为什么佛说的世界和我们的世界存在差异
为什么佛说的世界和我们的世界存在差异
佛说,尽虚空法界有，无量不可思议百千万亿恒河沙数的世界！，，活上千年的众生，算不了什么。，忉利天的人就能活千岁，万岁，而且他们那里的一天是我们地球上的100年！，，这还是诸多世界中最低的寿命！
为什么我们的世界不是卡通的世界？
我们叫三次元，动漫叫二次元
我们的世界杯
嗯 每个州都有预选赛，比如说亚洲的十强赛
我们的世界为什么那么乱？
因为人的心乱。
我们的世界 歌词
歌名：我们的世界
歌手：麦田守望者
最初我想要赢得游戏
我想带你走
还有嘉年华里的玩具
最后几乎要赢得胜利
看似简单却精心设计
疯狂的世界 多甜蜜
我们坐上了云霄飞车
穿梭半空里
大声的尖叫 很动听
从高处我们又冲进水里
打溼我们漂亮T恤
大声的笑 我们并不在意
我们绕过了痛苦
也绕过自己打败的天空
我们旋转 飞快旋转
从这里到另一个世界
多绚丽的世界
多耀眼的世界
多晕旋的世界
多疯狂的世界
最初我只想赢得胜利
只想带你走
带你远离 这世界的疯狂
每个夏天会重回这里
重新捕捉那欢乐情绪
王子说：
“Hey you! Stupid but true!”
多甜蜜的世界
多梦幻的世界
多愚蠢的世界
多真实的世界
最初我只想赢得游戏
最初我只想赢得胜利
最初我只想赢得游戏
最初Hey you! Stupid but true!
:music.baidu./song/218985
我们的世界 砂囊
继续三地图打鸟，会出砂囊
仓央嘉措的诗《我与佛说》?
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”...
佛说世界有三千,却不若人间一花一叶是什么道?
佛教讲三千大千世界。这是一个大千世界。地球只是一个小世界，一千个小世界才是一个小千世界，一千个小千世界才是一个中千世界，一千个中千世界才是一个大千世界。所以地球只是一个大千世界极小的一部分。我们所处的大千世界叫娑婆世界。为什么说不若人间一花一叶？指的是真如佛性。佛性是万法实体，...
佛说“无我”,那为什么还要为来世积德?
既然如此，怎麼可以说我断除我见了呢?以上略说无我 如果师兄看到这边，也依著上述所说去观察，那就势必要起心探讨:既然身体无常，不是我，意识也是无常，也不是我，那总部可能都无常吧，如果一切都是无常，无自主性，那不就是断灭空了，如果真是如此，当我们是受精卵时，为什麼受精卵会在没有...
为什么佛说我们这个世界是“娑婆世界”
已得到了，又怕失去，这都是苦，可是你不觉得苦。患得患失，怕得不到，死时一分钱也带不走，你说这是苦？或是乐呢？这两样东西，是世界上人人所欢喜的。一切乐，皆是苦的因，不过你尚未觉悟到，故此世界叫‘堪忍’。（摘自《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品浅释》宣化上人讲述）
佛教为什么又有我又无我?
既非有我，也非无我。佛教认为，轮回，不是“我”这个人、这个身体在从这个世界转到那个世界，而是“我”的意识在进行迁移和流动。因为意识的流动，所以不能说有我，也不能说无我。人的进入轮回，只是进入一种过程，没有什么在支使，只是一种水流一样的动力，动力的来源首先是根源我们活着时的作为，...
...我的人会认为自己无我吗?如果我死了,我的世界又在哪里?
心不是我，我们的假心骗了你让你觉得有我的存在。我是什么意思就是主宰的意思比如说，我要把手举起，我能够主宰将它举起来，这叫做主宰；，我们首先说心在哪里有人说心在身体里，在手上脚上或者那个器官上，那如果对于一个没手没脚是不是我就不是我了呢这说不通啊，你在身体里寻寻觅觅，觅觅寻...
释迦牟尼佛,是怎么描述世界?娑婆世界,什么情况?与三界六道,什么关联...
释迦牟尼佛观察到了这个宇宙的真相，对于世界的描述，远超于当今科学家对宇宙的观察！我简略的给你描述一下吧！（具体详见《华严经》、《起世经》）佛教发现，宇宙本无中心（本无边际这个说法也出自“华严经”），由无数个小世界（一日一月一地球一须弥山）构成中世界（1000个小世界），中世界构成大...
佛说,我们生活在一个虚拟世界,只有成佛,才能逃脱在这个世界不断轮回
阿弥陀佛，金刚经云，凡所有相皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
佛说我们的这个世界是个梦,那你所见到的人也是梦见的也是假的,是这样...
这个世界是我们的大脑给我们呈现出来的世界，其实并不存在的，它只是一个大脑通过眼睛分析出来的一个事物。佛说这是个梦也并没有错，毕竟你如果在睡觉的时候，大脑也会给你勾勒出另外一个场景，而且非常的真实。这就涉及到了其他的方面，所以是不是梦无所谓。你能感觉到的存在当做真实就可以了 ...
