要辩论赛了，我是反方，我们的观点是环境保护主要靠公共道德，请问有资料么，谢谢了

环境保护主要靠公共道德，我是反方，有资料么~

保护环境的道德境界

　　道德是社会意识形态之一，是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的
总和。今天当人类由于严重的生态问题、环境问题而从价值取向上重新审视自己的行为，
重新考虑人与自然的关系时，发现人对自然也要承担道德责任。在现代文明条件下，我们
必须扩展道德的功能领域，把传统伦理道德的调整人与人之间的关系扩展到调整人与人以
及人与自然之间的关系，重视道德保护自然、保护环境的功能。新型道德体系的构建标志
着人类的道德进步和道德完善，也标志着新时代人类处理环境、生态问题的新视角、新思
想与新举措。

　　超越“人类中心主义”　构建生态文明体系

　　“人类中心主义”最早可追溯到古希腊哲学家普罗泰戈拉。他提出了著名的命题：人
是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。这就将人看
成了判断一切事物是否存在的评判者。“人类中心主义”认为，道德只是对人才存在的，
只有人才应该得到道德上的尊重和关怀，道德义务也只是对人而言才应该承担，在人类生
活之外并不存在道德关系。因此，“人类中心主义”强调人对自然的权利，人是宇宙之灵，
太阳为人而升，星斗为人而亮，自然为人而存，认为“人是自然的主人”，“人要征服自
然”，一切从人的利益出发，一切为人的利益服务。由“人类中心主义”导致的“人类沙
文主义”，对自然资源进行无限度、无休止、肆无忌惮的索取和掠夺，忽视了人对自然的
义务，把人与自然摆到了对立的位置。这是一种反自然的发展观。
　　生态文明的道德教育，就是要唤起人们对自然的“道德良知”与“生态良知”，使人
们认识到：人与自然的关系是息息相通、相互作用、互利共生、和谐共存的有机统一。人
有责任、有义务尊重自然界的其他物种存在的权利。享用自然并非人类的特权，而是一切
物种共有的权利。人要在维护生态平衡的基础上合理开发自然，规范人类对自然的行为，
把人的生产方式、消费方式限制在生态系统所能承受的范围内，倡导在热爱自然、尊重自
然、保护自然、维护生态平衡的基础上，改造和利用自然。

　　转变消费观念　提倡绿色消费

　　人类的消费活动是一种永恒的生命现象，只要人类生命有机体存在，消费活动就不会
停止。生态文明的消费方式应是绿色消费，消费不应以大量消耗资源能源来求得生活上的
舒适，而应立足于节约资源能源，使人们的消费心理和消费行为向热爱自然、追求健康、
降低能耗、杜绝浪费的绿色消费转变，以提高资源的利用率，缓解资源的供需矛盾。目前，
国际市场正在掀起绿色消费的浪潮，绿色消费正在成为一种新的时尚，比如，为了避免使
用塑料袋，日本的牛奶、饮料、酒类，已大多改为纸质包装。在法国的食品货架上，已看
不到塑料、玻璃等难以回收的包装，绝大多数的奶制品、果汁和液体饮料都采用无菌纸盒
包装。
　　道德教育应呼吁人们的消费活动必须以维护生态平衡、保护资源为前提，发展合乎生
态良性循环和保护环境的消费结构，倡导积极健康文明的绿色消费方式，使自然界永远能
供养人类的生存，而人类消费过的东西又能够被自然界分解或吸收，成为自然界发育的有
益养分，然后再以更多的财富回报人类。

　　控制人口数量　提高人口素质

　　自然规律使得世界上的任何物种只能保持一定的数量，作为道德主体的人类也概莫能
外。因为人既是生产者，又是消费者，人口的过度增长必然造成生态失衡，导致人类自身
的生存危机。面对人口问题的严峻态势，我们必须树立忧患意识，增强国民的责任感和使
命感，养成履行计划生育义务的自觉性。要通过国情教育，使人人树立生态危机意识：不
控制人口的增长，要摆脱生存危机是一句空话，因为如果人口不受控制地增长，就无法遏
制对土地的过度开发和使用，无法阻止森林的锐减、水资源的短缺、粮食的危机等一系列
问题。

