佛曰：‘众生平等’那么在我看来，杀猪杀狗如同杀人，那么反过来，杀人是否如同杀猪杀狗呢？
既然是要面对温饱问题，那就肯定会有很多人饿死了呗。
再说了，人以后说不定可以住在海里啊，住在外星球上啊，既然楼主也说科技太先进了，就肯定有解决问题的办法呗。
不能。杀猪是定点屠宰，必须要检验检疫方可上市。
阿弥陀佛！众生平等是从本体而言的，是指的究竟无二的佛性本体。一切众生本具如来德性，只因妄想执着不能证得。众生虽然本如同体佛性，但是众生迷而不识，故而就会陷于表面的因因果果的表相之中，妄见生死，妄见流转。在这样的因缘状态之下，众生就会迷在佛性随缘显现的一切事相上，此生是人，有人的因果因缘状态，此生是狗，有狗的因果因缘状态，此生是鬼有鬼的因果因缘状态。而对于我们凡夫而言，不能契入究竟无二本体，自然不可能妄言平等。在这样的因缘状态下，杀人就是不行，犯法。这个犯法，就是人道的因果因缘状态。在我们这个果报状态中，狗与一切其它动物，不会像人一样受到保护，这也是这些动物们的因果因缘。所以说，众生平等，是对佛菩萨和真正契入不二佛性，真正证得解脱的圣者来说的，他们于当下一切境相之中，直见平等本体，而不会执迷在外事之中，而对于我们凡夫，远远不是这样的。因为我们迷得就是外相，不见的就是平等无二的本体！
佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。
万象由心生！所谓平等也是基于你的标准，当你习以为常地看待一切，你就觉得一切是平等的。正如30年前内地人没人反对吃狗肉的，现在有很多人反对了，因为很多人看待事物评判事物的标准发生了变化。
佛理是如此。
但世间有世间的伦理或法律，我们既要明佛理，也要遵守世间伦理法律。比如很多国家都讲民.主，其实真正做主的也是国家高层。全世界讲人人平等，但老百姓也不能去坐总统的车，这是同样的道理。
果报都一样。都是在恶道。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
佛说众生平等,可为什么它嘛的受供奉,我买香火
众生平等指的是佛性平等，意思是“人人皆有佛性，人人皆可成佛”，而在现实生活中，因为每个人的福报不一样，自然就有了不平等，你和马云能平等吗？至于供奉，佛祖周全万有，哪里需要你这点香火？我们供奉他，是因为他做得比任何人都成功，表达自己的敬意。你不知道佛经上说“功德林中，法布施第一...
佛祖倡导“众生平等”要作何解?
佛祖也是人，他能做到，当然人人都能做到。关键是对于宇宙人生之真相觉与不觉、悟与不悟的问题。附如何做到众生平等之方法：转第七识末那为平等性智。【末那识】八识中之第七识，华译“思量”，又译作“意”，它恒常审察、思量，在审察思量中，念念不忘第八阿赖耶识为我，因为有四个根本烦恼（我...
众生平等三千苦,唯有挚爱心中无?
苦从何来 佛说，人生是“苦”的。并不是指在人间遭遇多少磨难，吃进多少苦头。而人生数载，生离死别，爱恨情仇，似乎充满了喜乐与悲苦。但真正的“苦”并非于此，而在修行。佛陀在经里强调的“苦”，是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”，就是这个意思。一切无常，一切都在变化当中，一切都...
这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观?
这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观,真是太讽刺了! 展开 我来答 13个回答 #热议# 为什么现在情景喜剧越来越少了? 落影缥梦 2009-06-29 · TA获得超过4011个赞 知道小有建树答主 回答量:232 采纳率:0% 帮助的人:216万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 四分律《行事钞》...
佛说众生平等,唐僧是不是有种族歧视
唐僧是文学作品《西游记》中的人物，本身是虚构的玄幻魔幻小说，小说作品不能以现代人的思维和社会架构去分析其社会原因和结构，在小说的那个时代，没有种族歧视这一说法。
佛说众生平等 既然平等为什么我们还要去拜他
在说,佛讲了3万4千法门,你穷一生也看不完,就是这样的老师我们也因该怀感恩之心.这里面,有个因果问题,如果你不恭敬三宝,下辈子转世,就连知道佛的机会都没有了...佛还是为了众生.再说你提这个平等心?那是因为有我执,执我太深.真正能做到平等的，这个世界没几个人..当你真真的在生活中做到了...
佛教 众生平等 与 天上地下,惟吾独尊。不能理解?
