古代虚词有哪些
者、之、乃、而、乎。
一、者
1、用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物:强~。老~。作~。读~。胜利~。未渡~。卖柑~。符合标准~。
2、用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人:文艺工作~。共产主义~。
3、用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面,指上文所说的事物:前~。后~。二~必居其一。两~缺一不可。
4、用在词、词组、分句后面表示停顿:风~,空气流动而成。
5、用在句尾表示希望或命令的语气(多见于早期白话):路上小心在意~!
6、姓。
7、指示代词。义同“这”(多见于早期白话):~番。~边。
相关组词:使者、患者、或者、记者、编者、行者、笔者、再者、侍者、长者、著者、读者、学者、作者
二、之
1、往:由京~沪。君将何~?
2、人称代词。代替人或事物(限于做宾语):求~不得。取~不尽。操~过急。言~成理。取而代~。有过~无不及。反其道而行~。
3、人称代词。虚用,无所指:久而久~。不觉手之舞~,足之蹈~。
4、指示代词。这;那:~二虫。~子于钓。
5、用在定语和中心词之间,组成偏正词组。
6、用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构:中国~大。战斗~激烈。大道~行也,天下为公。如因势利导,则如水~就下,极为自然。
相关组词:之后、之前、之一、兼之、总之、反之、向之、之者、譬之、之国、之字、上之、所之、则之
三、乃
1、是:失败~成功之母。
2、连词。于是:因时间仓促,~作罢。
3、副词。才:唯虚心~能进步。
4、文言副词。竟:~至如此。
5、文言人称代词。你;你的:~翁(你的父亲)。
相关组词:乃至、乃尔、无乃、遂乃、便乃、来乃、顾乃、乃往、到乃、不乃、亦乃、胡乃、已乃、至乃
四、而
1. 连接动词、形容词或词组、分句等。
a)连接语意相承的成分:伟大~艰巨的任务。战~胜之。取~代之。我们正从事一个伟大的事业,~伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。
b)连接肯定和否定互相补充的成分:栀子花的香,浓~不烈,清~不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,~要从客观存在的事实出发。
c)连接语意相反的成分,表示转折:如果能集中生产~不集中,就会影响改进技术、提高生产
d)连接事理上前后相因的成分:因困难~畏惧~退却~消极的人,不会有任何成就。
2、有“到”的意思:一~再,再~三。由秋~冬。由南~北。
3、把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面:匆匆~来。挺身~出。为正义~战。因公~死。视情况~定。
4、插在主语谓语中间,有“如果”的意思:民族战争~不依靠人民大众,毫无疑义将不能取得胜利。
5、姓。
相关组词:而后、而今、然而、而且、继而、幸而、而已、因而、而立、而况、已而、从而、忽而、时而
五、乎
1、表示疑问或反问,跟“吗”相同:王侯将相宁有种~?
2、表示选择的疑问,跟“呢”相同:然~?否~?
3、表示揣度,跟“吧”相同:成败兴亡之机,其在斯~?
4、表示祈使,跟“吧”相同:长铗归来~!
5、动词后缀,作用跟“于”相同:在~。无须~。出~意料。合~规律。超~寻常。
6、形容词或副词后缀:巍巍~。郁郁~。迥~不同。确~重要。
7、跟“啊”相同:天~!
相关组词:在乎、似乎、几乎、热乎、关乎、乱乎、於乎、二乎、全乎、邪乎、忙乎、类乎、玄乎、悬乎
之
1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:
作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)
(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:
宋何罪之有?(《公输》,即“宋有何罪”)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)
因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。例如:
振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作连词。表示顺接上文,可译为“于是”“便”。例如:
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)
相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
与
① 给予,授予。
与斗卮酒
② 结交。
与嬴而不助五国也
③ 和、同、跟。
竖子不足与谋
④ 参加。
蹇叔之子与师
⑤ 赞许。
朝过夕改,君子与之
帮助。
君不与胜者,而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
者
助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者 ”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)
“者”有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如:
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。如:
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
于
“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如:
得复见将军于此。(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)
权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)
故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如:
良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)
冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如:
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如:
或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
4.复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
(二)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)
焉
①语气助词。常用在句末,一般可不译出。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
有时用于反诘语气,可译为“呢”。
万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
②代词。相当于“之”。如:容貌甚伟,时人异焉。
③疑问代词。怎么,哪里。如:不入虎穴,焉得虎子?