关于佛法的问题
四大阶段里，住的时间最长，坏的时间很短，在不长的时间里，三灾就把世界毁灭了。众生只有在住的阶段才能生存在此世界，在成、坏、空的阶段都是不行的。2、用大乘的观点来看，有大则有小，因为无小无以显大。所以有无量寿，就说明还是有量。佛经说，无量寿佛的寿命极长，在未来无量劫之后，也是要...
詹琼夏天： 佛说,尽虚空法界有,无量不可思议百千万亿恒河沙数的世界!,,活上千年的众生,算不了什么.,忉利天的人就能活千岁,万岁,而且他们那里的一天是我们地球上的100年!,,这还是诸多世界中最低的寿命!
龙城区15873272616： 我们生活在怎样的世界中?实实虚虚的世界吗?这个世界是虚幻的吗? - ？
詹琼夏天： 这个问题很深,科学无法解释,哲学也无法完美的解释.下面我用佛法稍微解释一下吧,如果你感兴趣可以参照相应的经书. 1、佛说我们的世界是娑婆世界,世界万象万法皆有心生,金刚经中说:凡所有相皆是虚妄.这个世界是虚幻如梦的.道家也说过:来者住也,死者归也.这个世界不是我们真正的家. 2、佛说:心能转物即同如来.一切由心造,世界也是如此.你说的世界在佛法中连小千世界都算不上. 如果能够解答你的疑惑我很高兴.
龙城区15873272616： 佛说世界是虚幻,为什么大家眼中的世界是相同的 - ？
詹琼夏天： 科学家用仪器观察到物质是由分子、原子、电子组成,但是我们却看不到,和你问这个问题的道理是一样的.不过,佛不需要借助仪器,直接用佛眼就能看到宇宙的真相,就是人的妄念在波动而已,但是普通人在达不到佛的境界时,无法体会,但只要按照佛说的方法修行,总有一天,会证明佛说的是对的.
龙城区15873272616： 佛教认为世界是虚幻? - ？
詹琼夏天： 现代物理学都认为整个宇宙是从一个奇点大爆炸而来,在爆炸以前整个宇宙就是空虚的, 假如你没有出世,这个世界对你来说有意义吗?所以说我们看到的东西都是因为我们的存在而感知的,是并不实在的.所以说世界是虚幻的
龙城区15873272616： 佛语问题求解 - ？
詹琼夏天： 首先我们要明白,佛学是唯心的.所以我们要以唯心的观点来看代这个问题. 佛讲无相,无常,而世界也唯心造,昨天的你和今天的你对世界的看法和理解都有差别,如你昨天说这就是世界,这就是清净世界,那么今天你看到的又是什么呢?我们也叫世界,只是名为世界,也非世界.你问题中的语句中的意思就是,不要执着相状,应无所住. 有些人在家供佛像,也不过是想抓住无常,抓住相状,却不知是镜花水月,自欺欺人
龙城区15873272616： 佛教揭示的是否是世界本质? - ？
詹琼夏天： 我们所看到和接触的世界到底有没有实质呢?这也是古今中外哲学家宗教家们所关心的问题.一般人总以为我们所接触的这个世界是实实在在、真实不虚的,因为我们都很相信自己的感官,并以感官的觉知来衡量现有的世界.有没有鬼呢?没有...
龙城区15873272616： 关于佛教中空间的问题 - ？
詹琼夏天： 你问的问题很值得问.我一前也产生过相似的疑惑.不过那是我还在上高中的时候. 先回答第一个问题.我们的地球是娑婆世界、大千世界中的一个小地方,叫做南詹部洲,或者南阎浮提.不过这个阎浮提是不是就是指这个圆圆的地球,我想也...
龙城区15873272616： 佛经中说过有的世界只有人天善道,是否说过有的世界只有三恶道? - ？
詹琼夏天： 世界,世的意思是时间,界的意思空间. 六道是从裟婆世界这个角度去讲的,这个世界存在天,人,阿修罗,饿鬼,畜生(血涂道),地狱这几种生命形式. 但是不是所有的世界都存在这六道,当然不是,因为世界唯心造,种种心生,种种万...
龙城区15873272616： 佛说对来世存在不同的态度 - ？
詹琼夏天： 嗔心堕地狱道,贪心堕饿鬼,愚痴堕畜生道,修五戒十善而得人身,修罗道的时候常常会提到一点傲慢心.就是说你修十善(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不贪欲,不嗔恚,不邪见),但是你有傲慢心,那么你...
龙城区15873272616： 佛是怎麽看这个世界的本质的? - ？
詹琼夏天： 请查看“世界的本质”一文佛教的宇宙观是缘起法,人生观是因果论. 缘起,就是世间所有现象都是因缘和合而生,没有自己产生自己的现象(诸法无我),没有永恒不变的现象(诸行无常).譬如众木聚生而为林,林只是个假名,除众木外,...