佛是纯金。）一切镜子都有照物的本性，如果擦去灰尘，镜子就恢复了光明，这样看来全部镜子都平等，所有的众生也平等。天上地下，惟吾独尊，可理解为两层意思：一是佛是天上天下最高的圆满觉悟者，二是众生通过修行能够回归光明本性，那么人人都可成佛，这里的“我”，指的是人人本有的光明佛性。
莫非命也,顺受其正;众生平等,谁行谁上
。1.道理是一样的。你‘悟’不到，你理解不了，你想不明白，看不透，被情所困， 那是你个人的问题 。同理，你能‘悟’的，能悟透的，能想通的，能理解、能明白的，也是你个人的造化。‘天’没给我优待，也不会“优待”我；同时，‘天’也没给你亏吃，也没“亏待”你。 众生平等 。
请教佛教的众生平等观的问题,悬赏10分!
众生平等的思想是源自公元前5-6世纪的沙门思潮。沙门是这个时代革新思想家的总称。他们游历各地或在森林修行，或在村落说教，作为说法的报酬，人们布施他们食物，他们依此维持（乞食）生活。他们因生活表现不同而被称游行者、遁世者，苦行者、行乞者（比丘）等，作为团体的指导也尊称为沙门。沙门是僧伽，...
佛法讲众生平等 为什么还要拜佛
在本质上而言，众生自然平等，但是在相上而言，犹有差别，人人具有自家宝藏，但我们凡夫却不能受用，这一点和佛是不同的，犹如同为百万富翁，一人能受用自在，一人却是帐号冻结一般，自然体是一般，用却不同。佛菩萨为了让众生渐归佛道，于是特设权宜，让众生能够结缘修福，慢慢有因缘归入诸佛大道，实则...
蓍使癸氟：[答案] 比方说甲先生和乙先生是平等的两个人,如果你从甲先生手里抢走了一百万,然后又从乙先生手里抢走了一分钱,哪种抢劫罪过大呢?甲先生和乙先生是平等的人,是否对他们两个抢劫的罪过就一样大呢?杀人和杀动物也是同等的道理...
平舆县19468086663： 佛说众生平等,也曾杀恶人来救众生,那可以杀人来救被人所杀的动物吗 - ？
蓍使癸氟： 所有的杀业都不是佛教所提倡的.因为,杀业一定会有果报的. 那么,杀一人以救更多的人,或者按你所说的杀人救动物,其中因果该如何呢,到底是善还是恶呢? 这其中有多个发心和结果,因此,并不是一个单纯的因果关系.比如,你发...
平舆县19468086663： 佛说众生平等 - ？
蓍使癸氟： 这个也能理解为,众生都可以信佛,佛对每个生命都是一样的.都可以成佛.
平舆县19468086663： 什么是众生平等?在我看来都是人们的片面之词为了自己的欲望.杀生的 - ？
蓍使癸氟： 众生平等是佛教的思想并不是我们所有的思想而且平等就没有绝对的都是相对的平等
平舆县19468086663： 佛说不可杀生,但我们的一呼一吸都可令许多生命死亡,这要怎么解释? - ？
蓍使癸氟： 杀生是看我们动不动杀生的心. 有五因缘.虽是杀生.无杀罪业.有五种情形,虽然杀生了,但没有杀生的罪业.所谓道行无心伤杀蠕蚁等命.若掷铁等.无心杀生而断物命.一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等.医师治病.为利益故....
平舆县19468086663： 佛说:我佛慈悲,众生平等…佛杀了人:我不入地狱,谁入地狱…不知道大家有什么看法?？
蓍使癸氟： 中国的佛吧
平舆县19468086663： 佛曰不得杀生,所以他们不吃动物,可是佛曰万物乃生灵也,可是他们却吃植物,这个怎么解释? - ？
蓍使癸氟： 佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”? 植物不是生命吗?你们佛教徒口口声声说不杀生,吃植物难道不是杀生吗? 你们真虚伪!经常有人这样质疑. 有类似疑惑的肯定大有人在,而且有这样的问题也并不奇怪,因为对于佛教的教育体系不了...
平舆县19468086663： 佛说众生皆平等,拔草不也算杀生吗 - ？
蓍使癸氟： 一般初学佛的人,对众生的定义不明,而且现在更有人说,植物也有生命,植物人也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物. 其实生命有它 的层次,植物是无情众生,动物是有情众生.所谓众生,可分作三级,高级的为人类,具...
平舆县19468086663： 基督徒星期日是否能杀生 - ？
蓍使癸氟： 首先,你是基督徒么?我不知道杀生是什么意思……这是佛教的说法!而佛教也根本做不到不杀生,在佛教看来,众生平等,花花草草也有生命,水里无数的微生物也有生命,谁可以不杀生? 基督徒不可杀人!所说的杀人不只是行为上的,连心里仇恨一个人都是不可以的!并且不分星期日还是星期几! 如果有疑问可以追问我!
平舆县19468086663： 佛说众生平等,为了救一条商船上的人,也曾杀过恶人,那么人类一直在杀动物,可不可以杀人来救众生呢? - ？
蓍使癸氟： 对于这个问题,佛曰:不可说,不可说.自己去悟吧,说不定悟出来了也能像迦叶尊者一样得道.