④疑问代词。什么。如:面目美好者,焉故必知哉?
⑤于何,在哪里。如:且焉置土石?
⑥于此,在这里,在那里。如:积土成山,风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如:于我心有戚戚焉。
若
1.用作代词。
(一)表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。例如:
若毒之乎?(《捕蛇者说》你)
更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
(二)表近指,相当于“这”“这样”“如此”。例如:
南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(《论语·宪问》)
2.用作连词。
(一)表假设,相当于“如果”“假设”等。例如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
(二)表选择,相当于“或”“或者”。例如:
以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如:
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
(一) 代词
古代汉语的代词、指示代词,疑问代词三类。
一、 人称代词
(1)表示第一人称的代词有“吾”、“我”、“予(余)”等。译成“我”、“我的”。例如:
a.开我(我的)东阁门,坐我(我)西阁床...... (《木兰诗》)
b.樊将军仰天太息流涕曰:“吾(我)每念,常痛於骨髓,顾计不知所出耳。”(《游褒禅山记》)
c.余(我)於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
d.予(我)犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
表示第一人称的代词“余”字还可以交互使用。例如:
e.沛公曰:“君为我呼人,吾(我)得兄事之。(《鸿门宴》)
表示第一人称的代词“余”字还可作指示代词,如“攻其一点,不及其伓余”;还可作数词,如“二十尚不足,十五颇有余”等,注意分辨。
第一人称代词“予”字应读第二声,如读第三声,则作动词,如“生杀予夺”;予是给的意思,注意分辨。
(2)表示第二人称的代词有“女(汝)”、“尔”、“而”、“若”、“乃”、“子”等。可译为“你”或“你的”。例如:
a.而(你的)翁归,自与汝(你)复算耳。(《促织》)
b.三岁贯女(你),莫我肯顾。(《硕鼠》)
c.与尔(你)三矢,尔(你)其无忘乃(你的)父之恕!(《伶官传》)
d.若(你)入前为寿,寿毕,请以剑舞,因系沛公于座,杀之。(《鸿门宴》)
e.以子(你)之矛,陷予(你的)之盾,何如?(《韩非子.难一》)
第二人称代词“而”注意与连词“而”相区别,“女”注意与名词“女nÜ”相区别,“乃”注意与副词“乃”相区别。
(3)表示第三人称的代词有“之”、“其”、“厥”、“渠”等。可译为“他”或“他的”。例如:
a.余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之(他)至湖口......(《石钟山记》)
b.於是弃其(他的)家走之关中,将尽厥(他的)职焉。(《复庵记》)
c.吾社之行为士先者,为之(他)声义,歛赞财以送其(他)行,哭声震动天地。(《五人墓碑记》)
例c中“之”与“其”互用,“之”是“为”的宾语(“之”多作宾语),“其”是兼语(“其”多作主语、定语或兼语),注意分辨。
虽与府吏要,渠(他)会永无缘。(《孔雀东南飞》)
古汉语的人称代词一般可兼指复数。例如:
d.此为长江之险已与我(我们)共之矣。(《赤壁之战》)
e.此迫矣!臣请入,与之(他们)同命。(《鸿门宴》)
f.以吾一日长乎尔(你们),毋吾以也。(《子路.曾晢.冉有.公西华侍坐)》
g.思厥(他们的)先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(《六国论》)
h.至於今,邵之贤士大夫请於当道,即除魏阉废祠之址以葬之(他们);且立石於其(他们的)墓之门,以旌其(他们的)所为。(《五人墓碑记》)
也有在第一、第二人称代词的后面加上“侪”、“棐”、“属”、“曹”等表示多数的。例如:
i.此故吾侪(我们)同说书者也,今富贵若此!(《柳敬亭传》)
j.不者,若属(你们)皆且为所虏。(《鸿门宴》)
k.若翁廉,若辈(你们)皆且为所虏。(《王忠肃公翱事》)
