古文翻译： 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
2、敏而好学，不耻下问。
译文：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。
扩展资料：
孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。天知聪明而又好学的人，不以向自己比地位低、学识比自己差的人请教为耻。不学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只会思考而不学习就会疑惑而无所得。
1、知之为知之，不知为不知。
是知也的意思是：知道就是知道，不知内道就是不知道，这容才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》。
2、敏而好学，不耻下问。
意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
扩展资料：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
参考资料：百度百科——学而不思则罔思而不学则殆
翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。天知聪明而又好学的人，不以向自己比地位低、学识比自己差的人请教为耻。不学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只会思考而不学习就会疑惑而无所得。
这段话出自于《论语》，讲的是一种学习的态度。
《论语》是孔子弟子记录孔子日常言行的文集，成书于战国初期。《论语》共二十篇四百九十二章，以语录体为主，叙事体为辅，集中地体现了孔子及其儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则等。
资料拓展：
孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
营达抚特： 知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明. 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度. 原文】 子曰:“由(1),诲女...
呼兰区18846175958： 知之为知之,不知为不知,是知也.(翻译一下这句论语的意思) - ？
营达抚特：[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也. 意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是一种智慧. 语出孔子·《论语·为政》:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
呼兰区18846175958： 高二语文选修先秦诸子 - 孔子【知之为知之,不知为不知】翻译 - ？
营达抚特： 《论语》中的“知之为知之,不知为不知”,过去的解读是“知道就是知道,不知道就说不知道”,教育人要实事求是,不要不懂装懂.这里强调的是人生态度. 台湾师范大学的曾仕强教授在《易经的奥秘》讲解中对此有了新的诠释.“就算你知道,如果这个人不该知道,也要说不知道.”这种诠释透射出来的是智慧.
呼兰区18846175958： 《论语》孔子曰:知之为知之,不知为不知,是智也 翻译意思 - ？
营达抚特：[答案] 知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧
呼兰区18846175958： 知之为知之不知为不知的意思 - ？
营达抚特： 知之为知之,不知为不知,拼为zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ,指懂就是懂,不懂就是不懂.
呼兰区18846175958： 知之为知之,不知为不知是知也这句话的意思. - ？
营达抚特： 知之为知之,不知为不知,是知也.这句话出自《论语 为政》,翻译成现代汉语是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.“是知也”中的“知”通“智”,意思是智慧.
呼兰区18846175958： 知之为知之,不知为不知 怎么翻译? - ？
营达抚特：[答案] 字面翻译:Know what you know.Do not know what you don't know. 意思翻译:Don't pretend to know what you don't know.别不懂装懂
呼兰区18846175958： 高中选修语文先秦诸子选读第三课《知之为知之,不知为不知》的翻译 - ？
营达抚特： 1、【原文】子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.”2、【原文】子曰:“不曰'如之何?如之...
呼兰区18846175958： 子曰:＂由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.＂每个字的翻译, - ？
营达抚特：[答案] 【原文】 子曰:“由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 汝(如):你. 【译文】 孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.”
呼兰区18846175958： 知之为知之不知为不知是之也的翻译. - ？
营达抚特：[答案] 知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的表现)
