子路刚成为孔子的学生的时候帽子上插着什么
子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。孔子和他的学生子路可谓不打不相识。司马迁《史记》记载孔子与子路初次相遇，子路头上插戴着雄鸡的羽毛，身上佩挂着野公猪的牙齿，子路这身行头够威猛、奇异的，也难怪有典籍中称子路为卞之野人。
两人相见，也许是孔老夫子之前从没见过这幅装扮，人群中多看了他一眼，他竟对孔子拳打脚踢动起野来。司马迁用了陵暴孔子四个字来描述打架过程，看来孔夫子明显不是子路的对手啊。两人打架的画面想象都觉得好笑，谁能想到后世被称为至圣先师的孔子会有这样一番遭遇。
出身贫微
仲由少年时，从事各种劳作来维持家庭生活，甚至常吃野菜充饥。拜入孔门之前，《史记》记载，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌，曾经瞧不起孔子的学说，屡次冒犯欺负孔子。为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求成为孔子的学生。
子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。
孔子是中国古代的思想家和教育家。有一次，孔子正在教室里给学生上课，突然，一个帽子上插着鸡毛、腰里佩着宝剑的小伙子大叫大嚷地闯了进来。只见他忽地拔出宝剑，狂舞起来，好几次剑头差点刺着孔子。孔子站着动也不动，笑眯眯地看着他。等他舞完剑，孔子说：“真不错，好剑法！小伙子，我想收你做学生，你愿不愿意？”不料，小伙子一板脸说：“哼，我才不读书呢！我像一根笔直的竹竿，生来就可以做一支利箭，还读书做什么？”孔子说：“读了书就会有知识，好比竹箭前面安了金属箭头，这样，箭不就更锋利了吗？”小伙子觉得孔子说得很对，低着头走了。后来，这个小伙子便来到孔子门下，跟着孔子学知识，周游列国。他就是孔子一生中最忠实的学生子路。
孔子是中国古代的思想家和教育家。孔子和他的学生子路可谓不打不相识。有一次，孔子正在教室里给学生上课，突然，一个帽子上插着鸡毛、腰里佩着宝剑的小伙子大叫大嚷地闯了进来。两人相见，也许是孔老夫子之前从没见过这幅装扮，人群中多看了他一眼，只见他忽地拔出宝剑，狂舞起来，好几次剑头差点刺着孔子。孔子站着动也不动，笑眯眯地看着他。等他舞完剑，孔子说：“真不错，好剑法！小伙子，我想收你做学生，你愿不愿意？”不料，小伙子一板脸说：“哼，我才不读书呢！我像一根笔直的竹竿，生来就可以做一支利箭，还读书做什么？”孔子说：“读了书就会有知识，好比竹箭前面安了金属箭头，这样，箭不就更锋利了吗？”小伙子觉得孔子说得很对，低着头走了。后来，这个小伙子便来到孔子门下，跟着孔子学知识，周游列国。他就是孔子一生中最忠实的学生子路。
子路成为孔子的学生,帽子上插着什么
子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。孔子和他的学生子路可谓不打不相识。司马迁《史记》记载孔子与子路初次相遇，子路头上插戴着雄鸡的羽毛，身上佩挂着野公猪的牙齿，子路这身行头够威猛、奇异的，也难怪有典籍中称子路为卞之野人。两人相见，也许是孔老夫子之前从没见过这幅装扮，人群中多看...
子路刚成为孔子学生的时候,帽子上插着什么?
子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。仲由（前542～前480），字子路，又字季路，春秋时期鲁国卞人，即今山东泗水县泉林镇卞桥（据裴_《史记》集解引徐广《尸子》说）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着什么?
子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。孔子是中国古代的思想家和教育家。有一次，孔子正在教室里给学生上课，突然，一个帽子上插着鸡毛、腰里佩着宝剑的小伙子大叫大嚷地闯了进来。只见他忽地拔出宝剑，狂舞起来，好几次剑头差点刺着孔子。孔子站着动也不动，笑眯眯地看着他。等他舞完剑，孔...
子路刚成为孔子学生的时候 帽子上插着什么
雄鸡羽毛子路喜欢戴着一顶鸡冠似的帽子，上面还插着一支雄鸡的黄黑翎毛；衣襟上佩戴着公猪一样的饰物。这两样东西是古人用来表明自己是一个真正的勇士的标志性佩饰，成天游荡，好勇斗狠。子路到处游荡遇到孔子，史书上没说两人打架的原因，只说子路欲欺负孔子，事后孔子设礼向诱，使子路信服，成为了他的...
《仲尼弟子列传》—初入孔门的子路
我觉得还是是的，判定一个学生是不是好，应该从都方面考虑。子路上课不用心但是孟子曾经说过‘子路人告知已有过则喜。’这种乐于发现自己不足的地方和颜回难道不是极其想象的吗？我觉得在子路刚开始进入孔子门下时，他并不像现在这样如此的好学，并不像现在这样如此的想要改变自己。但是经过一段时间孔子...
子路是如何成为孔子门生的?
