正义用文言文

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1. 关于正义的文言文

正气歌

文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

2. 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些

1、《酌贪泉》 魏晋：吴隐之 古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。 译文 古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。

试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。 2、《题画兰》 清代：郑燮 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 译文 兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。

不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。 3、《韬钤深处》 明代：戚继光 小筑暂高枕，忧时旧有盟。

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签满，星含宝剑横。

封侯非我意，但愿海波平。 译文 小楼生活暂时是高枕无忧的，但别忘了虎狼在侧（日本倭寇）。

倒酒招呼客人，坐下来挥麈谈兵。 戚继光看兵书一直看到天黑，书上密密麻麻地写满了看兵书的感想和体会，直到满天星辰，宝剑也是横放在身边，不敢有丝毫懈怠，随时准备上阵杀敌。

升官封侯并非是我内心的真正志向，但愿我大明的沿海风平浪静，早日扫清倭寇才是我的愿望啊！ 4、《宿龙宫滩》 唐代：韩愈 浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。

梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说家乡？ 译文 浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。

奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。 大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。

为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？ 5、《自嘲》 宋代：陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。

译文 少年时候读诗书，连汉唐的武功也不放在眼里，到老却寄身农桑。 骑在驴身上两脚快要到地，喜爱喝酒，酒杯常在身旁。

老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。 太行王屋两座山究竟是怎么被移动的？可笑我自己就像愚公一样不自量。

3. 谁知道古文中的“注”、“疏”、“正义”是什么意思

注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。

疏：“疏”是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫作“疏”。“疏”是对注的解释。

正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注“、”疏“有时也可称为“正义”。

此外还有下列注解体例的名称：

传：秦汉之际，把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”，把解释经书的叫作“传”。“传”就是对“经”的解说。

笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。

章句：解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。

集解：选取各家注解通释经传的叫“集解”。

4. 表现“家国情怀自由正义”的诗或文言文、现代诗有哪些

1、《破阵子·四十年来家国》

五代：李煜

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

2、《西施》

唐代：罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

3、《即事》明代：夏完淳

复楚情何极，亡秦气未平。

雄风清角劲，落日大旗明。

缟素酬家国，戈船决死生！

胡笳千古恨，一片月临城。

4、《浯溪摩崖怀古》

宋代：杨万里

湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。

上摩石崖与天齐，江头落日云凄凄。

山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。

元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。

中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。

妖环忽见诚非祥，土花失色急寿王。

明皇父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。

天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。

谁知鼙鼓动渔阳？肃宗灵武何仓皇？

回来张后年初芳，前杨后李真匪良。

养以天下理所常，胡为南内成凄凉。

三千宫女为谁妆？空遗两鬓愁秋霜。

千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。

后来历历事愈彰，源流有自咎谁当。

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。

5、《息国》

唐代：汪遵

家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。

衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。

5. 初三全部文言文

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）

·水落石出——《醉翁亭记》）

·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多

方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。

（《孟子二章》）

·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得

生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死

亡。（《孟子二章》）

·百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴

举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。――宋·范

仲淹《岳阳楼记》）

·气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕

阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹

《岳阳楼记》）

·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋·范仲淹《岳

阳楼记》）

第六册

·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义

者也。——《鱼我所欲也》）

·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来

欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的

情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——

《隆中对》）

·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比

喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）

·再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿

论战》）

·辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——

《曹刿论战》

·三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北

襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用

来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）

·妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）

这是人教版的。

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布拖县15346059422： 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些? - ？
叔童百普： 1、《酌贪泉》 魏晋:吴隐之 古人云此水,一歃怀千金. 试使夷齐饮,终当不易心. 译文 古人传言此泉水,一饮就生贪婪心. 试使夷齐饮此水,终当不改清廉心. 2、《题画兰》 清代:郑燮 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠. 非无脚下浮云...

布拖县15346059422： 无限正义用文言文怎么说 - ？
叔童百普： 正气歌 文天祥 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿...

布拖县15346059422： 中国最早有关正义的古文 - ？
叔童百普： 南宋文天祥的《正气歌》

布拖县15346059422： 告诉我一些表达正义勇敢,义愤填膺的成语或是文言词句 - ？
叔童百普：[答案] 褒善贬恶秉公办理不偏不党不偏不倚不徇私情持平之论奉公正己公道合理公正廉洁公正廉明光明正大好善嫉恶名正言顺平心而论赏罚分明赏罚严明赏信罚明铁面无私无偏无党信赏必罚胸怀磊落以直报怨正大光明正大堂皇正正经经...

布拖县15346059422： 在线古文翻译器 - ？
叔童百普： 正义1. 公正的、正当的道理.《韩诗外传》卷五:“耳不闻学,行无正义.”《史记·游侠列传》:“今游侠,其行虽不轨於正义,然其言必信,其行必果.”2. 正确的或本来的意义. 汉 桓谭 《抑讦重赏疏》:“屏羣小之曲说,述五经之正...

布拖县15346059422： 关于正义的文言文句子. 比如吾善养吾浩然正气 - ？
叔童百普： 可以去看屈原的,范仲淹等诗人的作品

布拖县15346059422： 义形之意是什么意思,文言文? - ？
叔童百普： 义的解释 义 (义) ì 公正合宜的道理或举动:正义.义不容辞.义无反顾.仗义直言. 合乎正义或公益的:义举.义务.义愤.义演.见义勇为. 情谊:义气.恩义.义重如山. 意思,人对事物认识到的内容:意义.含义.形的解释 形 í 实体:形仪(体态仪表).形体.形貌.形容.形骸.形单影只.形影相吊. 样子:形状.形式.形态.形迹.地形.情形. 表现:形诸笔墨.喜形于色. 对照,比较:相形见绌. 状况,地势:形势. 古同“

布拖县15346059422： 古文沃是什么意思 - ？
叔童百普： 《广韵》《集韵》《韵会》𠀤乌酷切,音鋈.《说文》灌漑也.《书·说命》启乃心,沃朕心.《正义》当开汝心所有,以灌沃我心也.又盛也.《诗·衞风》其叶沃若.《疏》沃若,沃沃然盛也.又壮姣也.《诗·桧风》夭之沃沃....

布拖县15346059422： 出师表 的 一词多义 古今异义 通假字 词类活用 文言句式 - ？
叔童百普： 通假字 1、必能裨补阙漏 通缺 , 2、是以先帝简拔以遗陛下 通拣 , 3、尔来二十有一年矣 通又 , 古今异义词 1、先帝不以臣卑鄙 卑鄙 古:卑微,渺小 今:无耻 2、由是感激 感激 古: 今: 3、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨 古:痛恨,遗憾 今:怨恨 4、诚宜开张圣听 开张 古:推广 今:开业 5、此诚危急存亡之秋也 秋 古:时 今:秋天 一词多义 1、遗 (1)是以先帝简拔以遗(wèi)陛下. (给予 ) (2)深追先帝遗(yí)诏 (遗留 ) 2、效 (1)恐托付不效. (奏效 ) (2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪 (任务 ) (成功完成 ) 呵呵,当是做习题了

布拖县15346059422： 用文言文概括一给字“表示不道德行为”？
叔童百普： 世态炎凉 人心不古