吉凶之兆，萌乎心而动乎四体
孔夫子生在春秋时代，这个时候是周朝，周朝到了后期，王室衰弱，名家诸侯对周天子大多是阳奉阴违，各自藏有私心，扩展自己的势力，所以春秋是一个动乱的社会。孔夫子生在这个时代，也是感慨万千。
那个时候的诸大夫们，「大夫」是国君、诸侯的助手，相当于现在的总理、部长。他们见多识广，阅人无数，学识、经验丰富，通过看一个人的举止，听一个人的言语「亿而谈其祸福」，「亿」是猜想。
也就是说，春秋时代的大夫看人的言行举止，就会推测他的吉凶祸福，无不应验，这可以从《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》等书中看到。可见，吉凶祸福是有预兆的。
有人可能会问：言行举止是当下外表的行为，吉凶祸福是未来的果报，怎么从外相能推测未来的吉凶祸福呢？下面我们来讲原因：
吉是乐果，凶是苦报。吉凶的前相大都在心中萌发，而表现在身体和语言上。「萌乎心而动乎四体」，起心动念自然表现在外面，就是言行举止瞒不了人。人心里存的善恶念头，所做的善恶业行，瞒不了人，即使能够欺瞒愚人，却瞒不了有道德、有学问的人，他们真的是一眼看穿你的肺腑。
人心淳厚，培福培慧，积功累德，将来必有福报。对于福薄的人要有怜悯心，教他改过修善，改造命运。其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
这是观察人的两个原则，一个人心地善良，为人厚道诚实，待人诚恳，能够换位思考，体贴关心他人，处处能替别人着想，这个人将来就有福。
相反，如果一个人心胸狭窄，起心动念都是为自己的利益，做事损人利己，对于自己没有好处的绝对不做，为人尖酸刻薄，锱铢必较，睚眦必报，则此人定为薄福之人，不日就招致灾祸。即使眼前有福报，也只是他命中的福所显现罢了；即使命中福厚，倘若心行不善，福也会折损消亡。
由此可知，如果存好心，说好话，行好事，福报一生享不尽，其余福后代子孙也一定都能享受到，这是事实真相。
总的来说，人心的厚薄和未来的祸福，有着直接的关系：存心宽厚，凡事为别人着想，这是大福德的前相；为自己不顾别人，甚至把身心的痛苦带给别人，将来必定有灾祸。
不算命如何知道自己的吉凶祸福?
回答：,它的命运就不达标,即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小,恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人,就会垂头丧气,不思进取,整天无所事事,而且害怕果报的到来,担心受怕。这种人也不应该算命 。个人认为,他不仅会活得很痛苦,而且果报可能会来得快,因为担心受怕的心力所感,果报可能...
万般皆是命,半点不由人是什么意思,最好能有全面点的答案,还有全句解释...
字面的意思是：一切都是命里注定的，一丁点儿也不由人自己操纵。这是信命、认命者的人生观。认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改变的。从哲学的角度说，这是客观唯心主义观点，认为在昊昊天空中有一个至高无上的人类命运的主宰。这种人生观全面否定人的力量，...
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为什么我从不做坏事,还常做善事还这么倒霉
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我不喜欢戴手表，因为时间是个沉甸甸的东西。流言是写在水上的字，注定不持久，但是又传得飞快。在伤口上落泪和在伤口上撒盐，效果是一样的。人生就是一个充满遗憾的过程。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，就是去狠一狠，也就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，那么也就...
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