王羲之孔侍中帖书法图片

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  孔侍中帖是王羲之创作的书法作品,这部作品有非常高的艺术魅力与价值,对我国书法的影响甚大。现如今,孔侍中帖的书法作品有非常高的艺术魅力。下面是我整理的王羲之孔侍中帖书法图片。

  王羲之孔侍中帖书法欣赏

  《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹,是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填而形成的勾摹本。行草书,3行,25字。《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容;“中和”之美,“多力丰筋”于此帖尽显。作品墨迹收藏于日本前田育德会。




  王羲之孔侍中帖书法作品

  释文:九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须 臾忘心,故旨遣取消息。羲之报。   《法书要录》载褚遂良《右军书目》‘行书都五十八卷’第十四卷中著录。   《频有哀祸帖》与《孔侍中帖》之间空白处,钤‘延历敕定’朱文御玺三处,与《丧乱帖》等同。   日本《支那墨宝集》称:‘昔我国光明皇后,举圣武天皇之遗,献于东大寺大佛,藏正仓院。唐天宝十一年(七五二年),其中晋王羲之书拓本颇多焉。天应、延历、弘仁之间,渐复尽献于大内。奈世既德久,大半散佚,片断仅存。此所藏者,盖其一。   接帖之处,有延历御府之玺。’‘延历敕定’即是‘延历御府之玺’。延历是日本桓武天皇的年号,其元年为公元七八二年。日本学者考订《孔侍中》与《丧乱》二帖,是《东大寺献物帐》中著录的。此《献物帐》是日本圣武天皇卒后,皇后将其遗物供佛的账目。圣武天皇卒于公元七二九年。那么,以上王羲之的书迹传到日本时,至少在七二九年以前。这是王羲之书迹传入日本最早的记载。这些书迹,被视为日本的国宝。2006年3月来上海博物馆展出。   《孔侍中帖》和《频有哀祸》,王羲之行书,二帖连为一纸。纸本现藏日本前田育德会,与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。




  王羲之袒腹东床的典故

  二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时,人们讲究门第等级,门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服。来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。




王羲之的生平是什么样的?
2、相聚兰亭 东晋穆帝永和九年(公元353年),农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫为此诗集作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人和效果...

王羲之的字怎么样
王羲之早期行书《姨母帖》,尚残留隶书那种横平竖直的书写习惯,用笔起伏、顿按的幅度不大,很少映带。书写速度较为平缓,近于匀速,风格古拙质朴,不脱钟 繇法度。王羲之后期的行书作品,风格大变,面貌一新。代表作品有:《兰亭序》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《游目帖》、《快雪时晴帖》、《寒...

孔侍中帖的法帖内容
①九月十七日羲之报:“九月十七日”,王祥北《〈孔侍中帖〉书写时间考》考证为公元334年(东晋晋咸和九年),王羲之年32岁。②且因孔侍中信书:“孔侍中”,徐邦达在《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋书法》,刘涛在《中国书法全集》第19卷分别考证“或以为孔愉”,但同时认为孔愉任侍中一职时,王羲之...

王羲之的书法作品有哪些
代表作品 《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右...

王羲之的字体有哪些特点?
王羲之书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游浮云,矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂,是极富有美的。他把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑...

王羲之字的特点是什么?
4、黄庭经(亦名《换鹅帖》;曾摹刻上石,宋代拓本藏于北京故宫博物院)5、平安帖、何如帖、奉橘帖(唐代双勾填墨摹本,藏于台北国立故宫博物院)6、乐毅论(梁拓本)7、《丧乱、二谢、得示帖》(唐代双勾填墨摹本,藏于日本皇室)8、忧悬帖(唐代双勾填墨摹本,藏于日本前田育徳会)9、孔侍中...

为什么王羲之被奉为“书圣”?
王羲之生活在东晋,由于东晋以后战事不断,加之距今年代已久,其真迹已难留于今。现仅能见到的只有唐人摹本,如《兰亭集序》、《雨后贴》、《丧乱帖》 、《孔侍中帖》等等,从这些摹本中也可以了解王羲之的书法风格。 此外,他的草书、行书的艺术风格也可从刻本 《十七帖》和《唐怀仁集序》中领略到...

王羲之的几幅名著。
《十七帖》《初月帖》《行穰帖》《龙保帖》《上虞帖》《长风帖》《贤士帖》《飞白帖》《平安帖》(草书)行书 《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》《平安帖》(行书)《何如帖》《奉橘帖》《孔侍中帖》《寒切帖》《远宦帖》《二谢帖》《雨后帖》《秋月帖》《都下帖》楷书 《...

忧悬帖的相关阅读
附王献之志)》)。日本富田淳说,丛帖墨迹“以前一直被介绍为收有三通断续尺牍:一通《哀祸帖》(三行),二通《九月十七日帖》(按:亦称《孔侍中帖》)(三行),三通《忧悬帖》(三行)”(富田淳《关于日本现存之〈丧乱帖〉〈孔侍中帖〉〈妹至帖〉》载《书法》杂志,2006年第5期)。

东晋书法家王羲之是怎样成为千古“书圣”的?
其代表作,楷书有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》;行书有《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《奉橘帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《得示帖》等;草书有《十七帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《远宦帖》等。帝王推崇,盛书圣之名 考研王羲之“书圣”成名史,可见历史上曾...

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蔽贝泰嘉: 王羲之的楷书,如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,他的这种对后世影响很大“正体”,世称“书之圣”.但王羲之的主要成就还是表现在行书和草书上.他的行草书又被世人尊为“草之圣”.他把散见于...

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蔽贝泰嘉: 当然是千古风流的 兰亭集序啦····这可是被誉为天下第一行书的哦··

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蔽贝泰嘉: 1)乐毅论 (2)黄庭经 (3)兰亭序 (4)快雪时晴帖 (5)孔侍中帖 (6)丧乱帖 (7)十七帖

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蔽贝泰嘉: 王羲之的书法原作现已一件无存,但摹拓、临写的本子,包括传为他的作品的墨本和刻本还有不少,总数有数百种.其中有代表性的作品是墨本《姨母帖》、《初月帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《奉橘帖》、《远宦帖》、《寒切帖》、《...

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蔽贝泰嘉: 王羲之的代表作为《兰亭集序》,埋在唐太宗李世民的墓——昭陵内.

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蔽贝泰嘉: 书圣,兰亭集序

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