阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉
【坤】上六 文言曰：阴凝于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。
【译】文言 当技艺薄弱的舞龙者完成了向技艺高强地转变，一定要与原来的强者比高下，因为他们舞龙的技艺近似不能分辨谁是强者，所以举起龙来比试。同样的龙不能判别他们是哪一方的，所以举起涂染着不同颜色的龙来比试。
此文言段落较长以下将其分段注解。
【原文】阴⑴凝⑵于⑶阳⑷，必⑸战⑹。
【译文】当技艺薄弱的舞龙者完成了向技艺高强地转变，一定要与原来的强者比高下，
注释:“⑴阴⑷阳”古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动。《楚辞·屈原·涉江》：“阴阳易位。”古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。包括：山丘的北面和南面、指天地间化生万物的二气、天地、日月、昼夜、寒暑、春夏和秋冬、雷电与雨雪、君臣、夫妇、男女、奇偶、动静、强弱、刚柔、开合、依违向背、人间和阴间、死生、生杀、……等。
⑵“凝”形成，完成。《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。”（孔传：“凝，成也。言百官皆抚顺五行之时，众功皆成。”
⑶“于”引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”。《列子·汤问》：“告之于帝。”
⑸“必”必须，一定要。《韩非子·内储说》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。”
⑹“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。（论战。争战。）
【原文】为⑴其⑵嫌⑶于⑷无⑸阳也，故⑹称⑺龙焉。
【译文】因为他们舞龙的技艺近似不能分辨谁是强者，所以举起龙来比试。
注释:⑴“为”连词。因为。《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？”
⑵“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”
⑶“嫌”动词。近似，接近。《荀子·礼论》：“一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬，则嫌于禽兽矣。”
⑷“于”词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出。《国语·晋语》：“使越于诸侯。”
⑸“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
⑹“故”因此，所以——表示因果关系。《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”
⑺“称”举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
【原文】犹⑴未⑵离⑶其类⑷也，故称血⑸焉。
【译文】同样的龙不能判别他们是哪一方的，所以举起涂染着不同颜色的龙来比试。
注释: ⑴“犹”同样的。《左传·襄公十年》：“犹将退也，不如从楚，亦以退之。”
⑵“未”（“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不。《仪礼·乡射礼》：“众宾未拾取矢。”注:“未，犹不也。”
⑶“离”断绝，判别。《礼记·学记》：“一年离经辨志。”
⑷“类”种类，类别（按种类的不同而做出的区别。）。《论语·卫灵公》：“有教无类。”
⑸“血”染，涂。《康熙字典》又【山海经】兪者之山有木曰白咎，可以血玉。【注】谓染玉可以作光彩。
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【坤】上六 文言曰：阴凝于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。【译】文言 当技艺薄弱的舞龙者完成了向技艺高强地转变，一定要与原来的强者比高下，因为他们舞龙的技艺近似不能分辨谁是强者，所以举起龙来比试。同样的龙不能判别他们是哪一方的，所以举起涂染着不同...
阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称...
【条目1】阴凝于阳，必战。【译】阴盛于阳，必然会发生争斗。【条目2】为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。【译】因为无法区分阳性的存在，所以称之为“龙”。【条目3】犹未离其类也，故称“血”焉。【译】仍然没有脱离其原有的类别，因此称之为“血”。
阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称“血...
1、阴和阳势均力敌一定斗争，为了阴要兼并阳，所以也自称为龙。但还是没有离开它的阴类，所以称血。“玄黄“是天地混杂的颜色。天色玄而地色黄。2、白话：上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。3、出自《周易 坤卦》，全句是：阴疑于阳必“战”，为其嫌于...
易经第二卦:坤卦第六爻智慧
坤卦第六爻，爻辞：上六：龙战于野，其血玄黄 爻辞的意思是：龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。这句话的意思是：因阴猜疑阳，这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳，而上六...
坤卦上六爻解读
文言曰：阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。译文 阴气被阳气猜疑，必然会发生战争。因为产生了阳气不存在的嫌疑，所以爻辞里要说到龙，但上六并没有离开阴的类别，所以爻辞里要说到“血”。至于说“玄黄”，那是天地交杂...
“龙战于野,其血玄黄”什么意思?
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潜龙勿用 亢龙有悔 寓意是什么
阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）【潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔】记录的都是古代舞龙的故事。【潜龙勿用】说的是由于龙皮制作的质量太差不能使用将其藏了起来。（象辞说：阳在下也...
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《易传》原文(2)
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