道德的本质是什么？怎么理解道德

道德的科学内涵是什么？如何理解道德的本质~

道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。

拓展资料道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。
道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。
参考资料：百度百科道德

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。抑何以立言行树道德。作禁戒之堤防。出世之根本也哉。故四分戒本为正法关钥。诸佛以之同证。菩萨以之同修。众生以之同具者。以戒为体。以戒为用。

扩展资料：

道德的准则

既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。

有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。

　　本质
　　道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
　　理解
　　1.道德，简单来说就是做人的行为规范准则。天地人三才，可见人在生命界中还是有一定份量的。古人说，人为万物之灵，也就是说人与其它生物是不能划等号的。由于人有善恶之心，有好恶之心，而且世间对人心的欲惑太多，怎么避免一个人在为人处世方面尽量不做恶，或者尽量少做恶，这就要靠道德来约束，因为道德是教人从善的。 2.道德是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。
　　 3.道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。
　　
　　基本概念
　　在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。”犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。” 钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
　　基本特征
　　1.共同性
　　道德有一定的共同性，指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性；
　　2.民族性
　　是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括许多方面，诸如民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统以及生活方式和理解事物的方式等；
　　3.阶级性
　　指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级的利益服务的，因而都具有特定的阶级属性和特征；
　　4.历史继承性
　　道德与其他关联一样，既有发展的一面，又有继承的一面
　　5.自律性
　　道德主体借助于对自然和社会规律的人事，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动

德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
　　道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
道德是由道与德两个并列的词组成。
　　道是道路、行径、方式。
　　德是行为的表现。
　　道与德组合到一起，意义上就发生了变化，就有了道德的新义。
　　道字变成动词。
　　德是由道决定的。有道产生的德，演化成了道德。
　　现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。
　　意思就是，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的。
　　在学术方面，道就道，德就是德，是不容混淆的。
　　在人们的生活当中，可以把道德做为一个德字的意思去应用。
　　在很多事情上，人们只究其结果不问过程。对方不论采取什么道，表现出来的德是直观的。
　　所以，大多情况下，道德就是德的意思。
　　[道德的含义]
　　道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
　　是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向
　　人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
　　这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
　　范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
　　断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
　　道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
　　语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
　　之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
　　人们就一直重视道德问题。
　　道德是行道积德——实践真理、发展真理。
　　真理就是大道。行道，就是创造条件、建立机制、运行和谐发展、大家都赢的客观规律，创造和谐发展的客观实际，是运用科学、实践真理。积德，就是不断创造和谐发展的客观实际，是追求真理、发展真理。行道积德就是道德。
　　损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德；平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德；助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德；舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。道德的这种阶级（等级）差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。
　　行道需要具备三个基本条件：一、普遍接受大道的理念，明确发展的方向、目标与指导思想，这是精神条件。二、创造出物质生活条件的基本保证，在经济上首先要消灭贫穷与垄断这两极分化，普遍建立生活的社会保障体系，这是物质条件。三、建立个体与群体行为的和谐制约与激励机制，就是建立相应的法律制度与风俗习惯，这是社会运行条件。只有具备了这三个条件，才能普遍运行和谐发展、大家都赢的客观规律，使社会向高度和谐发展的理想目标靠近。

《论道德》

 “道德”二字，经常被人们提及。古今中外，与此相关的书籍，可谓多如牛毛。其内涵之丰富，可见一斑——我也略微谈谈。

虽然辞典里有现成的定义，但我仍想改弦更张，另作阐述。人道，即为人处世之道，指个人或群体同外界联系时，应当具备的方法、原则及态度。而道德，可定义为：人与人相处时，应当具备的方法、原则及态度。

显然，严格说来，道德仅在人与人联系时起效；在人与非人的事物联系，以及非人的事物互相联系时，并不适用。所以，我们不可戴上“道德”的眼镜，看待人类的杀生与动物的弱肉强食。

由定义，不难得知：道德有利于维持人类的稳定。所以，究其本源，可认为道德，是人类为维持自身稳定，而自我约束的产物。进而可知，对维持人类稳定的作用大小，是评判道德高低的核心依据。

谈到作用，也不可不提利益。为更多的人，谋得更大的利益，所展现的道德便越高尚；令更多的人，受到更大的损害，所展现的道德便越低劣。

而展现，须有合适的时机——毕竟道德存之于心，而见之于行。若不得驰骋，便无法区分马匹的优劣；不得施展，便难以判断才能的高低。

人生的舞台：愈是狭窄和隐秘，对外人利益的影响，便愈为微小，也愈难于展现道德与才能；愈是宽阔和明显，对外人利益的影响，便愈为重大，也愈易于展现道德与才能。

要想更为深入地了解道德，必须将其拆分而单论。“道”与“德”的内涵，原本并不相同。随着时间的推移，两者被连用，且“道”的分量逐渐下降；“道德”一词，几乎成为“美德”的代称。

所谓的“道”，即道品，指吻合于中庸之道的德行。德盛，则道不达；道高，则德不厚。唯有庸德庸行，方才符合中庸之道。

道德有别，根源便在于两者的评判依据，存在差异。前者立足于延长人类的存在时间，后者着眼于提升人类的生活质量与种群数量。须知人类的生活质量与种群数量提升得越快，人类的存在时间便会越短。——举此一例，更容易理解：长势越快的树木，往往天年越短；天年越长的树木，常常成长越慢。

