听其言，观其行下一句是什么？
听其言而观其行
1、出处 《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
2、释义：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
3、典故：春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发"饱食终日，无所用心"的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之。
4、运用：蔡东藩《民国通俗演义》第一三一回:"自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。"
5、例句：
（1）始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔子
（2）他的就职演说很精彩,但我们还要听其言而观其行。
（3）今吾于人也，听其言而观其行。
（4）始吾於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。
（5）‘听其言而观其行’,宋某是对乔公子很佩服的。
知其心察其所安
5·10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙不可圬(2)也，于予与何诛(3)？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与(4)改是。”【注释】(1)粪土：腐土、脏土。(2)圬：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。(3)诛：意为责备、批评。(4)与：语气词。
【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 出自《学而》第一篇.
察其言,观其行,问之以难
“听其言,观其行”的下一句是什么?
“听其言，观其行”的下一句是“于予与改是”。听人说，还要看人如何做。指了解一 个人更多的是要看他的实际作为。这句话出自《论语·公冶长第五》：“子曰：‘始吾于人也， 听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。’”“听其言而观其行”。孔子在这里提出了一个认识人的原则，就是观察一...
“察其言,观其行,而善恶彰焉”的大意是怎样的
“察其言，观其行，而善恶彰焉”见晋•陈寿《三国志•魏书•钟繇传》裴松之引袁宏语。察:调查。彰:明显。这几句大意是:了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品...
听其言必观其行下一句
【原句】“听其言必责其用,观其行必求其功.”【释义】听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效。注释 责: 要求。语出《韩非子·六反》:“人皆寐,则盲者不知; 皆嘿,则喑者不知。觉而使之视,问而使之对,则喑盲者穷矣。不听其言也,则无术者不知:不任其身也,则不...
听其言,观其行下一句是什么?
5·10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙不可圬(2)也，于予与何诛(3)？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与(4)改是。”【注释】(1)粪土：腐土、脏土。(2)圬：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。(3)诛：意为责备、批评。
观其行下一句是什么?
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 出自《学而》第一篇.
听其言,必观其行,是取人之道;师其言,不问其行,是取善之方。
格言说，听其言，必观其行，是取人之道；师其言，不问其行，是取善之方。 第一句，一般人很容易做到。用人择交当然不能只听漂亮、谀媚的话了。只说不做是伪君子，言行一致是真君子。用人择交当然选真君子了，既靠谱又值得...
听其言必责其用,观其行必求其功出自哪里
“听其言必责其用，观其行必求其功”的释义：听取言论一定要责求实用，观察行为一定要责求功效，这样，虚妄自大的行为就无法掩饰了。出自韩非子·六反中的一句话。韩非子.六反的文章截取和译文：人皆寐，则盲者不知;皆嘿，则喑者不知。觉而使之视，问而使之对，则喑盲者穷矣。不听其言也，则...
观其言,听其言,必知其人什么意思?
应该是，观其行，闻其言，必知其人。前两句互文，一个意思，就是根据一个人的言行，肯定会知道他是什么人了。
"听其言必责其用,观其行必求其功"什么意思
这句话的意思为：听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。出处：战国·韩非子《韩非子·六反》世主眩其辩、滥其高而尊贵之，是不须视而定明也，不待对而定辩也，喑盲者不得矣。明主听其言必责其用，观其行必求其功，然则虚旧之学不谈，矜诬之行不饰矣。白话释义...
观其行知其德讲的是什么?
观其言知其行，观其行知其德。根据一个人的谈吐，就可以知道他平常的行为、举动，看他平时的行为、举动就可以知道一个人的品格道德。一个人如果有敏锐的观察与良好的判断力，就可以穿透对方表面的慎重与矜持。在交谈中，要想测度他人，需要有极强的判断能力。我们在社会交往中，若能知道他人的品德与...
充泰依托： 听其言,观其行
大东区17049032492： 听其言必责其无用,观其行必求其功 - ？
充泰依托：[答案] 原句应该是 “听其言必责其用,观其行必求其功.”大意:听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效
大东区17049032492： 接下句:听其言,( ).求大同,( ).既来之,( ).如闻其声( ). - ？
充泰依托：[答案] 听其言,观其行 求大同,存小异 既来之,则安之 如闻其声,如见其人
大东区17049032492： 补充成语的下一句听其言,___.星星之火,____.逆水行舟,____.严以律己,____.物以类聚,____.天网恢恢,____.不经一事,____.不在其位,____.文武... - ？
充泰依托：[答案] 1、听其言,观其行. 2.星星之火,可以燎原. 3.逆水行舟,不进则退. 4.严以律己,宽于待人. 5.物以类聚,人以群分. 6.天网恢恢,疏而不露. 7.不经一事,不长一智. 8.不在其位,不谋其政. 9.文武之道,一张一驰. 10.若要人不知,除非己莫为. 11.吃一垫...
大东区17049032492： 听其言的下一句 - ？
充泰依托： 听其言而观其行.1、出处 《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行.”2、释义:听了他的话,还要看他的行动.指不要只听言论,还要看实际行动. 3、典故:春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发＂饱食终日,无所用心＂的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之.
大东区17049032492： 孔子曰:“三人行,下一句是什么? - ？
充泰依托：[答案] 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面... 宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》...
大东区17049032492： 接下联听其言的下一句是什么 - ？
充泰依托： 观其行
大东区17049032492： 听其言必责其无用,观其行必求其功 是什么意思 - ？
充泰依托： 原句应该是 “听其言必责其用,观其行必求其功.”大意:听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效
大东区17049032492： 始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行是什么意思 - ？
充泰依托：[答案] 孔子的话 意思是 以前我对人的态度是,只要听到他说的话,便相信他的行为;今天我对人的态度是,听到他说的话,还要考察他的行为,才能相信
大东区17049032492： 听其而言后面是什么 - ？
充泰依托： 始吾于人也,听其言而信其行,今吾始于人也,听其言而观其行.意思是:开始我对于别人的看法,是听到了他的话就相信了他的行为,现在我我对于别人的看法,是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合). 你想问的是这个么?