l.尔曹(你们)身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫《戏为之绝句》)
在古汉语里,第三人称代词“之”和“其”也可以活用为第一人称或第二人称。应注意分辨。例如:
m.鄙浅之人,不知将军宽之(我)至此也。(《廉颇蔺相如列传》)
n.然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之(我)复返也。(《信陵君窃符救赵》)
o.而余亦悔其(我自己)随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
p.老臣以为长安君计短也,故以为其(你的)爱不若燕后。(《触龙说赵太后》)
第三人称代词“之”、“其”也可作指示代词。详见后文。
作者:东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
2 古代汉语的虚词
(二)副词
古�语中的副词一般又可分为程度副词、范围副词、时间副词、语气情态副词、否定副词、敬谦副词和指代副词七类。
-、表示程度的副词常用的有“极”、“甚”、“至”、“殊”、“绝”、“颇”、“良”等,可译为“很”、“非常”、“最”等;还有“益”、“弥”、“愈”可译为“更加”、“越发”;还有“稍”、“少”、“略”、“微”,表示程度轻微,可椐上下文灵活译出。例如:
a.以简水灌之,始出,状极(非常)俊健。(《促织》)
b.子孙视之不甚(很)惜,举以予人,如弃草芥。(《六国论》)
c.履至绝(最)尊而制六合......(《过秦论》)
d.今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊(太)甚。(《廉颇蔺相如列传》)
e.佛印绝(非常)类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。(《核舟记》)
f.初至北营,抗辞慷慨,上下颇(很)惊动,北亦未敢遽轻吾国。(《<指南录>》后序)
g.感我此言良(很)久立,�坐侣弦弦转急。(《琵琶行》)
h.独夫之心,日益(更加)骄固。(《阿房宫赋》)
i.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥(越)繁,侵之愈(越发)急。(《六国论》)
j.录毕,走送之,不敢稍(稍微)逾约。(《送东阳马生序》)
k.断头置城上,颜色不少(稍微)变。(《五人墓碑记》)
l.敬亭丧失其资略(差不多)尽。(《柳敬亭》)
m.见其发矢十中八九,但微(微微)颔之。(《卖油翁》)
二、表示范围用的有“直”、“特”、“但”、“第”、“唯”、“仅”,可译为“只”、“仅仅”;还有“悉”、“咸”、“皆”、“率”、“举”、“俱”,可译为“全”,“都”;还有“鲜”, 可译为“少”;还有“并”,可译为“一�”、“同时”。还有“啻”,经常与“不”字连用,“不啻”可译为“不止”,“不仅”、“不亚於”等。例如:
a.寡人非能好先王之乐也,直(只)好世俗之乐耳。(《庄暴见孟子》)
b.相如度秦王特(只)以诈佯为予赵城......(《廉颇蔺相如列传》)
c.但(只)欲求死,不复顾利害。(《<指南录>后序》)
d.第(只是)为上者不能不察,使匹攘袂群�以伸其愤......(《书博�者事》)
e.原其理,当是为谷中水�激,沙土尽去,唯(只有)巨石岿然挺立耳。(《雁荡山》)
f.以十人而居屋十间,食田一顷,吾知其居仅仅(只不过)足,食亦仅仅(只不过)足也。(《治平篇》)
g.赵王悉(全)召群臣议......(《廉颇蔺相如列传》)
h.京朝人人咸(都)知懋勤殿之事......(《谭嗣同》)
i.故天子一跬步,皆注(全)关民命,不可忽也。(《促织》)
j.六国互丧,率(全都是)赂秦耶?(《六国论》)
k.举(全都)欣欣然有喜色而相告曰:“吾王庶儿无疾病 与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
l.臣头今与璧俱(一同)碎於柱矣!(《廉颇蔺相如列传》)
m.又隆冬,贫者席地而,春气动,鲜(少)不疫矣。(《狱中杂记》)
n.抚臣、令尹,并(同时)受促织恩�。(《促织》)
o.虽连城拱不啻(止)也。(《促织》)
(三) 语气词
古代汉语中常用的语气词有“者”、“也”、“矣”、“焉”、“耳”、“哉”、
“乎”、“邪”(耶)、“与”、(欤)、“夫”、“为”等。可分为四种情况说明。
一、表示停顿的语气词有“者”和“也”。其中又分为“损顿”和“顿宕”两种情况。