对人类（非指个人）而言，存在时间，与生活质量及种群数量，都能影响自身的稳定；且前者的影响，显著大于后者。

换而言之，只要存在时间延长，人类便更趋稳定；若缩短，便更不稳定——此时，生活质量及种群数量的变化，所带来的影响，可以忽略不计。而生活质量及种群数量的提升，虽原则上有利于人类的稳定，但若使人类的存在时间缩短，反不利于自身的稳定。

显然，道高于德，这是不争的事实。所以《道德经》有云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”道高，则无拘泥于德；德厚，则无执着于仁；仁深，则无纠结于义；义重，则无束缚于礼。

当然，前文可谓玄之又玄，并不容易理解。判断道与德孰高孰低，还有更为直观的标准——智慧的大小。莫问智当何处寻，去其浊者水自清。寡欲静心，而人自明。所以，道德越高，智慧越大。

道之高，莫过于老聃、庄周、洪应明；德之盛，莫过于孔丘。今人大可静心咀嚼与比较儒道经典，通过两家对世事人生的感悟，从而判断出智慧的大小。

要想提高智慧，必须提升道德。而道德之路，颇为漫长与艰辛。古人云：“逆以炼心。”不能忍受锤炼的痛苦，与长期的煎熬，必不会拥有高深的道德。

道德之本，在于自爱；进德之本，在于自省。若能坚持寡欲匡过，定可不负此生。

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郧西县15627326669： 道德的本质是什么 - ？
宇雄枸橼： 道德的本质是天地人合一.道德本身就是天人之学.放在中国,道德这个词就是这么理解的.行道而有所得,为道德,反过来也就是得到,得道.无有厚德则不可载物,即不可得.———————————————————————————— 然后会有人跑出来说——这样不就是功利主义了吗?换个角度上讲,天道本就如此,何来功利不功利?贪欲过重,自然不见天道,如是而已.

郧西县15627326669： 如何认识道德的本质 - ？
宇雄枸橼： 道德,指衡量行为正当的观念标准,是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和.不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的.一个社会一般有社会公认的道德规范.只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德.道德相对主义者认为,道德和文化有密切关系:虽然人类的道德在某些方面有共通性,但是在不同的时代,不同的社会,往往有一些不同的道德观念;不同的文化中,所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异;同样一种道德,在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远.

郧西县15627326669： 道德的本质是什么? - ？
宇雄枸橼：[答案] 道德的一般本质:道德是一种社会意识.道德的特殊本质:道德是一种特殊的调节规范体系;道德是一种实践精神.道德的本质伦理学是研究道德的科学.一个比较完整的伦理学体系,一般都应该包含两大部分:规范道...

郧西县15627326669： 道德的科学内涵是什么?如何理解道德的本质 - ？
宇雄枸橼： 道德的一般本质:道德是一种社会意识.道德的特殊本质:道德是一种特殊的调节规范体系;道德是一种实践精神. 道德的本质 伦理学是研究道德的科学.一个比较完整的伦理学体系,一般都应该包含两大部分:规范道德和理论伦理(道德哲学)...

郧西县15627326669： 名词解释 道德的本质 - ？
宇雄枸橼： 道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范.不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的. 在阶级社会中,道德是指维护统治阶级利益的行为规范. 它是统治阶级根据自身利益的需要而创造的精神产物.目的是使被统治者自愿的放弃自己的利益,心甘情愿的接受统治阶级的奴役. 因此阶级社会的道德往往是一种最卑鄙的双重标准,对于不同的阶级有不同的行为规范. 统治阶级往往把自己的利益等同于全体社会成员的利益,要求被统治者的个人利益无条件的服从虚幻的集体利益(即统治阶级的利益),甚至必须毫不犹豫的牺牲个人的生命.

郧西县15627326669： 道德是怎样产生的,道德的本质是什么 - ？
宇雄枸橼： 是指伦理道德吧? 人与人之间,如何相处?就是道德要讨论的问题, 道德的本质是指导人与人之间的行为规范,相对而言,不是法律似的强制性,而是提倡

郧西县15627326669： 马克思如何论述道德的本质 - ？
宇雄枸橼：[答案] 马克思主义认为,道德不是人的自然本质固有的“善良意志”,而是建立在一定社会经济基础上的思想关系,是一种特殊的社意识形态或上层建筑.它作为思想关系,就其一般本质而言,是对社会物质关系的反映,是由社会物质条件特别是经济关系所...

郧西县15627326669： 道德的本质、功能和作用是什么?【简答题】 - ？
宇雄枸橼：[答案] 道德的本质一、道德是一种社会意识(一般本质)二、道德是一种特殊的规范调节体系(特殊本质)三、道德是一种实践精神(深层本质) 一、道德是一种社会意识(一般本质)1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的...

郧西县15627326669： 什么是道德与道德品质 - ？
宇雄枸橼：[答案] 道德的本质是什么?它是绝对观念的产物?是人的自然本性的体现?抑或是社会存在的反映?笔者认为,道德是一种社会意识形态,是由社会的物质生活条件决定的,又反作用于社会物质生活条件.中国古代管仲说过:仓禀实则知礼节,衣食足则知荣...

郧西县15627326669： 什么是道德,它有哪些特征? - ？
宇雄枸橼：[答案] 道德的起源一、伦理学史上的争论 神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志. 理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神.教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌...