春秋战国时期的“纵横家”的思想主张是什么？都有哪些代表人物？鬼谷子的两个徒弟分别是谁？

纵横家都有哪些，他们的故事！~

苏秦、张仪、甘茂、司马错、公孙衍等。
1、苏秦
苏秦来到楚国，过了三个月才见到楚王。交谈完毕后就向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就像听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢？我希望听到您的意见”。
苏秦回答说：“楚国的粮食比玉还贵，楚国柴禾比桂树还贵，通报人员像鬼一样难见，大王您更像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼见高高在上的天帝”。
楚王听后惭愧不已。
2、张仪
张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚国国相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑是张仪拿的，就说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧”。
于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。可是张仪始终没有承认，大家只好释放了张仪。
张仪的妻子又悲又恨地说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢”。
张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了”。
张仪出任秦国国相以后，写信警告楚国国相说：“当初我陪着你喝酒，我并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好地守护住你的国家，我反而要偷你的城池了”。

3、甘茂
甘茂在逃亡的途中，在函谷关到了苏代，甘茂就问苏代：“您可曾听说过江上女子的故事?”苏代回答说：“没听说过”。
甘茂跟苏代就讲了这个江上女子的故事，在江上的很多女子中，有一位家中贫穷的女子，女子们想方设法的将这位家贫无烛的女子赶走。
在这位女子准备离开时跟女子们说：“我没有蜡烛，所以总是先到打扫屋子、铺席子。你们不过就赐一点余光给我而已，又妨碍到你们什么了呢?女子们认为她说的还是有一点道理的，就将她留了下来”。
甘茂对苏代说："现在由于我自身的原因没有才能被秦国赶了出去，我愿意在函谷关为你打扫屋子、铺席子，希望你不要赶我走。”苏代答应了甘茂让齐国重用于他。
4、司马错
秦惠文王九年，巴蜀相攻，秦惠文王欲趁机灭蜀，却因韩侵秦而举棋不定，便召集群臣商议。司马错欲伐蜀，张仪主张先攻韩，两人在朝廷上争论不下。
张仪主张先跟楚、魏两国结盟，对于蜀蛮荒之地，即使劳民伤财发兵前往攻打，也不足以因此而建立霸业；司马错认为要想使国家富强，务必先扩张领土。
要想兵强马壮，必须先使人民富足；要想得到天下，一定要先广施仁政。如果用秦国的兵力去攻打蜀国，即可得楚还可获得美名。最后司马错力排张仪之议，受命平定蜀乱实践了他得蜀即得楚的预言。
5、公孙衍
公孙衍是张仪的政敌，张仪在魏国推销“连横”政策，公孙衍就出来加以阻拦，要赶走张仪。于是派人到韩国去把张仪合秦、魏是“魏攻南阳，秦攻三川”，魏王重用张仪，是“欲得韩地”的目的告诉了韩国大臣公叔。
公孙衍称，如果韩重用他公孙衍，秦、魏的交易就可以被阻止，并且可以达到“魏必图秦而弃仪，收韩而相衍”的目的。公叔认为此计很好，“因委之犀首以为功”，把国事委于公孙衍。
秦国咄咄逼人的东进政策，令东方各国生畏，纷纷支持公孙衍的“合纵”。齐国于是“以事属犀首，犀首受齐事”，燕、赵两国“亦以事属犀首”。
接着楚国也“以事因犀首”。魏惠王见4国属公孙衍以事，“亦以事因焉。犀首遂主天下事，复相魏。”此即所谓“犀首”“佩五国相印，合纵连横”的一次“合纵”运动。
参考资料来源：百度百科——纵横家

鬼谷子的师傅是老子。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物 ，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
主要成就：道教祖师之一，兵法大成，纵横家创始人、创建鬼谷门派。
信 仰：道家。
赐 号：敷扬妙道天尊。
师 尊：老子。
弟 子：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。
职 业：谋略、法、道、纵横、教育家。

扩展资料
著作
《鬼谷子》、《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
参考资料
百度百科-鬼谷子

创始人鬼谷子，杰出代表人物有：苏代、姚贾，苏秦，张仪，公孙衍，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭 其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》

苏秦的合纵抗秦和张仪的连横

　纵横即合纵连横。 他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪 理论主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想，是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。

连秦和亲秦

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安福县15675336692： 纵横家的思想是哪些?春秋战国时期纵横家的思想是? - ？
仇芬复方：[答案] 纵横即合纵连横. 他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发.合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪 理论主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横.前者主要以连...

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仇芬复方：[答案] 主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横.前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少.此为战略思想,是...

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安福县15675336692： 纵横家的主要主张是什么? ？
仇芬复方： 纵横家,《汉书•艺文志》列为“九流”之一.纵横,即“合纵”、“连横”.战国时期一批从事政治活动的谋士,以审察时势、陈明利害的方法,游说列国君主.他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设策划谋多从主观的政治要求出发,对当时形势有一定影响,其主张要么是“合纵”,要么是“连横”.合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪.后世称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”.

安福县15675336692： 战国时期纵横家的主要理论和代表人物有哪些?战国时期纵横家的主要理 ？
仇芬复方： 纵横家的主要理论为纵横,合众弱 以攻一强,此为纵;事一强以攻诸弱, 此为横.前者主要以连为主,强调如何 能用外交手段联合团结,所以阳谋多阴 谋少;后者主要以破为主,阐述如何利 用矛盾和利益制造裂痕,所以阴谋多而 阳谋少. 纵横家认为这一战略思想,是行辩 术成大事的基础.若不能精通此术则必 ^游说而不成.所以对纵横谋士要求要 知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全 智勇,长谋略,能决断. 纵横家的始祖为鬼谷子,鬼谷子曾 授苏秦、张仪、孙膑、庞涓四大弟子, 都是战国时的风云人物.

安福县15675336692： 战国时代纵横家的论调是什么? ？
仇芬复方： 不按法则办事,则会暗藏凶险”用兵本来不崇高欺诈阴谋,倡诡诈之道的,本是战国时代纵横家的论调

安福县15675336692： 列举春秋战国主要思想流派代表人物及主张 - ？
仇芬复方： 儒家:孔丘、孟轲、曾参:仁 道家:老聃、庄周、列御寇:自然 法家:商鞅、李斯、申不害:法治 墨家:墨翟、禽滑厘:兼爱非攻杂家:吕不韦:杂家都加杂家了,主张比较杂类似道家 医家:扁鹊:医学 农家:尸子:类似墨家农业 名家:公孙龙:诡辩 阴阳家:邹衍:类似道家,阴阳五行 纵横家:鬼谷子:合纵连横 铸剑家:铸剑 小说家:民间传说 兵家:孙武:兵法

安福县15675336692： 春秋各家的思想主张是什么呢? - ？
仇芬复方： 诸子百家简介 一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张...

安福县15675336692： ( )主要记录了战国时期纵横家的政治主张和策略?( )主要记录了战国时期纵横家的政治主张和策略? - ？
仇芬复方：[答案] 《战国策》(Intrigues of the Warring States)是一部国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘...