大一统思想的核心及其现代意义
我认为“大一统思想”对近现代中国反帝反封建思想的既有积极影响又有消极影响。一、“大一统思想”对反帝国主义有积极作用
帝国主义是旧中国时期，压在中国人民头上的第一座大山。帝国主义通过发动侵略战争，强迫中国签订不平等条约，控制操纵中国，从中国获取经济利益。
中国近代史基本上是帝国主义侵略中国和中国人民反对帝国主义侵略的历史，是封建统治者勾结帝国主义镇压人民起义和人民群众反帝反封建的历史，是封建统治者和帝国主义阻碍中国发展资本主义的历史。
二、“大一统思想”对反封建主义有消极作用
中国近代史将1840年“鸦片战争”开始到1949年10月1日“新中国成立”的这一时期称为：“中国民主革命时期”，其中以1919年“五四运动”为界标，分为前后两个时期，前79年为旧民主主义革命时期．后30年为新民主主义革命时期。
我个人认为“大一统”思想在旧民主革命时期起到了一定的消极作用，在清朝末年，处于半殖民地半封建的清朝进行了两次改革——地主阶级的自救运动“洋务运动”，资产阶级维新运动“戊戌变法”，但是最终都以失败告终，“大一统”下的中央集权恰恰成为了社会变革的阻力。
包括之后的辛亥革命的成果被袁世凯窃取，袁世凯称帝都是受到传统的“大一统”思想的影响，可以说“大一统思想”在反封建主义上具有消极作用。
B。由董仲舒发展儒家学说而提出
董仲舒建议统一学术，统一思想，直截了当地提出了“大一统”的政治思想，为维护封建统治帝王的绝对统治服务。董仲舒从儒学经传中寻找“大一统”的根据。
大一统思想的核心是要实现国家的统一。诸侯国之间必须拥有和谐的关系，明确诸侯国与中央的关系，重新建立礼乐制度，这样才能使得国家一切活动都步入正常的轨道上来。
大一统思想的现代价值：
1、在大一统思想的指导下，“中华民族”这个概念被提出。从此，各民族间的团结就变得有理有据——56个民族，都是“中华民族”大家庭中的一员，理应相互尊重，平等互助，各民族间不是相互割裂的，而是血肉相连的。
2、在处理民族问题时，中央政府依据大一统思想，充分保障少数民族的各种权利，以此打破历史，文化，宗教信仰上的隔阂，维护民族团结。比如，在新疆，中国政府普及少数民族的教育，推进汉语教学，鼓励少数民族与汉族联姻，有效地保障了新疆的稳定。
大一统思想的历史意义：
在中国的历史和文化中，这种“大一统”观念已经深深地融入了进去，这种中国封建社会的“正统”思想是在民族心理的深层所建构起来的，这种民族心理和民族情感是华夏民族在几千年的发展过程中所积淀和形成的。
这是时刻凝聚和团结华夏民族的精神支柱，这是华夏民族凝聚力、向心力得以增强的一种生动体现。
大一统思想的核心及其现代意义：
秦皇为一统天下，征战数载，终于如愿，后发现，因百家争鸣，民心难服，遂焚书坑儒，乱世用重典，单剩法家。一统之思想，只为方便一人之统治也。现在采用此思想可令国人归心，但此思想，终究弊大于利。
中国的大一统思想由来已久。孔子心中的理想帝王就应握有一统天下的权威，所谓“礼乐征伐自天子出”。儒道墨法等各派思想中都潜藏着大一统的身影。老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。大一统从此有了本体论。
大一统思想的起源与发展：
大一统思想是由始皇实践的，但大一统思想并不是始皇最先提出的，也不是在秦国产生的，它有着十分深刻的历史渊源。“大一统”一词最早出现在春秋三传之一的《公羊传》中，但包含大一统思想的理论和观念早在三皇五帝时期就开始萌发了。
三皇五帝时期，被誉为中华民族的始祖黄帝就曾提出了“万国和”的主张。“万国和”即指天下一家，万国一统。司马迁在《史记》中说黄帝“置左右大监，监于万国，万国和”。这种“万国和”的思想是后世大一统思想的基础。
在这种思想指导下，尧舜禹巡狩全国各地，让各地势力统统拜服在他们脚下。传说舜就是为了万国一统的事业，死在巡狩的途中。大禹时，对内设立九州，对外建立五服制，开始形成统一观念。
九州制可以看作是后来分封制和郡县制的雏形，它将全国分为九个部分，每部分设立州牧，集中权力于中央，这正是大一统思想在政治上的表现。
