洞穴中的人
现代人又以这个例来说我们现在认知的世界也不过是个更大的洞穴，我们的感知也不过是四维空间在三维的投影，我们认为三维空间就是真理，其实也不过是高维空间的一个投影。但没人到过“洞穴”外，所以一直以来没人知道“洞穴”之外的场景，即算有一个人见识了宇宙之外的高维，也会被视为“离经叛道的神经病”。
要改变所有人群的观念，是极其困难的。人都是现实的，理念再好，如果对生活毫无用处，谁都不感冒，只有让洞穴中的人尝到了甜头，并且实实在在为他们带去了好处，改变了他们的生活，才会有人接受。毕竟洞穴中的人如果仍然把他们囚困在洞穴中，只是对他们绘声绘色描述外部世界如何如何，没有为他们的生活指出一条改变的途径，是没人感兴趣的。所以教育，如果仅仅是教育，没有革命的领路人，这些用来教育的思想都是毫无用处。
所以不仅要找到真理，重要的是找到通往真理的路。只有“知行合一”，真理才得以传播，观念才会改变，生活才有意义。坐在洞穴中去探讨真理、去寻找生命的意义都他妈扯蛋。人生的意义在于你活动的范围，生活有多丰富，范围有多广，生命就多有意义。懒懒地犬儒，只看最终的结果，生命就陷于虚无，人生是一条线段，是无数点的集合，不是最后那一个小点，最后那一点断然代表不了线段的全部。
穴中人对杨氏说什么?为什么?
子果来（ 你 ） 薪米鱼肉（ 柴 ）（ 穴中的人 ）又或曰：“子来或迟，则封穴矣。”（ 杨氏 ）与老人同出。杨氏答应了要定居穴中吗？由文中哪句话可以看出？答应了。可以从"杨谢而从之”看出。穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢？因为这些东西会引起人们的贪欲。
文言文穴中人语翻译
(穴中人)回答说:“你既然带他来到这个地方,那他一定是有贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(枲,麻)这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起.你真的要来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,(人们日常)所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的.只打算给你一些地,用来耕地养...
翻译《穴中人语》
《穴中人语》的翻译为：洞里的人说。这是对该文言短句的直接翻译。然而，为了更深入地理解这个短句，我们需要考虑它的上下文和可能的含义。“穴中人”通常指的是住在洞穴里的人，这可能暗示他们过着原始或隐居的生活。在古代文献中，有时会用“穴居”来形容一种简朴、隐逸的生活...
《穴中人语》中穴中人为什么不让杨氏“携金银珠绣珍异等物”“入大山...
因为穴中人与外界隔绝多年不想与外界有瓜葛，并且穴中人不想因为钱而使穴洞中的人变得贪婪，也不希望穴洞中的人因为钱而发生“战争”。所以穴中人不让杨氏“携金银珠绣珍异等物”“入大山之穴”
穴中人与陶渊明笔下的桃花源人有什么相同点?
相同，世外桃源，安然自得。二、发现方式不同 1、《穴中人语》：《穴中人语》中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。2、《桃花源记》：《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源。三、文体不同 1、《穴中人语》：《穴中人语》属于笔记小说。2、《桃花源记》：《桃花源记》属于序文。
穴中人语文言文阅读答案
1.请用自己的话说还说山之大穴中的居民们为什么能和乐共处? 2.用自己的话说说成为山之大穴中的居民要具备哪些条件?我来帮他解答 1。因为他们每个人都有自己的工作,然后大家辛勤劳动,互相帮助,就能和乐共处了。 2。辛勤劳动的品质和不贪图富贵等··条件。 2. 《穴中人语》阅读答案,(1)文中涉及了几个人物...
穴中人语译文
一位长者引领着一位姓杨的访客来到了一座深山之中的大洞穴，洞口处，鸡犬相迎，呈现出一种和睦共处的景象。他们来到一户人家前，长者向洞中人询问：“这位朋友想在此居住，能否接纳他？”洞中人回答：“既然你把他带到此地，想必他定有美德。我们这里的生活方式独特，衣物、饮食、牛畜、丝绵、麻织...
人中穴解读
人中(水沟）鼻通天气,口通地气,本穴在口鼻之间,故名“人中”。所谓通天气者,吸则取之于天,呼则还之于天,藉人心肺鼓荡,膈肌升降,而作吐纳,是与天气作循环也;故亦喻胸廓为天。所谓通地气者,即饮食水谷动植等物,皆取之于地,入之于口,经胃肠消化,吸收精华,排出便溺,仍还之于地,合于土壤,又...
穴中人语
【译文】老人带领杨氏进入山中的那个大洞穴。里面鸡犬之声悦耳，是一个许多居民聚居的很大的群落。来到一户人家，老人对主人说：“这个人想到你们这里居住，能不能容留他？”回答道：“您老人家肯把他带到这里来，那他一定是个贤者。我这里举凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲这些东西，都不属于私人物品...
