孔子与墨子鬼神观的区别
墨子崇天志、主明鬼，因此显然对鬼神持一与孔子不同的态度。在《墨子》中常合言“天鬼”。若果认为墨子是小生产者思想的代言人，那么墨子重新捡起被孔子在有意识的放弃的鬼神天帝之信仰确实发人所思。在《墨子》中，鬼神思想贯彻于理论叙述之始终，其各项基本主张皆以天鬼作为建立终极律令的基础。墨子言兼爱，并且以功利主义的标准证明只有行兼爱乃可建立起其心目中之理想世界。但是如何能够让人行兼爱并且化为自身的自觉，除了纯粹的道德说教和理论阐释之外，还必须采取些许辅助措施，那就是借助于传统的天命与鬼神的信仰。墨子尚同，级级趋同的最终结果是上同于天。而此天如何有此可能，乃在于天志。《尚同》上、中、下篇中一再提及天鬼对未上同于天的行为所下的惩罚和昭示。凡此非攻、非儒、尚贤……种种，甚至墨子将国家之最初形成也归结于上帝鬼神之功。天鬼赏善罚恶之功能作为墨子的宗教性质的教诲，固然可以当作墨子小生产者思想之局限的证明，但是却是出于良好的道德动机，并且也并不见其对天鬼的迷信，总而言之，若看到圣人设教立说本于解脱时弊、救济乱世的苦心，明了墨子劝恶向善的良好愿望，那么也就不会再斤斤计较于其对天鬼的坚持和对明验的证明，会自动地将行善的动机与自愿的心态通贯一体。
孔子是位人文大师，探讨是怎么做人，人与人怎么相处的说学；老子主要是探讨哲学规律，所谓人法地、地法天、天法道、道尚自然，“道可道非常道”；墨子可是说是位草根智者、朴素务实。我们没必要评说几千年前的大师孰优孰略，看你怎么解读。所谓儒家思想束缚了中国人的思想，老子讲究小国寡民，墨子说“敬鬼神”，这都是自己没理解透、望文生义、自己没解读好。儒家还推崇群经之首易经中的“天行健、君子当自强不息”呢，人家教你思想僵化了吗？自己不上进，找自己的原因。现在瑞士、梵蒂冈都是小国寡民，人家生活的很好，批判什么？推行炮舰政策强行把小国纳入自己的利益范围圈子，在交往中把自己意志、所谓民主，强行灌输给别国的大国沙文就好了吗，就不是小国寡民了吗？敬鬼神可能是因为当时科技不发达，好多现象无法解释，敬畏自然之情自然而生，需要对此狠批吗？所以凡是道理怕两面摆，常思自己过，莫苛求他人之非。
孔子只重人事，对于鬼神采取敬而远之、隔绝而不论之态度。墨子却以鬼神为实有，其动机渊源，欲以鬼神观念，拯救乱世。墨子以为当时天下之所以乱，君臣之不忠敬，父子之不慈孝，兄弟之不和睦，正长之不肯强力从治，庶人之不肯强力从事，与人为之淫暴，为乱如盗贼等，因不信鬼神之真实存在，不明鬼神之能赏贤罚盗的缘故，因此墨子希望天下对鬼神的存在，深信不疑，借以收到拨乱为正之效。墨家的观点
墨家发源于宋国，宋为商之遗民，从祖宗的角度看墨子和孔子的祖宗都是商人，但孔子从周，故尚礼，墨子则生于宋，仕于宋，整个人都极端尚鬼。《墨子》中有《明鬼》一篇，全篇阐述的内容就是一个无神论不对，鬼神真的存在，我知道好多例子了。其实这样还只是义气之争，但墨子认为无神论者道德低下，甚至...
为什么儒墨是相持的而不是相互取代呢?
第三，思想思路完全不搭。墨家主张的兼爱非攻神马的在当时那个战乱年月和搞笑没什么区别。而儒家的思想则更能结合实际。第四，墨子太能忽悠了，说的鬼神神马的，牛都吹到天上去了，让儒家实在不敢苟同。东汉时候有个思想家叫王充，他写了一篇文章叫《论衡》，指出墨子的鬼神观全部瞎扯淡，而这种批评意见...
请介绍一下墨子及其所创的墨派!
(《法仪》)墨子的“天志”,就是其“兼爱”学说的宗教化。“天欲义而恶不义”,“义”就是“兼爱”、“交利”。统治者顺从“天志”,便要从事于“义”,当然也就是顺从墨子的学说。墨子利用了当时流行的鬼神观念,发展为宗教信仰,认为如果人们觉得没有赏贤罚暴的鬼神,就可能胡作非为了。所以,墨子要“明鬼”,...
求问孔子、老子与墨子的观点有什么不同?相似之处又有哪些?
我们没必要评说几千年前的大师孰优孰略，看你怎么解读。所谓儒家思想束缚了中国人的思想，老子讲究小国寡民，墨子说“敬鬼神”，这都是自己没理解透、望文生义、自己没解读好。儒家还推崇群经之首易经中的“天行健、君子当自强不息”呢，人家教你思想僵化了吗？自己不上进，找自己的原因。现在瑞士...
故天子者 天下之穷贵也 什么意思
意思是所以说天子是天下极尊贵的人，天下极富有的人。出自：战国墨子《天忠上》原文：故天子者，天下之穷贵也，天下之穷富也。故于富且贵者，当天意而不可不顺。顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。译文：所以说天子是天下极尊贵的人，天下极富有的人。所以...