　　加强道德规范　合理运用科技力量

　　科技力量对环境和生态具有双重作用，人们可以利用这种量保护自然，在人类与自然
界之间建立起和谐共存的关系，也可以用这种力量盘剥自然，伤害自然，切断人类与自然
的原始纽带。这种力量一方面使人类从自然界得到了丰富的财富，为人类建立了日益发展
的物质文明和精神文明，另一方面又可带来污染和生态平衡的破坏，使人类的生存环境受
到前所未有的威胁。因而，如果人类能明智地使用科学技术，那么将获得比以往任何时候
都更加完美的幸福生活；反之如果对科学技术使用不当，那么它就会变成脱缰的烈马，难
以驾驭，甚至使人类走向自我毁灭。要使科学技术造福于人类的愿望得以实现，必须把对
它的使用置于伦理道德的控制之下，调控到维护生态、保护环境的范围之内，从而使运用
科学技术对自然环境的改造符合人类发展的长远利益。

　　平息国际争端　维护世界和平

　　和平是人类古老而永恒的主题。在生态伦理学中，和平的正义性不仅表现为人际关系
的和谐，而且表现为人与自然的和谐。历史的事实已千万次地证明：当人与人之间处于敌
视状态或战争状态时，只能造成对自然环境的破坏，人与自然的和谐发展更成了天方夜谭。
因此，人与人的和谐关系便成了人与自然和谐关系的前提和保证。自古以来，战争不仅让
无辜的生命承受痛苦，使无数生灵遭受灭顶之灾，而且使自然环境惨遭破坏，无数山林付
之一炬，无数良田荒芜废弃，所消耗的自然资源、资金钱财更是难以计数。
　　就国际冲突的原因分析，近一个世纪以来，缘于资源问题、环境问题的冲突在国际政
治格局中占有越来越重要的地位。我们的道德教育要高扬维护世界和平，反对战争暴力的
旗帜，培养人们立志于维护和平的价值观，争取用政治对话和社会道德舆论的力量解决国
际争端，坚决反对军事大国的军事干涉和强权政治。和平教育是构筑生态时代伦理道德的
基础，是维护生态平衡、保护人类环境的保证。

您就围绕环保一定要靠法律、法规、制度约束，其他都无效，进行辩论准赢。希望您能采纳。

保护环境的道德境界

　　道德是社会意识形态之一，是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的
总和。今天当人类由于严重的生态问题、环境问题而从价值取向上重新审视自己的行为，
重新考虑人与自然的关系时，发现人对自然也要承担道德责任。在现代文明条件下，我们
必须扩展道德的功能领域，把传统伦理道德的调整人与人之间的关系扩展到调整人与人以
及人与自然之间的关系，重视道德保护自然、保护环境的功能。新型道德体系的构建标志
着人类的道德进步和道德完善，也标志着新时代人类处理环境、生态问题的新视角、新思
想与新举措。

　　超越“人类中心主义”　构建生态文明体系

　　“人类中心主义”最早可追溯到古希腊哲学家普罗泰戈拉。他提出了著名的命题：人
是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。这就将人看
成了判断一切事物是否存在的评判者。“人类中心主义”认为，道德只是对人才存在的，
只有人才应该得到道德上的尊重和关怀，道德义务也只是对人而言才应该承担，在人类生
活之外并不存在道德关系。因此，“人类中心主义”强调人对自然的权利，人是宇宙之灵，
太阳为人而升，星斗为人而亮，自然为人而存，认为“人是自然的主人”，“人要征服自
然”，一切从人的利益出发，一切为人的利益服务。由“人类中心主义”导致的“人类沙
文主义”，对自然资源进行无限度、无休止、肆无忌惮的索取和掠夺，忽视了人对自然的
义务，把人与自然摆到了对立的位置。这是一种反自然的发展观。
　　生态文明的道德教育，就是要唤起人们对自然的“道德良知”与“生态良知”，使人
们认识到：人与自然的关系是息息相通、相互作用、互利共生、和谐共存的有机统一。人
有责任、有义务尊重自然界的其他物种存在的权利。享用自然并非人类的特权，而是一切
物种共有的权利。人要在维护生态平衡的基础上合理开发自然，规范人类对自然的行为，
把人的生产方式、消费方式限制在生态系统所能承受的范围内，倡导在热爱自然、尊重自
然、保护自然、维护生态平衡的基础上，改造和利用自然。

