物有本末事有终始知所先后则近道矣是什么意思？
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣的意思：博学的宗旨，在于光明正大的德行。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
这句哲言出自《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
扩展资料：
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。
大学的原文全文 大学的原文全文是什么
1、原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定...
...安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有 终始。知所
二、原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。三、译文 大学之道，在于弘扬光明正大的品德，在于用真情实意对待他人，在于使人的德行达到理想中最美好的境界。知道应达到的境界才能...
物有本末,事有终始
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！ —《大学》最近在学阳明心学，发现《传习录》中有很多《大学》的典故，于是就每天听一听《大学》，有空也会抄写一点，也不问意思如何。听了五十多遍后发现已经可以跟着背下一部分了，而且有了很多新的感悟。回到《大学》这段，...
物有本末事有终始什么意思?
天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近修己治人的道理了。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国...
《大学》原文及翻译
《大学》原文及翻译 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先
大学 原文译文
释义:能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界。 3.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 释义:天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明...
高二语文大学之道原文及翻译
高二语文大学之道原文及翻译如下：一、大学之道全文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家， 欲齐其家者，先修其身，欲修...
本末始终
知所先后，则近道矣。” 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。原文： 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所...
四书五经的排列顺序41句精选
四书五经的排列顺序1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。2、
大学的第一章原文及翻译
大学第一章原文及翻译如下：《大学》第一章全文。创作者: 曾参。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。物有本末，事有终始。知所依次，则近道矣。古之欲明明德于天地者，先治其国;欲治其国者，先产其家；欲产其家者，先修...
佘凤丹佐： 意思:天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了.
博兴县18061692699： “物有本末.事有始终,闻其先后,则近道矣”,“物有本末.事有始终,闻其先后,则近道矣” - ？
佘凤丹佐：[答案] (世上的所有)物体都有起端和末端,(所有)事情都有开始和结束,(知道)明白了其中的前因后果,那么离成道就不远了.
博兴县18061692699： 物有本末、事有终始,知所先后,则近道矣有最精妙的解释的没? - ？
佘凤丹佐：[答案] 我不知道最精妙的解释耶... 意思大概是:每种事物都有它的本质与数量,有开始有结束,有前因有后果.当你对某种事物有一定的理解后,知道起因后果,开始结束的范围后,就有办法解决相关的问题了.
博兴县18061692699： 物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.这几句诗出自谁 - ？
佘凤丹佐：[答案] 出自《大学》 前几句为:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.有2种解释方法:1.每样东西都有根本有枝末,每件事情都...
博兴县18061692699： 知止而后有定,定而后能静;静而后能安,安而后能泰,泰而后能虑,虑而后能得,物有本未,知所先后,则近道矣.以上这些句孑讲什么意思呢 - ？
佘凤丹佐：[答案] 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志... 能够思虑周详,才能得到至善的境界. 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了...
博兴县18061692699： 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 .......知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后那虑 虑而后能得 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 讲的是什么道... - ？
佘凤丹佐：[答案] 知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获
博兴县18061692699： “物有本末.事有始终,闻其先后,则近道矣”,是什么意思? - ？
佘凤丹佐： (世上的所有)物体都有起端和末端,(所有)事情都有开始和结束,(知道)明白了其中的前因后果,那么离成道就不远了.
博兴县18061692699： 现代观念是如何诠释格物致知的含义的? - ？
佘凤丹佐：[答案] “格物致知”包含现在所说的“实事求是”精神,但是,其内涵远比“实事求是”丰富.现今流行观点和朱熹观点的差异,乃... 《礼记·大学》原文里说,“物有本末,事有终始”(终、始即是因、果),“知所先后,则近道矣”,“……物格而后知至...
博兴县18061692699： 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有 终始.知所先后,则近道矣.哪位朋友可以给翻译下, - ？
佘凤丹佐：[答案] 知道终点才能定位,定位后才能静下心来,静下心才能居安,居安才能思考忧虑,思考后才能有所得,物体有本来本质,事情有所始终,明白事物的先后本质,则接近道了.
博兴县18061692699： 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下出自哪里同题 - ？
佘凤丹佐：[答案] 《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末;事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;...