例如:
a. 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
b. 师道之不传也久矣! (《师说》)
c. 然是说也,人常疑之。 (《石钟山记》)
例 a. 的“者”字,例 b.、c. 的“也”字都表示提顿语气,表示有所解释。
d. 当是时也,商君佐之内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。 (
作者:东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
3 古代汉语的虚词
《过秦论》)
e. 古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之
怨恶其君,视 之如敌仇,名之为独夫, 固其所也。(《原君》)
例 d. 的“也”字,例 e. 的“者”字、“也”字,都表示顿宕语气,表示语气
的舒缓。表示停顿(提顿和顿宕)的语气词都不必译出。
二、表示语气、情态的副词常用的有“其”、“”、“得�”(得微)、“殆”、“庶”(
庶几)、“乃”等表示推测及判断语气。“其”可译为“大概”、“恐怕”、“难道
”、“”可译为“大概”、“原来”、“得无”(得微)可译为“该不会”、“莫不是
”、“无乃”可译为“恐怕”,“殆”和“庶” (庶几)可译为“大概”、“恐怕”、
“几乎”等,“曾”和“乃”可译为“�”、“竟然”。“乃”还可以表示判断语气,
可译为“就是”等。例如:
a. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其(大概)皆出於此乎?(《师说》)
b. 未报秦施,而伐其师,其(难道)为死君乎?(《肴之战》)
“其”字还可以表希望语气,可译为“一定”,例如:
c. 汝其(一定)勿悲!(《与妻书》)
d. 不赂者以赂者丧,(原因是)失�援,不能独完。(《六国论》)
e. 成反复自念,得无(莫不是)教我猎虫所耶?(《促织》)
f. 师劳力竭,远主备之,无乃(恐怕)不可乎?(《肴之战》)
g. 谢灵运为永嘉守。凡永嘉山水,游历殆(几乎)遍,独不言此山,(大概)当时
未有雁荡之名。 (《雁荡山》)
h. 王曰:“若是其甚与?(孟子)曰:殆(恐怕)有甚焉。”(《齐桓晋文之事》)
i. 孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其(大概)庶几(差不多)乎?”(《庄暴见孟
子》)
j. 视兆人万姓崩溃之血肉,曾(竟然)不异夫腐鼠。(《原君》)
k. 而陋者乃(�)以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石钟山记》)
l. 路旁一歧东上,乃(是)昔所未至者。(《游黄山记》)
三、表示反问语气的副词常见的有“独”、“庸”、“岂”、“焉”、“宁”、“安”、
“恶”等。可译为“难道”、“怎麼”、“怎能”、等。例如:
m.且公子纵轻胜,弃之降秦,独(难道)不怜公子姊邪?(《信陵君窃符赵救》)
n. 吾师道也,夫庸(岂、那)知其年之先后生於吾乎?(《师说》)
o. 吾意久怀忿,汝岂(怎能)得自由!(《孔雀东南飞》)
p. 割�焉(何必)用牛刀?(《论语‧阳货》)
q. 王候将相宁(难道)有种乎!(《陈涉世家》)
r. 安(怎能)摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)
s. 以小易大,彼恶(怎麼)知之。(《齐桓普文之事》)
表反问的语气,副词容易和表疑问的代词弄混。表反问语气的副词的特徵是
以反问的语气表示否定。如“焉用牛刀”是不必用牛刀的意思;“宁有种”是没
有种 的意思。 而疑问代词的特徵是确有所指,详见前文。 表示语气、情态的
副同还有“信”、“固”、“故”等。“信”可译为“确实”、“实在”,“
固”可译为“坚决”,“确实”等,“故”可译为“故意”。例如:
t. �涛微茫信(实在)难求。(《梦游天姥吟留别》)
u. 兰相如固(坚固)止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”(《廉颇蔺相如列传
》)
v. 至于颠覆,理固(确实)宜然。(《六国论》)
w. 以律非故(故意)杀,必久系,终无死法也。(《狱中杂记》)
x. 三日断五四,大人故(仍然)嫌退。(《孔雀东南飞》)
表示语气、情态的副词还“微”,可译为“略微”或“阴暗”、“秘密”
等。例如:
y. 微(暗中)察公子,公子颜色愈和、(《信陵君窃符救赵》)