于是经过深思熟虑，子路决定拜孔子为师。几日后，子路穿着特意制作的儒家服饰，带着礼物（这个是必须的），通过孔子的门人来求见孔子。经过二人的促膝长谈，孔子觉得子路本性还是很善良的，而且还很有慧根的，于是便收他为自己的学生。孔子和子路因“擦肩门”而相遇，又因子路的“无理取闹”而相识，...
关于孔子的故事
子路,姓仲,名由,字子路,又字季路,生于公元前542年,小孔子9岁,比同学冉有大20岁,与冉有一样,是孔子学生中“政事”科的高才生,也是孔子最喜爱的学生之一。 子路小时候很调皮,经常捣乱,自从到孔子那里上学读书之后,改变了很多。在孔子的教育和熏陶下,子路最终成长为了一位具有卓越政治才干的政治人物。 子路刚开始...
子路作为孔子最宠爱的学生,为什么会被剁成肉酱?
子路的性情比较刚直，而且还孔武有力，所以一开始的子路对书生气的孔子是看不惯的。然而，当时的孔子却是非常喜爱自己的这个弟子的，并且也是因为子路的“直”，才会喜爱这个徒弟。子路当初在拜孔子为师之前，经常会毫不客气的指出孔子不足的地方，而孔子为了成为子路的老师，也是对子路多加...
子路作为孔子最宠爱的学生,为何会被剁成肉酱?
1.孔门十哲之一的子路 子路是字，他本名仲由，春秋时期的鲁国人。子路年少之时可以说是家境贫寒，但是因为身份低微，只能通过各种劳作才能维持着自己的家庭生活。子路的性子很直，又是一个武夫，因此在最开始也是十分看不起文文弱弱的孔子的，甚至很多次冒犯和欺负他，即便是后来成为孔子的学生，还是会对...
孔子学生可谓人才济济,都是国家栋梁,其中结局最悲惨的是哪个?
子路的本名叫仲由，他是春秋时期鲁国人，子路年少之时是家境贫寒身份低微，所以只能通过各种劳作才能维持自己的家庭生活。他的性子很直，又是一届武夫，在最开始的时候也是有点看不起孔子的，甚至很多次都冒犯和欺负它，后面成为孔子的学生以后，还是会对孔子的一些行为提出批评。不过子路虽然直，但是却是...
稻哗参一： 孔子有个学生叫子路.他还未拜孔子为师之 前,听说孔子在收徒讲学,便在帽子上插了几根鸡 毛,佩着宝剑,到孔子讲学的地方来惹事.见到孔 子后,子路拔出宝剑舞了...
咸丰县18012083253： 弟子规小故事 - ？
稻哗参一： 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 [译文] 帽子要带好;纽扣要系好;袜子和鞋也要穿好. [故事] 孔子的学生子路是个很讲究仪表的人.一年,卫国发生了内乱,正在国外的子路听说后,急忙往回赶.有人劝说他不要去,可他却说:“拿了国家的俸禄,就不能躲避祸难.”进城后,子路竭力帮助国君平叛,但还是因为寡不敌众,被敌人的武士击中,帽子上的缨带也被割断了.子路知道自己难逃一死,立即停止搏斗,说“君子虽死,但不能让帽子脱落而失礼.”于是他从容得系好了帽子便死了.
咸丰县18012083253： 升堂入室讲的是个怎样的故事? ？
稻哗参一： 升堂入室典出《论语•先进》.子曰:“由之瑟奚为于丘之门!”门人不敬子路.子曰:“由也开堂买,未入室也.” 子路名仲由,春秋时卞地人.他为人耿直,敢说敢做...
咸丰县18012083253： 孔子与子路的相关资料,论文什么的都可以,跪求 - ？
稻哗参一： 资料:子路名仲由,比孔子小几岁,是卞地没有受过礼仪教化的人.他生性粗豪,好勇斗狠,脾气爽直.他在头上插雄鸡的羽毛,佩戴野猪的牙齿,子路认为这些东西可以作为勇气的象征. 子路遇到孔子,仗着自己勇敢有力,稍稍侵犯了孔子...
咸丰县18012083253： 断袖的由来 ？
稻哗参一： 释义古人对男性之间的同性恋的代称,或者说“隐语” . 亦作＂断褏(xiù)＂.“... 孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连...
咸丰县18012083253： 论语,孔子与子路的故事 - ？
稻哗参一： 春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤.这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子. 一天,尚不年迈的孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑.春秋时夏天的天气并不比现在...
咸丰县18012083253： 孔子和子路是不是超出了一般的师徒关系 - ？
稻哗参一： 孔子作为万世师表,据说有过学生三千人,贤弟子七十二.《论语》中出场最多的几个莫过于子路、颜回、子贡.要说最有个性的,当然非子路(名仲由)莫属.孔子一生周游列国,到处碰壁,一路陪伴在旁,忠心耿耿的弟子,就是子路. 人生...
咸丰县18012083253： “因材施教”的出处(最好有原文)?? - ？
稻哗参一： 出 处:《论语·先进篇》. 原文: 子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰'闻斯行...
咸丰县18012083253： 孔子论语中,因材施教的前一句是什么 - ？
稻哗参一： =因材施教是后人总结的..原文是《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.” 是朱老夫子看了论语中 子路问:“闻斯...