　　转变消费观念　提倡绿色消费

　　人类的消费活动是一种永恒的生命现象，只要人类生命有机体存在，消费活动就不会
停止。生态文明的消费方式应是绿色消费，消费不应以大量消耗资源能源来求得生活上的
舒适，而应立足于节约资源能源，使人们的消费心理和消费行为向热爱自然、追求健康、
降低能耗、杜绝浪费的绿色消费转变，以提高资源的利用率，缓解资源的供需矛盾。目前，
国际市场正在掀起绿色消费的浪潮，绿色消费正在成为一种新的时尚，比如，为了避免使
用塑料袋，日本的牛奶、饮料、酒类，已大多改为纸质包装。在法国的食品货架上，已看
不到塑料、玻璃等难以回收的包装，绝大多数的奶制品、果汁和液体饮料都采用无菌纸盒
包装。
　　道德教育应呼吁人们的消费活动必须以维护生态平衡、保护资源为前提，发展合乎生
态良性循环和保护环境的消费结构，倡导积极健康文明的绿色消费方式，使自然界永远能
供养人类的生存，而人类消费过的东西又能够被自然界分解或吸收，成为自然界发育的有
益养分，然后再以更多的财富回报人类。

　　控制人口数量　提高人口素质

　　自然规律使得世界上的任何物种只能保持一定的数量，作为道德主体的人类也概莫能
外。因为人既是生产者，又是消费者，人口的过度增长必然造成生态失衡，导致人类自身
的生存危机。面对人口问题的严峻态势，我们必须树立忧患意识，增强国民的责任感和使
命感，养成履行计划生育义务的自觉性。要通过国情教育，使人人树立生态危机意识：不
控制人口的增长，要摆脱生存危机是一句空话，因为如果人口不受控制地增长，就无法遏
制对土地的过度开发和使用，无法阻止森林的锐减、水资源的短缺、粮食的危机等一系列
问题。

　　加强道德规范　合理运用科技力量

　　科技力量对环境和生态具有双重作用，人们可以利用这种量保护自然，在人类与自然
界之间建立起和谐共存的关系，也可以用这种力量盘剥自然，伤害自然，切断人类与自然
的原始纽带。这种力量一方面使人类从自然界得到了丰富的财富，为人类建立了日益发展
的物质文明和精神文明，另一方面又可带来污染和生态平衡的破坏，使人类的生存环境受
到前所未有的威胁。因而，如果人类能明智地使用科学技术，那么将获得比以往任何时候
都更加完美的幸福生活；反之如果对科学技术使用不当，那么它就会变成脱缰的烈马，难
以驾驭，甚至使人类走向自我毁灭。要使科学技术造福于人类的愿望得以实现，必须把对
它的使用置于伦理道德的控制之下，调控到维护生态、保护环境的范围之内，从而使运用
科学技术对自然环境的改造符合人类发展的长远利益。

　　平息国际争端　维护世界和平

　　和平是人类古老而永恒的主题。在生态伦理学中，和平的正义性不仅表现为人际关系
的和谐，而且表现为人与自然的和谐。历史的事实已千万次地证明：当人与人之间处于敌
视状态或战争状态时，只能造成对自然环境的破坏，人与自然的和谐发展更成了天方夜谭。
因此，人与人的和谐关系便成了人与自然和谐关系的前提和保证。自古以来，战争不仅让
无辜的生命承受痛苦，使无数生灵遭受灭顶之灾，而且使自然环境惨遭破坏，无数山林付
之一炬，无数良田荒芜废弃，所消耗的自然资源、资金钱财更是难以计数。
　　就国际冲突的原因分析，近一个世纪以来，缘于资源问题、环境问题的冲突在国际政
治格局中占有越来越重要的地位。我们的道德教育要高扬维护世界和平，反对战争暴力的
旗帜，培养人们立志于维护和平的价值观，争取用政治对话和社会道德舆论的力量解决国
际争端，坚决反对军事大国的军事干涉和强权政治。和平教育是构筑生态时代伦理道德的
基础，是维护生态平衡、保护人类环境的保证。

---

崇信县19225349840： 这是个辩论会的.我是反方.我方观点是:知识愈高品格不一定愈高.写出一些一定要有力的资料,例子. - ？
束彪健步：[答案] 哈佛大学教授兼精神病专家罗伯特·科尔斯,根据个人养儿育女的经验,结合他周围人教育孩子的心得,著述出版了《孩童的道德智商》.科尔斯列举了很多例子,用以说明如下几个与道德密切相关的问题: 1.道德智商不只是背诵条规得来,我们学...