z. 一日,风雪严寒,从数骑出,微(秘密)行人古寺。(《左忠毅公逸事》)
作者:东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
4 古代汉语的虚词
(四) 介词
古代汉语常用的介词有“於”、“以”、“与”、“为”、“乎”、等。介词可以用来引进动作行为的处所、时间、工具、凭借、原因、目的、对象以及与行有关的人或事等。
一、引进动作、行为发生的处所、方位、常用“於”、“乎”、“向”、(乡)等。可译为“在”、“从”、“到”、“向”、等。例如:
a.亮见权於(在)柴桑......(《赤壁之战》)
b.唐浮 图慧褒胎舍於(在)其址。而卒葬之......所以(《游褒襌山记》)
c.叫嚣乎(到)东西,隳突乎(到)南北......(《捕蛇者说》)
d.浴乎(在)沂,风乎(到)舞雩,�而归。(《子路、曾�、冉有、公西华侍坐》)
e.余方心动欲还,而大声发於(傱)水上...(《石钟山记》)
f.项王、项伯东向(面向)坐......(《鸿门宴》)
g.请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡(向、面向)自到,以送公子!(《信陵君窃符救赵》)
二、引进动作、行为发生的时间 ,常用“於”、“乎”、“及”、“比及”、“方”、“当”、等,也可译为“在”、“傱”、“到”、等。例如:
a.是我於(在)花之未开,先享无穷逸致矣。(《芙蕖》)
b.生乎(在)吾前,其闻道也,固先乎吾,吾傱而师之......(《师说》)
c.及(等到)陷於罪,然后傱而刑之,是罔民也。(《齐桓晋文之事》)
d.求也为之,比及(等到到了)三年,可使民足。(《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》)
e.方(在)是时,吾之力尚足以入,火尚足以明也。(《游褒禅山记》)
f.方(在)夜中,生人与死者并踵顶而......(《狱中杂记》)
g.盖当(在)蓼洲周公之被逮,激於义而死焉者也。(《五人墓碑记》)
h.当(在)是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门......(《鸿门宴》)
三、引进动作、行为的工具、方式或凭借,常用“以”、“用”、“因”,可译为“拿”、“用”、“凭�”、“按照”等可以不译。例如:
a.何可废也,以(用)羊易之。(《齐桓晋文之事》)
b.今以(凭借)秦之�而先割十五都予赵,赵岂 敢留 壁而得罪大王乎?(《廉颇蔺相如列 传》)
c.(阳处父)释左骖,以(用)公命赠孟子明。(《肴之战》)
d.廉颇闻之,肉袒负荆,因(凭借,由)宾客至蔺相如门谢罪......(《廉颇蔺相如列传》)
e.余船以(按照)次俱进。(《赤壁之战》)
f.益州险塞,沃野千里,天府之土,高袓因(凭)以成帝业。(《隆中对》)
g.然后践华为城,因(利用)河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。(《过秦论》)
h.是时,以(以......职衔)大中丞抚吴者为魏之私人......(《五人墓碑记》)
i.翌日,以(以......身份)资政殿学士行。(《<指南录>后序》)
j.吾尚未有子,汝当以(凭......关系)同姓为吾后......(《梅花岭记》)
(五) 连词
古汉语的连词一般可分为八类。
一、表示并列关系的连词常的有“与”、“及”、“且”、“以”、“而”、“既... ...亦(且)......”、“非.......抑......”、“而且”、“不仅......而且......”等。例如:
a.彼与(和)彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官感则近谀。(《师 话》)
b.夫夷以(而且)近则游者众,险以(而且)远则至者少。(《褒禅山 记》)
c.河水清且(又......又......)涟漪。(《伐檀》)
d.而有奇若此,前未一探,兹游快(且又......又......)愧矣!(《游黄山记》)
e.三军既(既)惑且(又)疑,则诸侯之难至矣,是所谓乱军吊胜。(《谋攻》)
例a至e的连词所连接的前后两项各是一个词。
f.夫六国与(和)秦皆诸侯,其势弱於秦,而犹有可以不赂而胜之之势。 (《六国论》)
g.故遗将守关者,备他盗之出入与(和)非常也。(《鸿门宴》)
h.秦王大喜,传以示美人及(和)左右,左右皆呼万岁。(《廉颇蔺相如列传》)
i.战士还者及(和)关羽水军精甲万人......(《赤壁之战》)
