《霸王别姬》观后感

作者&投稿:月毛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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  当观看完一部影视作品后,这次观看让你心中有什么感想呢?不能光会看哦,写一篇观后感吧。在写观后感之前,可以先参考范文,下面是我为大家整理的《霸王别姬》观后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《霸王别姬》观后感1

  不记得这是第几次看这部电影了,每次我都会被触动。看完之后脑海里会出现那样一个温婉细腻,重情重义,满腔柔情的人。那样一个以戏为命,“不疯魔不成活”的人,演了一辈子的虞姬,自己心心念念的都是自己的楚霸王。把自己一生的心血都付与了戏,一生痴情都给了师哥。可是他的师哥却只是个凡俗之人,又怎能理解的了。爱情从来都不是一个人的事,一个人动心,一个人努力,一个人付出,一个人惆怅,有个人烦闷,一个人患得患失,一个人撕心裂肺。可那又能怎样了?就像《白马啸西风》结尾中写的那样“如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有什么法子?” 这将是人类永恒的悲哀,无论你有多么先进的科学技术都是无法来解决这个问题的。你有钱、你有权、你可以去杀人,但是人家就是不喜欢你,你有什么办法?你应该是什么办法都没有的,任何人遇到这个都是一种悲哀,这是一切文化都不能解决的问题。

  你爱的人不爱你,甚至于他都不会理解你,更没有凡俗之人能够理解的。你付出了一切,付出一生,却原来发现你爱的那个人,他就是个自私自利的小人,他为了凡尘中的那一丝安稳,利益与名利,他可以放弃任何人,他可以伤害任何人。他已不是你当年爱着的那个人了,他变得污秽不堪了。你是那样的失望,绝望啊!可是那又能怎么办呢?你爱了他那么多年,那已然成了一种习惯,怎能停止不去爱他呢?

  “小尼姑我年方二八,正青春,被师傅削去了头发。我本是男儿郎,又不是女娇娥。”《思凡》的这段戏文贯穿始终,故事的最后,程蝶衣发现自己”我本是男儿郎“时,最终从戏文中醒了过来。是啊,”不疯魔不成活”,终究自己疯魔了那么多年了,也该清醒了。“大王请将剑赐予贱妾吧。”最后还是死在霸王的剑下,死都要为了霸王呀。或许,那一刻程蝶衣的生命才算是完美的吧。

  电影就是这样结尾了,什么都没有说,却也什么都告诉你了。看完之后,我就开始失眠了,我的脑子里久久浮现这样一个程蝶衣,他一次又一次为师哥出头的场景。为了救师哥去唱堂会,因为师哥小时候喜欢过一把宝剑,甘愿忍受袁某人的欺辱,以换取宝剑。但当师哥接下剑后,只说了句是把好剑,却什么都不记得了,他失望了,或许也应该是死心了吧。故事中,一拨又一拨的执政者,他们来了去,去了来。一个视戏如命的人,一个凡俗人,在大时代洪流中,俗世中的生活点点滴滴,都是那样的无奈啊......

  剧终人散后,我的心里难以释怀啊,心里仿佛某一角被深深触动了。人这一生能在自己最美丽的年龄里遇见自己心爱的人,也是一种美好,即使结局不圆满,那段惊艳到自己的时光,会温暖着今后平淡索然的生活。以后的生活中会遇到形形色色的人,有的人眼睛像他,有的人声音像他,有的人的看着你的某个眼神像他,有的人背影像他。你会在看到这些时突然安静下来,不说话。内心绞痛翻滚的疼痛,久久不能平息。那个人就像封存在你内心深处的.一枚种子,某个相似的场景,某首歌,某句话,甚至某个沉默的时间段里。那枚种子就肆意疯长起来,盘根错节地缠绕着你的心,封锁的严密又紧实。甚至于你会心痛到难以呼吸,一呼一吸之间都带着绵远又悠长的酸楚。多少个夜深人静时你在心里百转千回,那些思念似错乱纠缠的藤蔓,好似长在你心上伤疤,不触碰它会慢慢愈合,一碰还会隐隐地痛在那里。偏偏那颗让你痛到窒息的种子,却是最美丽的花结出来的果实。那花的名字叫爱,果实却叫不爱!