崇信县19225349840： 辩论赛一辩陈词,我方是反方,我方观点是实践比理论更重要,急求一辩陈词, - ？
束彪健步：[答案] 确实,实践比理论更加重要.远古时我们祖先们就是通过实践才造出了很多东西,例如伏曦就是通过实践才作出《先天八卦》,孔子的《论语》就是他们弟子通过孔子生前所说的,所作的才编出的,这足以证明实践的重要性.国外也有...

崇信县19225349840： 我是辩论赛反方的一辩,我方的观点是:追求理想与现实生活矛盾,请大家帮帮忙给我来个一辩的开场语! - ？
束彪健步：[答案] 享受生活要做到知足常乐 追求理想要做的悬梁刺股 理想永远凌驾于现实生活! 矛盾是普遍存在的!其实人生最大的痛苦莫... 网上很流行的,好象是蜘蛛与佛主!最后告诉我们一个道理,最好的东西不是没得到的,也不是已失去的,而是现在拥有的...

崇信县19225349840： 辩论赛,我们是反方,题目是寝室生活的利弊~我们的观点是弊大于利.应该如何准备~ - ？
束彪健步：[答案] 这跟写论文是一个道理,你的论点是寝室生活弊大于利,那么接下来就要论证这一观点,找论据.先列出弊端,一二三等等,然后再具体找出实例来佐证. 你可以从集体生活的弊端切入,集体生活有关于学习,生活,娱乐等等,都会有一些不便之处,...

崇信县19225349840： 辩论赛,我是反方,我的辩题是人生中享受比拼搏更重要. - ？
束彪健步：[答案] 1、享受是目标,当你拼搏着攀上山顶,不就是为了享受那一览众山小的风光吗? 2、享受是动力,拼搏攀山是痛苦的,如果没有沿途的绿树成荫,鸟语花香的享受,没有多少人能坚持着攀到山顶. 3、享受是休息,是恢复能量的过程.不坐下来好好享...

崇信县19225349840： 学校要举行辩论赛,我是反方,观点是:环境对学习无影响,咋说啊,困难,急救、求高人指点!!! - ？
束彪健步： 学习是内在驱动力起主要作用,要明确这里的环境指的是什么,把范围尽量缩小,不然就没法打了……把环境往外界的干扰贬意上靠,因为这个题对反方非常不利,所以如果能够和情理不被正方牵着鼻子走赢的可能性大一些

崇信县19225349840： 政治课开辩论会,讨论挫折对一个人的好坏.我是反方,我们队的观点是:挫折对一个人有坏.请各位神仙帮帮 - ？
束彪健步：[答案] 我想你们辩论的题目应该是:挫折对一个人的成长是好还是坏吧? 这个辩题对你们反方不利啊,因为大家普遍认同挫折对一个人的成长是好的.政治课还辩论这种题目说明你们大概是初中生,因为我们那个时候管这门课叫思想品德.那么正方最容易犯...

崇信县19225349840： 辩论资料,我是反方,观点是生活中需要善意的谎言,正方是不能撒谎,要讲诚信 - ？
束彪健步： 善意的谎言是美丽的.当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量. 出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力.它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有...

崇信县19225349840： 学校举行辩论赛我是反方学校举行辩论赛,我是反方,观点是“”遵守纪 ？
束彪健步： 几个论点:1、没有科学精神的民族是没有未来的.科学的进步才能推动时代的发展... 随手写的几条. 结果出来了,请告知一下. 预祝你们取得胜利.

崇信县19225349840： 辩论赛反方我方的观点是文明礼仪外在范围更重要应该怎么辩?一定要尽快回答.我们3天后举行比赛.我希望答一些可以有意义反驳的话.陈词、谢谢了 - ？
束彪健步：[答案] 腹有诗书气自华,内在的素养对外在的文明礼仪有很大的促进作用