作者:东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
5 古代汉语的虚词
j.今有一言,可以解燕赵之患而(又)报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)
例g至k中连词连接的前后两项,或一项为短语,或两项均为短语。
k.有风(芙蕖)既作飘摇之态,无风(芙蕖)亦呈袅娜之姿,是我於花之未开,先享无穷逸致矣。(《芙蕖》)
例k连词“既......亦......”可译为“既......又......”;它所连接的后两项是两个分句。
二、表示承关系的连词常用的有“且”、“而”、“则”、“即”、“然则”、“然后”等。一般可译为“并且”、“而且”、“於是”、“就”等。“然则”,本是两个词,合成为一个连词,“然”是“这样”的意思,“则”是“那麼”意思;“然后”,本也是由两个词合来的,与今义同,可不必译出。例如:
a.肃宣权旨,论天事势,玫殷勤之下意。且(并且)问备曰:“豫州今欲何至?”(《赤壁之战》)
b.君子博学而(而且)日参省乎己,则(就)知明而行无过矣。(《劝学 》)
c.项王曰:“赐之彘肩。”则(就)与之一生彘肩。(《鸿门宴》)
d.且壮士不死即(便)已,死即(就)留大名耳......(《陈涉世家》)
e.然则(既然如此,那麼)诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而弱胜负已判矣。(《六国论》)
f.权,然后(可不译)知轻重;度,然后(可不译)知长短;物皆然,心为甚,王请度之!(《齐桓晋文之事》)
三、表示选择关系的连词常用的有“抑”、“如”、“其”,一般可译为“还是”.“或者”等。还有“与其......不如......”、“宁......”可视具体情况灵活译出。例如:
a.吾能之乎?抑(还是)汝能之乎?(《与妻昼》)
b.为肥甘不足於口与?轻暖不足於体与?抑(还是)为采色不足视於目与 ?(《齐桓晋文之事》)
c.先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑(还是)未死耶?(《梅花岭记》)
d.方六七十,如(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足民。(《子路.曾晢.冉有.公西华侍坐》)
e.呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(《马说》)
“其......其......”可译为“是......还是......”。切不可将“其”字误作代词。另外,表选择的连词常见的还有“与其......不如......”、“与其......孰若......”、“与其......毋宁......”等。它们与前者所不同的是:前者是从两种(或几种)。故又称舍取复句。例如:
f.与其坐而亡,孰若(哪如)起而拯之?(《冯婉贞》)
g. 与(与其)使吾先死也,无宁(不如)汝先吾而死。(《与妻书》)
例f和例g是否定一种情况,肯定后一种情况。
h.均之二策,宁(宁可)许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
i. 吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁(宁可)请汝先死,吾担悲也。(《与妻书》)
例h和例i是肯定前一种情况;否定后一种情况。
(六) 助词
古代�语中常见的助词有“之”、“夫”、“唯”、“是”、“云”(云�、云者)等。例如:
a.愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。(《荆轲刺秦王》)
b.何必劳神苦思,代百司之职役哉?(《谏太宗十思疏》)
例a、b的两个“之”字,均相当于现代�语结构助词“的”。这个作为结构助词的“之”字,还可以用于主谓之间或前置实语等乩情况。请参看后面语法部分。
c.邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德�之。(《赤壁之战》)
d.久之,过江,云间有儒生莫后光见之:“此子杖机变,可使以其技鸣。”(《柳敬亭传》)
e.顷之未发,太子迟之......(《荆珂剌秦王》)
例c、d、e中的三个“之”字,是用来补充一个音节的,不必译出。
f.郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)