  世人大多喜欢歌颂爱情的美好,殊不知爱情也会成为这世界上最大的灾难。感情最易伤人,特别是爱而不得,那是件无奈又悲凉的事情。安然转身的背后刻着的是深深浅浅的情伤,真正的喜欢一个人是做不到死缠烂打的,因为生而为人的自尊与骄傲是不允许自己那般卑微的。你在爱他的过程中会丢失了自我,你的心,你的一切仿佛都是为他而存在的。可他不爱你,也就否定了你,否定了你的一切付出与等待。那当然是场灾难,你的精神与身体再也承受不了这般的煎熬与折磨。你的精神世界在那一瞬间全线垮塌,轰然一下心脏骤停。剧烈的难言的酸楚和悲伤袭来。这是需要到少个难眠的深夜,多少个无语对黄昏,多少次泪眼婆娑恨相逢。可是爱情来的时候像阳光驱散阴影一样,那份光明与美好,引的你像扑火的飞蛾那般奋不顾身。 他的一切你都在乎你都介意,可是一切也都可以原谅。因为那是你珍爱若生命的人,即使他视你为草芥,那又怎样呢?你还是爱他呀!这像个难解的死局,就像蝶衣一样,或许死在他的怀里这一切才是个了断,才会是最完美的结局吧。 最后凝成一句话吧:平生事,此时凝睇,谁会凭栏意!

《霸王别姬》观后感2

  大约一周前,看到宗老师“重看影片《霸王别姬》”的博文,阅读之下,共鸣甚多,勾起了我脑海深处点滴回忆,更触动了我内心深处的感伤。

  1994年,尚在念高中的我,曾在父亲的陪伴下,观看了影片《霸王别姬》,当年,恰逢母校东阳二中50周年校庆,全校师生在庆典之后,又集体观看了一遍。以当时的阅历和经验,虽然看了两遍,我亦无法理解此中之深刻内涵。倒是和父亲的这番看电影经历却成了我回忆中的难忘一幕,之后,20xx年元旦,那段时间,父亲病重卧床,鲜有外出,那天父亲兴致很高,我即陪父亲到翠苑电影大世界看了两场电影《满城尽是黄金甲》和《伤城》,当时迈步走在阳光下,我突然发觉父亲蜡黄的脸庞,一种不祥的预感开始在心头蔓延,在看电影的过程中,我多次瞥见,即使在非常精彩的情节下,我父亲仍然耷拉着脑袋,显得非常疲惫,两天后,他入住浙江肿瘤医院,两周后,进入重症监护室,三周后的1月31日下午,溘然离世。这就是为什么20xx年的某一天,我偶然重看《霸王别姬》,一下子看明白时,再也无法控制内心情感的爆发。“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。”当年听戏的外婆和父亲都不在了,只剩我独自面对银幕欣赏,无法隐忍的眼泪,哗哗地流下来,满面啊!

  说道《霸王别姬》,不得不提中学语文老师张尚水,当年印象中,他胖乎乎的,很可爱,烟不离手,牙齿没剩几颗,说话漏口风,据说他的鼻子可以闻出是什么品牌的香烟。是他教会我写文章不能记流水账,要有矛盾的情节,是文章的看点。因为当年,张老师是老教师,回校参加校庆的很多知名校友都是他教过的学生,所以,那天他很兴奋,教书一辈子无非就是为了享受桃李满天下的成就感。张老师本来打算不去看《霸王别姬》,他想当然地以为这是一部楚汉争霸的电影,在我的提醒下,他的眼神中闪出期待的光彩。次日,我们一起分享了观后感,无非是什么“同性恋”之类。20xx年的夏天,我又见到了75岁高龄的张老师,行动明显老迈,唯有那双眼睛仍然保持着睿智和鲜活,很多细节,我记得,他已经不记得了,也许他的学生太多了,未必记得我,而对我而言,语文老师就他一个,当然记得。

  20xx年的9月,我已经参加工作,偶然的机会,我到浙江日报社,看望我的一位朋友,笔名孙劼人,他是工交部的记者,他的办公室窗户正对浙江体育馆的大操场,大操场上正在搭台布置一场晚会,孙劼人告诉我,是张国荣演唱会,当时,我对张国荣的歌并不熟悉,对演唱会也不热衷,当然囊中也羞涩,所以,压根就没有去参加演唱会。却是宗老师文中所写的张国荣泛舟西湖的情节,时空相吻合了。迄今为止,我只看过一场演唱会,也是别人(徐波)赠票给我,仅有的一次,是beyond乐队,我最喜欢的黄家驹的歌曲。