《墨子》一书表现了墨家学说哪些主要思想?
墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。三是尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为...
墨子的观点 思想是啥
同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。兼爱非攻是墨子最著名的思想。天志明鬼 宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则...
关于墨子的著名诗句
墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性,他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用,墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。 一种观点认为,墨子世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不...
冯友兰对于儒家及墨家在对待神灵上的“自相矛盾”是如何理解与阐述的...
《墨子·公孟》骗里所记的公孟子是个儒家人士，他说：“‘无鬼神。’又曰：‘君子必学祭礼。’”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼儿而为鱼罟也。”其实，儒家和墨家这种似乎自相矛盾的地方，只是表面上的不一致。三种祭祀在古代受到重视，起初是源于对鬼神的信仰，但...
墨子、老子、韩非子、孟子、庄子、孔子、他们都各主张什么思想?请详 ...
1、墨子 以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。2、老子 老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在...
端木荣达霏： 墨子崇天志、主明鬼,因此显然对鬼神持一与孔子不同的态度.在《墨子》中常合言“天鬼”.若果认为墨子是小生产者思想的代言人,那么墨子重新捡起被孔子在有意识的放弃的鬼神天帝之信仰确实发人所思.在《墨子》中,鬼神思想贯彻于...
长沙市15849043937： 墨子思想和孔子思想的相同之处及不同之处? - ？
端木荣达霏： 在于阶级利益不同 墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家.其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”.他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是...
长沙市15849043937： 墨子思想和孔子思想的相同之处及不同之处? - ？
端木荣达霏：[答案] 同意楼下的说法,补充一下,相同点是儒墨都认为当时社会有问题,而问题的症结在于缺少爱,医治的方法就是宣扬爱,不同的是儒家宣扬仁爱,墨家宣扬兼爱.不同点有以下几个:1、生活时间不同:孔子是春秋晚期,而墨子在春秋与...
长沙市15849043937： 墨家是儒家的反动派?他们观点有相同地方吗? - ？
端木荣达霏：[答案] 墨家对儒家的批判 1、 儒家不相信天帝鬼神,结果“天鬼不悦”. 2、 儒家坚持厚葬,特别是父母去世,子女要守三年之丧,浪费了民众的财富和精力. 3、 儒家“盛为声乐以愚民“,结果只是少数贵族奢侈享受. 4、 儒家主张宿命论,造成民众怠...
长沙市15849043937： 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子的思想分别是什么?不要个人资料,只要思想. - ？
端木荣达霏：[答案] 孔子: 同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张＂为政以德＂,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫＂德治＂或＂礼治＂.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族...
长沙市15849043937： 儒、墨、道、法等诸子百家的政治思想异同 - ？
端木荣达霏： 儒家孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张＂仁义＂ 孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规...
长沙市15849043937： 墨子主要主张什么,和儒家,道家有什么区别 - ？
端木荣达霏： 道家主张清静无为,积极用世并组织严密墨家自然与他截然不同. 墨家在入世方面跟儒家是相同的,不同点主要是墨家不重视宗法,有一些方面靠近法家,这也是儒家墨家争论的焦点. 对于兼爱,孟子曾说:杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也.无君无父,是禽兽也.儒家用礼把整个世界都放在一个疏而不漏的网络里,而兼爱就打破了这种尊尊亲亲,是以反对. 对于节丧,也是同样道理,儒家的标准是父死,子三年不改其道,还有一大堆繁琐的关于丧葬的规定,而墨家就淡化了这种强调宗法的要求. 对于明鬼,孔子主张不问鬼神,把人世的事情管好就行了. 对于尚同,孔子说:君子和而不同,小人同而不和~
长沙市15849043937： 孔子和墨子思想的不同之处 - ？
端木荣达霏： 墨家思想主张的是＂兼爱,非攻,尚贤＂.而孔孟主张的是＂民贵君轻＂,＂以仁政治天下＂都是思想家,一个人的思想不能尽收,所以各人有个人的思想.孔子提出'仁'的学说,求统治者能体察民情,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀.但孔子鄙视生产劳动,用现在
长沙市15849043937： 先秦的天道观是怎么样的? ？
端木荣达霏： 天道观.即关于世界本原的根本观点.因其围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开论辩,故称天道观.先秦各派哲学都依自己的天道观立论.是商代社会中占统治地位...
长沙市15849043937： 为什么儒墨是相持的而不是相互取代呢?？
端木荣达霏： 第一,儒家和墨家出现的年代不一样第二,影响力而言,即便在汉朝以前,墨家远远比不上儒家,孔子当年就已经弟子三千,贤者七十二了,而墨家呢,历史上有记载的只有寥寥几个人,所以根本不是一个档次,儒家根本看不上墨家,就算墨家想要并进儒家,儒家也不肯.第三,思想思路完全不搭.墨家主张的兼爱非攻神马的在当时那个战乱年月和搞笑没什么区别.而儒家的思想则更能结合实际.第四,墨子太能忽悠了,说的鬼神神马的,牛都吹到天上去了,让儒家实在不敢苟同.东汉时候有个思想家叫王充,他写了一篇文章叫《论衡》,指出墨子的鬼神观全部瞎扯淡,而这种批评意见成为后世广为流传,认为是正确的.
