怎样成为一个喇嘛？

要怎样才可以当喇嘛？~

当然不同，喇嘛是喇嘛教徒。
当喇嘛首先要去西藏找一个上师，跟着他。
经过几年的学习后上师认为你合格，则剃度。
不合格的话你就只好一直做俗人咯。

没什么条件，只是要经过种种考核而已。
另外西藏环境恶劣，你要做好心理准备。

当然不同，喇嘛是喇嘛教徒。
当喇嘛首先要去西藏找一个上师，跟着他。
经过几年的学习后上师认为你合格，则剃度。
不合格的话你就只好一直做俗人咯。

没什么条件，只是要经过种种考核而已。
另外西藏环境恶劣，你要做好心理准备。

蒙古、青海、西藏等处叫和尚为喇嘛。出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难"　。

出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。

如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.

不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”

合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备

以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．

曾几何时，我也是想出家。一则仕途无望。二则不喜俗人俗事。遂欲专心于佛法。我理想中的生活就是每天可以读书，修法。
但是现在时代混乱，无论汉地藏地，有成就的大德和秩序好的寺庙都很少。有些公认的活佛，诸如中央政府承认的，见面又不易。所以出家并非最好的选择。
首先要先解决自己的工作和生活问题。然后向诸佛菩萨发愿。要继承佛法，利益众生。勤久努力，若有夙缘的话，你会遇到真正的上师，向其求灌顶和修法，这样你即便在家，同样可以修行。当然因为有世俗的生活，付出的代价要比出家的人多，但同样会有成就。
真正密法传承，形式多种。在没遇到上师的情况下，你也可以向诸佛菩萨或者你喜欢的祖师祈请传法,若能坚持，也会有感应。唯修行偶有境界，不能对外宣讲。
其实佛法之成就，关键在缘分。你既有心出家，想必过去世中有此善根。发愿修行，是会有感应的。
佛法的根本在实修，只要你心地纯正，刻苦修行，则果报必真。不一定非要埋首经论，搞得像儒家的经生。髫年识字，皓首穷经。O(∩_∩)O哈！希望可以帮到你

喇嘛是藏语,它和佛教"和尚"是一样的意思,这个字也是被滥用了,本来不是每个出家人都能称为喇嘛的.正确的称呼是出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘.出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼.
在我国拂教分为汉传和藏传拂教.喇嘛不是一个宗教,而是对汉传拂教中和尚的别称如果能客观而理性的看待问题，这也就不是一个问题.

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确山县13170083416： 怎样成为一个喇嘛? - ？
澹心莱普： 蒙古、青海、西藏等处叫和尚为喇嘛.出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,＂黄金白玉非为贵,唯有袈裟披...

确山县13170083416： 我也想去当喇嘛 - ？
澹心莱普： 佛教传向世界,分为汉传佛教(以汉地为主)、藏传佛教(以藏地为主)和南传佛教(以东南亚为主)三大流域,他们之间的区别类似于一所大学的三大学区.喇嘛是藏传佛教僧人的别称,你想做喇嘛,其实就是想出家,成为一名秉承佛陀意志...

确山县13170083416： 关于西藏喇嘛.. - ？
澹心莱普： 藏人家庭一家育子一个就持家生,育子两个或两个以上就留一个持家,其他的去当喇嘛(和尚).喇嘛是有等级的,这等级按佛学造诣来分~比如堪布就是类似于寺庙的管家,还有格西是佛学博士,全藏传佛教每年就只评三四个格西.

确山县13170083416： 喇嘛和和尚有啥区别(喇嘛和和尚的区别) ？
澹心莱普： 1、喇嘛是藏语,它和“和尚”是一样的意思.2、这个字也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的.3、正确的称呼是:出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼.4、喇嘛(上师) .“上师”就是善知识.5、善知识的意思有两种,一是外善知识(外在上师),一是内善知识(内在上师).6、“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”.7、和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.8、这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.9、但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的.

确山县13170083416： 西藏僧人吃什么(西藏僧人) ？
澹心莱普： 1、喇嘛是藏语,意思是上师.2、并不是每个出家人都能称为喇嘛.3、“上师”就是善知识.4、善知识的意思有两种,一是外善知识(外在上师),一是内善知识(内在上师).5、喇嘛是两个词,喇是指轮回涅盘之中已成为最上,嘛指对众生悲悯犹如母亲对自己的孩子一般.6、喇嘛的意思与和尚的意思是类似的.7、但是都被世俗所滥用了.8、“和尚”原来是从梵文UPADHYAYA这个字出来的,这个字到了西域被读成“乌 ”,到了汉地又读成“和尚”,它的意思就是“师”.9、和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的,亦不限于男子.10、后来习俗上这个字被用着对一般出家男子的称呼,这是和原来的字义不合的.

确山县13170083416： 解决方法:西藏喇嘛可以结婚吗? ？
澹心莱普： 1、关于喇嘛结婚这个问题,通常有以下两个说法.2、一、藏传佛教里面黄,花,白,红四大教派,只有宗喀巴的黄教是不许结婚的,其他的都可以.在西藏,有很多活佛...

确山县13170083416： 佛教中心的本体是讲的什么意思 - ？
澹心莱普： 佛教中心的本体讲的是: 戒,定,慧 由戒生定: 持戒入定 说明: 持戒可以压欲, 所谓压欲, 就是不让心随波逐流(激动高兴或者压抑痛苦时, 心口处都有波动的感觉, 佛说放下, 就是不去沾染, 想像这些事情, 然后就会有 【清澈,空】的...

确山县13170083416： 介绍一下喇嘛教 - ？
澹心莱普： 喇嘛教 蒙古人信仰喇嘛教是在元朝开始的.喇嘛教是佛教的一个派别.“喇嘛”是藏语“上人”、“师傅”的意思.公元七世纪时,藏王松赞干布在他的两个妻子唐文成公主和尼伯尔公主的影响下,信奉了佛教.八世纪时,印度僧人莲花生等...

确山县13170083416： 西藏的僧人为什么叫＂喇嘛＂呢？
澹心莱普： 喇嘛是藏语,意思是上师.并不是每个出家人都能称为喇嘛.“上师”就是善知识.善知识的意思有两种,一是外善知识(外在上师),一是内善知识(内在上师). 喇嘛是两个词,喇是指轮回涅盘之中已成为最上,嘛指对众生悲悯犹如母亲对自己的孩子一般. 喇嘛的意思与和尚的意思是类似的.但是都被世俗所滥用了. “和尚”原来是从梵文UPADHYAYA这个字出来的,这个字到了西域被读成“乌 ”,到了汉地又读成“和尚”,它的意思就是“师”.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的,亦不限于男子. 后来习俗上这个字被用着对一般出家男子的称呼,这是和原来的字义不合的. .