  其实我一直喜欢唱卡拉ok,记得有那么一段时间,我和工大的夏颖翀,天天去唱歌,上瘾了似的。大多会去凡人和蓝雨歌厅,印象中是在文一路和教工路岔路口,靠杭电这边的文一路马路边上,现在已经拆光了。记得有一天(应该是20xx年,不是4月1日就是4月2日),整个歌厅的人都在点唱张国荣的歌,当时很奇怪,后来才知悉,张国荣在非典盛行的愚人节跳楼离世,我当时没有特别的感觉,只是发现有很多人怀念他。之后,同样是在卡拉ok,当张国荣的名曲《风继续吹》音乐开始播放,伴随着银幕上帅气的张国荣出现的时候,歌厅里一下子兴奋起来,歌厅里面无论是少男还是少女们,看到自己的偶像情不自禁的发出尖叫声,让我突然好奇,为什么大家都称呼张国荣为“哥哥”,是少女对他的昵称呢?还是少男对他的昵称呢?不得而知。这种困惑,一直到20xx年重看《霸王别姬》,全明白了。“雌雄同体“是一种境界,是用男儿躯体,从里到外,从内心到形体,去体验女人,这是一种艺术的巅峰。张国荣的表演绝对是炉火纯青,京剧中的青衣角色本来就是。张国荣的争议,不在戏内,而在戏外。伴随着他的离世,各种非议也就渐渐消散。高尚的艺术可以战胜世俗、道德和伦理,他赢得了异性的怀念,也得到了同性的热爱,这是一种奇妙的景象。不是吗?

  阅读宗老师的博文,为什么会有如此的共鸣?无他,唯生离死别耳!宗老师,想到了旅居澳洲的儿子;而我,想到了离开多年的父亲。

  清明时节,未必都是感伤的,连绵的密雨浸润和洗刷了飘浮的雾霾,也澄明了心中的积郁;明前的西湖龙井茶入口淡淡的苦涩,沁人心脾;美味的清明螺蛳浸泡在菠菜汤里,飘散出诱人的香气。

《霸王别姬》观后感3

  又一次看《霸王别姬》了,尽管对这部影片熟稔至及,可是当那昏黄的银幕一出现,我又再一次陷入影片情节去了,并深深沉溺其中,以至于当最后的那一束灯光一收,我还是难以从中回过神来。

  《霸王别姬》呈现给我们的是另一个是时空的的故事,但它给人无比的真实的感觉,刺激着人们发出对人性的感叹。我很喜欢《霸王别姬》这部电影,在我看来,不管是电影里灯光的设置、场景的交换、情节的曲折、人物的错杂、情感的纠结等等,都给了留下了无以言及的震撼,我把《霸王别姬》当做一部传奇,一部不朽的传奇。

  在这部传奇里,有两个人不得不提,一个是电影中心人物程蝶衣的扮演者——张国荣,他让虞姬这个角色深入人心,让观众分不清戏里戏外;另一个是导演陈凯歌,他拍出了从清末到文革后的百态人生,让观众引发对人性的不同思考。