米桶中人文言文
译:你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是有贤能的人。 在《穴中人语》中。 “此”字代表什么意思 1.此公欲来 此___ 2.老人肯相引至此 此___ 3.此恕不缺也 此___ .此公欲来 此__(这位)代指杨氏 2.老人肯相引至此 此__(这里)代指穴中 3.此恕不缺也 此___(这些)指代惟薪米鱼肉这类生...
甫炉丙硫： 元谋人 距今170万年 云南元谋 北京人 距今70万年 北京周口店 河姆渡原始居民 距今4、5千年 浙江余姚河姆渡村
巴马瑶族自治县14736851174： 《理想国》之“洞穴中的囚犯”寓意是什么? - ？
甫炉丙硫： 维基百科: 柏拉图以一个著名的「洞穴比喻」来解释他的形上学理论:有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆绑,身体也无法转身,只能背对著洞口.他们面前有一堵白墙,身后燃烧著一堆火.在那面白墙上他们看到了自己和身后火堆及事...
巴马瑶族自治县14736851174： 穴中人与桃花源人的生活状况一样吗？
甫炉丙硫： 应该是不相同的 穴中人 望文生义 应该说是住在洞穴中的人 指的应该是一种古老的原始的生存状态 根据历史 穴中人过的应该是一种集体狩猎 茹毛饮血 没有文明开化的生活 而桃花源则是一种理想的生活状态 黄发垂髫 怡然自乐 别的不提 桃花源是开化文明人遐想的一种生活方式 那么这种方式必然是带有文明性的 所以 应该是不同的
巴马瑶族自治县14736851174： 穴中人语的译文 - ？
甫炉丙硫： 老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很悠闲和乐的样子,人民都聚集在一起住.到了一个人家,老人对(这户人家)说:“这个人想要(到你们这里)住下,能不能容留他吗?”穴中人回答说:“你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(枲,麻)这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起.你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,(人们日常)所用的只有柴米鱼肉,这里都是不缺的.只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了.”姓杨的人道谢并且听从了他的安排.穴中人又告诫道:“你如果来晚了,山洞就封着了.”到了夜晚,与老人一起出来.
巴马瑶族自治县14736851174： 一部恐怖片电影,讲述几个女孩到洞穴里遇到很多人形的怪物,她们为了自己能够生存下来而杀死同伴的故事 - ？
甫炉丙硫： 黑暗侵袭 一次意外的车祸,莎拉的丈夫保罗和女儿杰西被一辆货车上飞射过来的尖锐钢管刺穿死去.虽然莎拉侥幸活下来,但自己却从此一蹶不振.一年后,为了让莎拉重返生活正轨,她的5位都刚20岁出头的喜欢户外冒险的朋友们,决定邀...
巴马瑶族自治县14736851174： 文言文穴中人语 子来或迟的或什么意思 - ？
甫炉丙硫： 老人引杨氏入山之大穴,鸡犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?” 对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩(kuàng,絮衣服的新丝绵)、麻枲(xǐ,麻)之属,皆不私藏,...
巴马瑶族自治县14736851174： 古文 穴中人语 的翻译 - ？
甫炉丙硫： 老人带领杨氏进入山中的那个大洞穴.里面鸡犬之声悦耳,是一个许多居民聚居的很大的群落.来到一户人家,老人对主人说:“这个人想到你们这里居住,能不能容留他?”回答道:“您老人家肯把他带到这里来,那他一定是个贤者.我这里举凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲这些东西,都不属于私人物品,和众人共有,所以可以共同相处.您真的要来,能够让您享受的只有柴、米、鱼、肉,这些都不缺少.只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了.”杨氏道谢并听从安排.主人又告诫说:“你如果来得晚一些的话,洞口就要封闭了.”到了晚上,杨氏和老人一起出来.
巴马瑶族自治县14736851174： 一个电影 好像是恐怖惊悚题材的 讲的是5个女人~剩下的描述在补充里 - ？
甫炉丙硫： 黑暗侵袭 一次意外的车祸,莎拉的丈夫保罗和女儿杰西被一辆货车上飞射过来的尖锐钢管刺穿死去.虽然莎拉侥幸活下来,但自己却从此一蹶不振.一年后,为了让莎拉重返生活正轨,她的5位都刚20岁出头的喜欢户外冒险的朋友们,决定邀她...
巴马瑶族自治县14736851174： 请用自己的话说说“新洞人”的意思? - ？
甫炉丙硫： 发现于北京周口店第4地点的介于北京猿人和山顶洞人的猿人.新洞人齿冠特征,基本上介于北京猿人和山顶洞人之间.新洞人(Xindong Man)的发现给北京猿人到山顶洞人间增添了一个极其重要的中间环节.新洞堆积中所含哺乳动物化石比...
巴马瑶族自治县14736851174： 1929年冬,我国青年考古工作者裴文中在北京西南周口店的一个天然洞穴中发现了北京人的第一个完整的头盖骨,同时被发现的还有成堆的灰烬.这堆灰烬说... - ？
甫炉丙硫：[选项] A. 人死后变成了灰 B. 游客避雨生的火 C. 北京人已经能够使用火 D. 说明不了什么问题
