古代汉语虚词为什么到现在越来越少

古代汉语虚词~

文言虚词中，“之、其、而、以、于”是五个最为重要的文言虚词，
一）之
1、代词，代人，译为：他，他们。
例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）
2、代词，代事，译为：这，它。
例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》
3、代词，代物，译为：它，它们。
例：策之不以其道。（《马说》）
4、指示代词，译为：这。
例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）
5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）
祗辱于奴隶人之手 （《马说》）
6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。
例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。
例：何陋之有。（《陋室铭》）
8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）
9、动词，作谓语，译为：去，往。
例：辍耕之垄上。（《陈涉世家》）（注：此处作实词）
（二）以
1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。
2、作连词，表示顺承、目的、结果等。
3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）
（三）而
1、作连词，表示并列、顺承、转折关系等关系。
2、作连词，连接状语和中心语。例：则玉城雪岭际天而来。（《观潮》）
（四）于
文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。
1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（《孟子》）
2、表示目的，译为：到。例：出于秦川。（《出师表》）
3、表示对象，译为：对，向。例：胡不见我于王。（《公输》）
4、表示比较，译为：比。例：皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（五）其
1、 作人称代词，代人/物，译为：他/它，他们/它们，他的/它的，他们的/它们的。
例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》）流辈甚称其贤。（《送东阳马生序》）
安求其能千里也。（《马说》） 货恶其弃于地也（《大道之行也》）
余人各复延至其家。（《桃花源记》） 刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）
2、作人称代词，译为：自己的。 例：蹲其身。（《童趣》）
3、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。（《狼》）
4、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作……（《桃花源记》）
5、用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：难道，恐怕，大概。例：其真无马邪？其真不知吗马也。（《马说》

古代汉语的虚词 也包括副词、连词、助词、介词、叹词五大类。有的语法书将文言虚词分为语气词和关系词两大类。不管怎样分类，各类虚词的基本用法，古今大体相同。但除虚词外的其它文言虚词的用法，同现代汉语却有着很大的不同，其中有些用法甚至是现代汉语所没有的。文言中常用的副词有：“益、少、略、略无、但、方、几、既、既而、固、盖、乃、弗、非、未、毋、勿、莫、窃、谨、敬、请、幸、辱、愚、相、见”等；常用的介词有：“以、于、为、与、及”等；常用的连词有：“而、且、则、虽、然、然则、固”等；常用的助词有：“也、矣、耳（尔）、焉、乎、欤（与）、邪（耶）、哉、夫、者、所”等。助词中除去者、所这两个特殊的助词外，其它都是语气助词，即叹词。 文言虚词的复杂性表现在它们的数量之多，使用的频率之高，且具体用法与现代汉语又大相径庭。文言虚词的特殊性表现在它们的“一词多义”、“一词多用”和“一词多性”的特点上。现代汉语的虚词多数是一词一义，一种用法，词性一般也是固定的。古代汉语的虚词则不同，例如文言中极为常见的一个虚词“之”，多用作结构助词（相当于“的”）；有时也可用作代词（相当于“他”或“他们”）；有时用作动词（相当于“到”、“往…去”）。其后两种用法已变成实词了。在汉语的发展变化中，唯独虚词的变化最大，只有少数文言虚词在现代汉语的某些特殊语句中继续使用，其余已极少使用，或虽在使用，但意义已完全变了。例如古汉语中的“所以”和“虽然”这两个虚词，“所以”是表示“…的原因”的意思；“虽然”表示“即使这样”的意思。而在现代汉语中它们只是一般的连词，没有上述的意思。主要用作代词和助词
一 作人称代词，多用作第三人称，作宾语。可代人、事、物，相当于现代汉语的他（们）、她（们）、它（们）。
1 公使阳处父追之。（《左传·秦晋淆之战》）（之，代人）
2 以小易大，彼恶知之。（《孟子·齐桓晋文之事章》）（之，代事）
3 此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？（李斯《谏逐客书》）（之，代物）
“之”有时可用来称代自身或对方
4 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（苏辙《上枢密韩太尉书》）（“之”，指代“我”）
二 作指示代词，相当于“这”、“此”。
5 之二虫又何如？（《庄子·逍遥游》）
6 故为之文以志。（柳宗元《始得西山宴游记》）
三 作兼语。既是前面动词的宾语，又是后面谓语的主语。
7 桓公既贤而不勉之至王。（司马迁《管晏列传》)
四 作助词
（一）常用在定语与中心词之间,相当于“的”。
8 彼路斯何？君子之车。（《诗经·采薇》）
（二）用在主语与谓语之间，使句子词组化。
9 桑之未落，其叶沃若。（《诗经·氓》）
（三）用在提前宾语与动词之间，可以不译。
10 情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。（王桀《登楼赋》）
（四）用在形容词或副词后面，以强调语气，无实在意义，可以不译。
11 久之，越石父请绝。（《史记·管晏列传》）
五 作动词，可以译为“去”、“往”。
12 有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《孟子·齐桓晋文之事章》）