  看过《霸王别姬》的人都说,哥哥成就了《霸王别姬》,甚至还有人说:“没有张国荣,就没有《霸王别姬》”。陈凯歌也曾经评价张国荣在霸王别姬的表演时,说了一句意味深长的话:“张国荣是一件银器,而我要做的,只是把它擦亮。”无疑是说,哥哥在其中的表演可以说是可圈可点、无可挑剔的。如果电影像电视剧一样,不断翻拍,估计也没有人敢叫板哥哥,挑战程蝶衣的角色。所以,这个传奇很大程度上是哥哥成就的。程蝶衣是剧中的灵魂,哥哥演活了这个灵魂。程蝶衣在台上台下分不清自己,他始终记得自己永远是虞姬,这是因为少时的残酷,早就使他死亡了现实,不记得或者说刻意忘却了“我本是男儿郎”,渐渐地,他只愿成了虞姬,所以,只愿与师兄唱一辈子的霸王别姬,不愿意少一年,一个月,一天,甚至一个时辰,因为即便少了一个时辰,都不再算是一辈子。隐藏在唱戏背后的,却是程蝶衣对段小楼扭曲却执着的爱。他希望台上台下,他都是虞姬,师兄都是霸王。所以我们看到,电影里程蝶衣憎恨着菊香,并不是因为她是“风尘女子”,而是他一厢情愿地认为菊香抢走了属于他的霸王。可悲的是,霸王却始终都没有把自己当成霸王。戏,对于段小楼来说,仅仅是一个谋生的手段,他不像程蝶衣般可以不顾一切,将戏凌驾于一切家仇国恨之上。他看的最重的还是自己,他,只是一个正常人,有正常人的感情与欲望。他不理解和他一起成长的师弟蝶衣对戏到底有多沉湎,他认为那是蝶衣的无理取闹,甚至当着蝶衣的面愤怒地训斥道“你还真是不疯魔,不成活”。他疯魔了,真的成了戏痴,戏疯子,只要是懂戏的,哪怕是四爷、青木那种被人鄙视的人,也要为尽心地为他们唱。是的,哥哥将蝶衣那种对戏剧的疯狂痴爱表现的淋漓尽致。以至于多年后,哥哥坠楼自杀时,很多人将之与影片中蝶衣联系一起。哥哥成了现实版的程蝶衣,“不疯魔不成活”。戏如人生,人生如戏,当一个人的一生都献给了艺术时,他,是幸运,还是悲哀?张国荣和程蝶衣,两个都为戏而生,是戏中的精灵,也为戏而亡,演绎了凄美的戏殇。或许,这样才能成就了蝶衣的传奇人生,他是悲哀的,因为他的一生都活在自己不可能的欲望里。他又是幸运的,因为他的一生,都已与艺术纠缠打滚,水乳交融。他的一生,可以令男人迷醉,女人艳羡。他,用自己悲哀而幸运的一生,成全了戏里戏外的绝代妖娆。而张国荣呢,他又如何?颠倒众生,最终颠倒了自己!成全了一个绝代妖娆,却终究不能成全这人生,渡了别人,却终究不能渡自己。哥哥演活了程蝶衣,他更是把自己当成了现实版的蝶衣。没有哥哥的完美阐释,霸王别姬无疑将逊色许多,也极有可能湎于平庸。

  当然,一部优秀的影片在很大程度上也要依赖于导演的导演能力。没有陈凯歌,霸王别姬也不可能取得如此高的成就。张国荣是一件银器,他演活了蝶衣,而陈凯歌擦亮了这件银器,他让哥哥在戏里能游刃有余地发挥,同时也很好讲述了这个故事。霸王别姬是从民国唱到文革,时间跨度很长,但在陈凯歌导演的处理下,民国到文革结束的几十年的故事却在两个小时的影片里,一点也不显得冗长。它是那么自然而然地盘脱出这几十年蝶衣的经历,像流水注入大海那般,有经过悬崖峭壁的急湍,也有平地淌过的和缓,但没有中断。另外,陈凯歌对影片人物的处理也别有特色,他不像其他影片样过分地丑化或美化人物,好像这个世界非善即恶,一点也不真实。霸王别姬里的每个人物都有他们可爱的地方,段小楼不介意世人眼光娶“风尘女子”菊香为妻;日本侵略分子头头却是个懂戏的人,尊重中国的戏曲文化;四爷也爱戏,懂戏,可为蝶衣出头,只是因为他尊重蝶衣是个真正的戏子。而主角蝶衣和小楼也有不可爱的地方,蝶衣的过分疯癫,小楼在中的人情世故,都让这部影片人物真实而饱满。我喜欢这部影片,还有一个因素是陈凯歌给这部影片增添的社会思考,尤其是文革时期蝶衣和小楼的遭遇以及影片结束呈现的那段场景-----文革结束了,蝶衣和小楼相见泯恩仇,摈弃了文革时期相互出卖的仇恨,在最后一次演霸王别姬中,蝶衣自刎于舞台,结束了他坎坷的一生。结局的意味深长,也颇引人深思。影片将两个伶人的悲欢故事掺合了半世纪以来的中国历史发展,兼具史诗格局与细腻的男性情谊,都无疑让这部影片成为不朽的传奇。

  “人生就是在熬一碗稀粥,在岁月里闹哄哄一场,然后烟消云散,只留下一声叹息。”《霸王别姬》留给了我们这声叹息。




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