中国传统文化的特点是；统一性和多样性。中国自古地大物博，幅员辽阔，众多民族共同生存在一起，文化丰富多彩。在中央集权下区域文化差异明显，官方文化的大一统并没有抹杀民间地方差异文化的共存。 厚古薄今，重延续轻进步，具有长期连续性。中国封建社会几千年，治乱交替，往复循环。一个封建政权代替另一个政权，制度层面限于修补而没有根本突破和改革。现世主义精神突出。中国文化重人文轻宗教，讲实用轻思辩，以人伦关系为终极关怀，具有强烈的现世主义精神。 中国古代实行绝对君主制，在理论上，天下即君主之家，天下人、物皆为君主之财产。因此，限制君权对于法的实行、法的道德素质具有重要意义。中国古代绝对君主制下能保持长时间稳定的重要原因之一在于有一套制约君权的理论与制度。君主制是唯一合理的制度。君主制是唯一合理性与正当性的。巩固君主制事实上成为一切思想、制度的根本出发点和最终归宿。 封建政治与儒学密切结合起来，初步形成了儒家政治的历史传统。 汉武帝的这一政策与秦代有很大不同，儒学独尊后，其他思想学派并未被禁止。而且所提倡的儒学本身也广泛吸收了法家、阴阳家等各家学说，统一的思想带有一定的综合倾向，因而获得了成功。 董仲舒认为，天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化，正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。
董仲舒的思想，是西汉皇朝总结历史经验，经历了几十年的选择而定下来的官方哲学，对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。董仲舒不仅是正宗神学的奠基者，又是著名的经学家。他是一位承前启后、继往开来的思想家，为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。
董仲舒思想的主要特色，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，建成新的思想体系。董仲舒说：“王道之三纲，可求于天”“天不变，道亦不变”，董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称：帝王授命于天，是秉承天意统治天下的，因此成为“天子”。按照这个说法，帝王自然就具有绝对的统治权威，这是汉武帝最需要的精神武器。董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学。董仲舒建议统一学术，统一思想，直截了当地提出了“大一统”的政治思想，为维护封建统治帝王的绝对统治服务，是有数千年历史的大一统中国， 大一统思想在现在，是有巨大凝聚作用的。儒家的大一统思想和精英意识，也成为支撑大一统中国和精英主义的一党长期执政的，不可或缺的传统思想资源。在中国群体成员凝聚力的来源在于群体成员的整体配合效能与归属心理对立统一。大一统思想在现在是中国精英能够结成和坚持强有力的长期联盟不可或缺的前提。
中国的优势还有最重要的一点，就是传统中国传留下来的大一统中国的大国规模的优势，大一统中国为了有效地提升中国的综合性生存竞争能力，大一统和工业革命时期的自由化大变局相补相成，是推动中国工业革命的两大动力，而要维持一个大一统的中国，一个强有力的政府是不可缺少的。大一统、精英主义、一党长期执政、低自由度的初级自由化，这些能够同时满足中国的大一统和工业革命两大需求。
秦皇为一统天下，征战数载，终于如愿，后发现，因百家争鸣，民心难服，遂焚书坑儒，乱世用重典，单剩法家。一统之思想，只为方便一人之统治也。现在采用此思想可令国人归心，但此思想，终究弊大于利。
都考完了你还问…
大一统思想的核心及其现代意义
大一统思想的核心是要实现国家的统一。诸侯国之间必须拥有和谐的关系，明确诸侯国与中央的关系，重新建立礼乐制度，这样才能使得国家一切活动都步入正常的轨道上来。大一统思想的现代价值：1、在大一统思想的指导下，“中华民族”这个概念被提出。从此，各民族间的团结就变得有理有据——56个民族，都是“中华...
大一统与儒家思想目录
3. 一统天下的理想制度：儒家理想中的社会秩序，强调的是中央集权与社会和谐，这是一统思想的核心内容。4. 公羊学派之形成与大一统思想：公羊学作为儒家的重要分支，其理论在推动一统思想的发展中起到了关键作用。5. 汉武帝之大一统与董仲舒的对策：汉代的强盛时期，董仲舒的对策与理论被采纳，一统思想在实...
秦始皇大一统思想简介:大一统思想是哪些一统融合而成的
治权一统是大一统理论最核心的内容。治权一统即指最高权力的不可分割性，在这一点上，儒、墨、道、法等各家的观点出人意料地一致。孔子说：“天无二日，国无二主。”荀子说：“隆一而治，二而乱。”其他流派也都有类似的观点，这就为专制主义中央集权理论的建立奠定了坚实的思想基础，也使得大...
概括西周大一统的思想内涵
其大一统思想的基本内涵是“重一统”，其具体内容，包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。历史表明，《公羊传》的大一统理论是对西周、春秋以来大一统思想的理论总结。周代的大一统思想，是西周封建和分封制度的产物，它源于西周分封诸侯的历史实际及...