教师重视不够 1.内容繁杂,课时不足 古代汉语是一门语言学的课程,有别的语言学一样的章节,词汇、语法、修辞、语音、文字等。因为古代
2. 学生重视不够 学生多为90后,90后的年轻人,喜好流行的语言,好用新词语,对古代汉语不感兴趣,学习古代汉语,大多是为了拿学分。虚词没有学好,
3. 缺乏有效的教学方法 1.虚词在教材中不系统或缺失 (1)不系统 高校多用王力主编的《古代汉语》教材,教材各个单元均由文选、通论、常用词组成
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汉语虚词浅斠——从古代汉语到现代汉语 - 百度文库
2页发布时间: 2022年05月21日
1. 汉语虚词的发展是从古代时的模糊发展到现代的清晰,从狭义上的不定型发展到广义上的定型的过程 在汉语里,词可以分为实词和虚词。而虚词,即用来
2. 由古代灵活变化到现代的靠近于西方“词分九品

古代汉语虚词的重要性没有引起人们的重视，教师没有重视，学生没有重视，教学活动的双主体都没有重视，可见，古代汉语虚词教学问题较大。缺乏有效的教学方法，也是虚词教学中的不可忽视的问题。针对这些问题，教师要提高虚词的认识，系统备好虚词知识点；要调动学生学习虚词积极性，培养自主学习习惯；教学方法应该数法并举，让课堂活跃高效。

有不少原因，其中很大的一个原因是现代汉语产生了新的虚词，从而代替了古代的虚词。再语法上，现代汉语也有了很大的变化。

汉语虚词浅斠——从古代汉语到现代汉语

汉语虚词浅斠——从古代汉语到现代汉语

摘要：虚词⾃古即有，常⽤虚词若上古的“⾀”“匪”“兮”“哉”等发展演变到如今的“和”“给”“了”“的”“哇”等，可以说，古语虚词是现代虚词的⼟壤，因此汉语词性问题不应该只拿到印欧语系中探讨，更应该联结古语发展，来进⾏进⼀步对⽐讨论研究。

⼀、汉语虚词的发展是从古代时的模糊发展到现代的清晰，从狭义上的不定型发展到⼴义上的定型的过程

在汉语⾥，词可以分为实词和虚词。⽽虚词，即⽤来连接和附着，并且被连接和附着的是各类实词或词组的词类1。从古代汉语的⾓度，虚词是很灵活，并且词性不明，有的意义含混，有的⽤法或位置不能肯定，因此很多古代的训诂⼤家也认为“虚词难释”2，譬如“彼竭我盈，故克之。”（《左传·庄公⼗年》）从现代语法的⽅⾯，“故”字很明显是“所以”“因此”的意思，表⽰因果的关系，但是古时郑注3云:“发句⾔’故’明此众篇杂辞也。”⼜例如“事了拂⾐去”(李⽩《侠客⾏》〕的“了”（⾳同拉，轻声）

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萧徐枢星： 不完全一样.现代汉语中,介词,连词,助词,语气词属于虚词.而在古代汉语中,代词也属于虚词.