至于我能更好地活在这广阔的世界上茁壮成长。在幸福的生活中，老师教我学会感恩，学会坚强，学会用微笑面对生活。



海内存知己 天涯若比邻

朋友就像片片拼图，无论遗失了哪一片，你的人生都不会完整。初中三年，有太多的困难我们曾一起共同患难过，有太多的激情岁月我们一起分享过。太多的生活细节在流淌着纯真的友谊，让我在不经意间为之感动，我感谢我的朋友，是朋友的陪伴，温暖了我的孤单季节。

每个人都有一颗感恩的心，里面充满着太多的感谢。亲情，友情，师生情，哪一样不牵动你我的心？一起度过的岁月是何等的刻骨铭心！任凭时间的流逝，年华的老去，父母永远是我们最爱的人，老师永远是我们最尊敬的人，朋友永远是我们最知心的人。感谢他们的陪伴，感谢他们的关爱，我会铭记于心
——后记

旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

　　礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

　　东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

　　近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

　　唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

　　中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼

　　通渭小曲是流行于通渭县境内的一种民间传统小戏剧，是明清时期通渭民间艺人在陕、甘、宁、青民歌的基础上，吸收和糅合了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味而形成的。通渭小曲以马营小曲最具代表性，常以地摊和农家院会的方式自发组织演出，与传统大戏相比，规模较小，故称“小曲”。2011年5月，“通渭小曲戏”被列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。
　　唱家们便从炕桌移驾，纷纷亮出绝活，
　　于是空气中便充溢了通渭小曲“咿咿呀呀”的优美曲调　　
　　11月22日，兰州。　　
　　雪终于落下来了，纷纷乱乱，错错落落，好像暮春时分漫天飞舞的花瓣，非常轻，一点点风，就随着飞扬回旋，在空中聚散离合，在地面转眼消融……　
　　好一个洋洋洒洒的“风搅雪”……　
　　说到“风搅雪”，我就不由得想起“通渭小曲”来。　
　　11月20日上午，记者来到马营镇采访，它在明清时历史悠久，商业繁盛，清代前期被称为甘肃省四大名镇之一，时有“小北京”之誉。　
　　在通渭马营镇的一户农家里，初次聆听到通渭小曲的震撼。　　
　　一双粗糙的手用秸秆枯柴逗弄出几簇火苗，铁丝固定的小搪瓷罐便在火上“滋滋”地发出响声；还有些七八只碗盏激烈地碰撞在一起……　　
　　罐罐茶滋润了嗓子，烈酒烧灼了情感，唱家们便从炕桌移驾，纷纷亮出绝活，于是空气中便充溢了通渭小曲“咿咿呀呀”的优美曲调。
　　通渭县文化馆姚子峰馆长介绍说，通渭小曲如在农家演唱，首一个曲子必须是《大赐福》、《小赐福》以取吉祥之意，接着可唱其它内容的曲子如《杏元和番》、《皇姑出家》、《访朋》、《百戏图》等等。　　
　　台上一男一女表演的唱段，诙谐有趣，我觉得似曾相识，仔细一想，唱词有点类似我在成县小川镇听过的眉户戏《张连卖布》
（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）

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