g.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)
例f、g的两个“之”字,表示一种特殊的修饰关系-既不表领关系,也非一般修饰关系。它的前后两个成分是同一性的,例f的郯子”与徒是一回事;例g的�父与丘也是一回事。这种助词之一般可译为这、这样的、那样的等。或不必译出。这类助词可称之为指恣性助词。
h.唯求则非邦也与?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
i.唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》)
例 h、i 的“唯”字是用于苜的助词,帮助表示判断是非或表示希望。例 h的“唯”字可译为“难道”,例 i的“唯”字可译为“希望”。
j.主上屈法申恩,吞舟是漏......(《与陈伯之书》)
例 j的“是”字可看作前置宾语的标志,“吞舟是漏”,即“漏吞舟”,可漏吞舟之鱼的意思。成语“唯才是举”、“唯利是图”中的“是”字均属这种用法。
k.夫六与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(《六�论》)
l.夫将者之辅也。(《谋攻》)
例 k、l中的两个“夫”字是用在句子的开头,表示要发表议论,所以又称为“发语词”。无实义,不必译出。
m.盖将以二十 八日亲往颐和园请命西后云。(《谭嗣同》)
n.时人伤之,为诗云尔。(《孔雀东南飞》)
o.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。(《师说》)
例m、n、o的“云”字,用於句末,表示对口耳相传的事情作出的客观记叙,可译为“等等”、“如此而已”等。
吾。余
古代虚词有哪些
古代虚词有代词、副词、语气词、介词、连词、助词几大类,下面具体介绍这几种虚词:1、代词,古代汉语的代词有人称代词、指示代词,疑问代词三类;2、副词,古代汉语中的副词一般又可分为程度副词、范围副词、时间副词、语气情态副词、否定副词、敬谦副词和指代副词七类;3、语气词,古代汉语中常用的语气...
英语虚词有哪些
英语虚词有哪些?相关内容如下:1. 冠词(Articles):定冠词: the(定冠词“the”用于特指某个已知的人、事、物)不定冠词: a, an(不定冠词“a”用于表示一种或一类事物,而“an”则用于表示以元音音素开头的单词)2. 代词(Pronouns):人称代词: I, you, he, she, it, we, they 物...
代词有哪些 分为哪几类
现代汉语分为实词与虚词两类,虚词包括名词、动词、形容词、代词、数词、量词六类。代词主要有你、我、他、这样、那个、此、彼、其他、咱们、自己、谁、怎么、多少、大伙儿等。代词大体上可以分为三类,分别是人称代词、指示代词和疑问代词。人称代词又分三类:第一人称、第二人称和第三人称。人称代词...
文言文虚词有哪些
文言文的虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。一、“之”:1、用作代词,可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。2、用作动词,可译为“到”、“往”。3、用作助词,调节音节,用在时间词后,不译。
文言文虚词整理有哪些?
②代词:通“尔“,人称代词(“你,你的”)。③构成复音虚词(而已,既而,俄而)。⑵何 ①疑问代词:“什么”、“哪里”;“为什么”、“怎么”。②副词:“多么”。⑶乎 ①助词:表疑问语气,“吗”,“呢”;表测度,“吧”;表感叹,“啊”、“呀”;作词尾。②介词:“于”、“在”、“...
《记承天寺夜游》中虚词有哪些? 和虚词的解
文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词,常见文言虚词有:之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也、盖、遂、矣、乎、哉、焉、耳等。三、《记承天寺夜游》简介 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作...
汉语代词有哪些
汉语分为实词与虚词两类,虚词包括名词、动词、形容词、代词、数词、量词六类。古代代词主要有此、斯、兹、彼、吾、汝、尔、若、乃、女等;现代代词主要有你、我、他、这样、那个、此、彼、其他、咱们、自己、谁、怎么、多少、大伙儿等。
英语中的虚词包括哪些?