如何认识先秦至秦汉时期大一统的思想观念发展?
“大一统”的观念源于先秦时期，为以后的王朝国家向近代统一多民族国家转型、中华民族形成奠定了重要的思想基础。以“大一统”思想为核心的政治文化观念是中华民族的精神力量的起点，同时也是各族群紧密团结在一起的重要纽带。早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融...
先秦儒家一统思想的形成与发展如何影响历史进程?
序言 本书以儒家思想为核心，深入探讨大一统观念在历史长河中的演变与影响。一、先秦儒家的统一思想 在那个时代，儒家倡导天下一家，主张一统思想，为后世奠定了理论基础。二、理想制度：一统天下 儒家理想中的政治体制，追求的是国家的和谐统一，以实现社会秩序的稳定。三、公羊学派与大一统思想的融合 公羊...
略论大一统思想与儒学及科举制度的 内在关联对教育的启示
儒家文化中所推崇的纲常伦纪,海内一统的思想观念再也不仅是学术上的阳春白雪,再也不仅是政治正确的道德口号,而通过风声雨声读书声,真正为大众所理解认同。在广泛的群众基础的支撑下,科举制度作为一种以儒学礼教为核心的选官制度,完成了以思想统一促进政治统一的制度创举。 3.“大一统”思想与儒学及科举制度的内在关联...
概括西周大一统思想的内涵
周代的大一统思想,是西周封建和分封制度的产物,它源于西周分封诸侯的历史实际及西周封建所造成的三大认同观念:天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同。其大一统思想的基本内涵是“重一统”,其具体内容,包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为...
儒家大一统思想是什么
纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。先秦儒家没有为当时的统治者所接受甚...
西周大一统思想内涵
周代的大一统思想，是西周封建和分封制度的产物，它源于西周分封诸侯的历史实际及西周封建所造成的三大认同观念：天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同。公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐（陕西长安沣河以东），周成王亲政后，营造新都成周（河南洛阳），宅兹中国、大...
五泰万迅：[答案] C理论上的意义往往要结合到现实中才有真正的价值.
宁城县15753101664： 西周大一统思想内涵 - ？
五泰万迅： 周代的大一统思想,是西周封建和分封制度的产物,它源于西周分封诸侯的历史实际及西周封建所造成的三大认同观念:天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同.其大一统思想的基本内涵是“重一统”,其具体内容,包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统~
宁城县15753101664： 秦王统一中国为什么叫大一统 ？
五泰万迅： (一)大一统 儒家思想体系中,最能关系到整个宇宙秩序、世界秩序建立的思想就是“大一统”.这一思想体系不仅影响着中国国内的政治制度,而且对中国的对外关系同...
宁城县15753101664： 西汉时,“大一统”概念的核心含义是什么 - ？
五泰万迅： 是D,有原题.但解释不了啊.求高手
宁城县15753101664： 大一统的含义是什么 - ？
五泰万迅： 大一统就是说国家无论在经济上,政治上还是思想文化上都是统一的,不容分割的. 例如,西汉汉武帝时,国家就是实现了大一统.政治上:全国统一,有效抗击匈奴入侵.经济上:小农经济,重农抑商.思想文化方面:“罢黜百家,独尊儒术.”确立了儒家思想此后在中国思想界二千年的统治地位. 希望对楼主有所帮助!
宁城县15753101664： 董仲舒的 大一统 思想 具体指什么? 哪些方面?详细些 - ？
五泰万迅： 天人三策1.天人感应,君权神授.2.推明孔氏,抑黜百家.3.春秋大一统,尊王襄夷.4.建立太学,改革人才拔擢制度,反对任子訾选制.
宁城县15753101664： 历史 - ---董仲舒:“春秋大一统”意义 - ？
五泰万迅： 董仲舒的学说有一个特点,就是必从“天意”和《春秋》那里找依据.他作为汉代儒家公羊学派的宗师,一生以治《春秋》为主业.他说“春秋,大义之所本也”(《春秋繁露?正贯》.以下所引《春秋繁露》只注篇名),以为“不学春秋,则...
宁城县15753101664： 秦始皇的大一统思想表现在哪里? ？
五泰万迅： 秦始皇的大一统思想,表现在国家体制上是确立以郡县制为核心的中央集 权国家,在统治理念上确立皇帝至上理论为治国的指导思想.秦始皇兼并六国, 统一天下之后,...
宁城县15753101664： 大一统的措施及意义? - ？
五泰万迅： 政治进一步削弱封国势力推恩令(主父偃)政治加强监察制度中央司隶校尉,地方十三州部设刺史思想长安办太学,儒家学说被确立为专制王朝的正统思想“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)意义:西汉进入鼎盛时期,也是中国封建时代的第一个鼎盛局面.