一般来说,应该是填入虚词较多 1.代词,可以分为很多类,如人称代词us,me,them等,亦或是关系代词that,which,whose(一般与定语从句有关)还可以是反身代词ourselves,myself等等 2.冠词,不定冠词a,an;定冠词the 3.连词that(联系定语从句,宾语从句以及表语从句等),but,also,so等 4.介词如as...
文言文虚词有哪些?
文言文虚词有:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。部分虚词的用法如下:1、何:(1)副词,用在动词前,表疑问,怎么。(2)疑问代词,表原因,后面常带语气助词“哉”“也”;相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。(3)代词,做宾语,什么...
英语中有哪些常用的虚词?
答案是:名词(n.)、代词(pron.)、形容词(adj.)、数词(num.)、动词(v.)、副词(adv.)、冠词(art.)、介词(prep.)、连词(conj.)、感叹词(int.)、vt.是及物动词、vi.是不及物动词。一、名词,Nouns (n.)用法:表示人或事物的名称 box,pen,tree,apple 二、代词,Pronouns (pron.)用法:代替...
烛鸦红花: 者、之、乃、而、乎. 一、者 1、用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物:强~.老~.作~.读~.胜利~.未渡~.卖柑~.符合标准~. 2、用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作...
滨海县15658739687: 古代汉语常见虚词讲解总结 - ?
烛鸦红花: 古代汉语的虚词 也包括副词、连词、助词、介词、叹词五大类.有的语法书将文言虚词分为语气词和关系词两大类.不管怎样分类,各类虚词的基本用法,古今大体相同.但除虚词外的其它文言虚词的用法,同现代汉语却有着很大的不同,其中...
滨海县15658739687: 古文中常见的虚词有那些? - ?
烛鸦红花: 高考文言文阅读专题——虚词(一)汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要!关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象,基本不能明确地表示意义,而只能组织实词使句子结构完整的词,它是构成文言...
滨海县15658739687: 文言中常见的文言虚词,古今异义词有哪些? - ?
烛鸦红花:[答案] 常用文言虚词(25个) (一)之 1. 用作代词 可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”(他们)、“它”(它们).例:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能...
滨海县15658739687: 古汉语中虚词有哪些? - ?
烛鸦红花: 而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、为、 焉、也、以、因、 于、与、则、者、之一共有18个
滨海县15658739687: 什么是文言虚词? - ?
烛鸦红花:[答案] 文言虚词是学习文言文的一个重要环节,由于我们中学阶段不作深入研究,作者就此简单的讲一下比较常见的文言虚词. 文言虚词的顺口溜:之乎者也若,夫且何吁哉,耶(邪)所矣焉耳欤,其诸而乃然. 这里就重点的文言虚词讲一下: 1、之:代词...
滨海县15658739687: 文言文中虚词的分类及解释请各位高手对文言文中哪些词可作为虚词,并且将它们的意思解释出来 - ?
烛鸦红花:[答案] 常见文言虚词 之 1、 用作代词: 可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为"他"(他们)、"它"(它们). 例:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其义,执策而临之,曰:“天下无马!”(《马说》) 2、用作助词: (一)结...
滨海县15658739687: 给我一份高中所有要掌握的文言虚词和古文词性用法 - ?
烛鸦红花:[答案] 十八文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之) 一、而 (一).用作连词 1.表并列关系,一般不译,有时可译为“又” 2.表递进,可译为“并且”或“而且” 3.表承接,可译为 :就;接着;或者不译...
滨海县15658739687: 文言虚词有哪些?
烛鸦红花: 文言虚词共18个 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
滨海县15658739687: 古代汉语中表示近指代词和远指代词的虚词有哪些? - ?
烛鸦红花:[答案] 表示近指代词常见的有“此、是、斯、兹”在句中常作主语、宾语、定语或谓语;“之、若”常作定语,“然、尔”常作谓语,等等. 表示远指代词常见的有“彼、夫、其”.