翻译“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”？

天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣~

这句话的意思是天色深蓝，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而看不到边际呢？
庄子所要表达的意思应该是立足于某一个视界，看到的永远是很局限的！

拓展资料：

逍遥游(节选)》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

翻译：

北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！

商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。

所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

意思是：天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
出自战国庄周的《逍遥游》。
节选原文：
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
扩展资料
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍。
另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
作品赏析
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
参考资料来源：百度百科--逍遥游

天空苍苍茫茫的，这是它本身的样子么，还是因为太远了，我们看不真切，它在上面向下看我们，也像我们看它那样么

天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为天高远，而看不到尽头呢？ 其…其… 表选择疑问，是…还是…，一定要翻译出来

看起来那样苍茫的天空,那样的色彩真的是它的本来色彩?还是因为太远了而目无法看清. 而在天空向下看的时候，也是一样的吧

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辉县市18249273995： 课内文言翻译. ⑴天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? - _____________________________________________________ - ... - ？
长沙败齐吉：[答案] ⑴天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢? ⑵祖孙二人,相依为命,因此,我的一点私心是不愿放弃对祖母的奉养而远远地离开她.

辉县市18249273995： 把下面的文言语句翻译成现代汉语.①天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?②王欲行之,则盍反其本矣. - ？
长沙败齐吉：[答案] ①“苍苍”译为“深蓝”,“正色”译为“真正颜色”,“极”译为“尽头”. ②王欲行之,则盍反其本矣.“行之”译为“施行仁政”,“盍”译为“为什么不”,“本”译为“根本”. 答案: ①天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽...

辉县市18249273995： 翻译“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.”? - ？
长沙败齐吉：[答案] 天色深蓝,是它真正的颜色呢,还是因为天高远,而看不到尽头呢?其…其… 表选择疑问,是…还是…,一定要翻译出来

辉县市18249273995： “天之苍苍,其正色邪”的其是什么意思? - ？
长沙败齐吉：[答案] ＂天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪＂看起来那样苍茫的天空,那样的色彩真的是它的本来色彩?还是因为太远了而目无法看清.

辉县市18249273995： 将下列语句翻译成现代汉语. (1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》) - ______________ - (2)愿陛下矜悯愚诚,听臣微志.(《陈... - ？
长沙败齐吉：[答案] 答案:解析: (1)天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?(“其……其……”表选择,给1分;“之”化句子为短语,不译,1分;整体句意通畅,1分) (2)希望皇帝陛下怜恤我...

辉县市18249273995： 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪翻译是什么? - ？
长沙败齐吉： 这句话的翻译是:＂天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?＂翻译为英文是:＂The sky appears vast and boundless, is it truly blue? Is it far-reaching and boundless, with no end in sight?＂这句话出自中国古代文学作品《庄子》中的一段对话,用以探讨人们对世界的认知和思考.其中提到的＂天之苍苍＂指的是天空的广阔和苍茫,＂其正色邪＂表示质疑天空是否真的是蓝色的,＂其远而无所至极邪＂则质疑天空是否真的是无边无际、没有界限的.这段对话通过质疑常识和观念,引发人们对现实世界的思考和探索.

辉县市18249273995： 其远而无所至极邪 - ？
长沙败齐吉： 《庄子·逍遥游》中“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”“天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?”其:用在选择句中,加强揣测语气.相当于“是……还是……”极:尽头

辉县市18249273995： 英语翻译野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其 视下也,亦若是则已矣. - ？
长沙败齐吉：[答案] 春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致.天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了

辉县市18249273995： 天之苍苍,其正色耶;大翼垂天,若彩云耶!九万里风鹏正举,天之苍苍,其正色耶;大翼垂天,若彩云耶!九万里风鹏正举,风休住 - ？
长沙败齐吉：[答案] 第一句出自庄子《逍遥游》.原文是“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”意为“天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?”“大翼垂天,若彩云耶”是修改了逍遥游的原话,无特别出处.意为鲲鹏的翅膀...

辉县市18249273995： 翻译“其正气邪?其远而无所至极邪?” - ？
长沙败齐吉： 天气苍苍茫茫,这是它的真正本色吗?还是高远无穷,不能看到它的至极深处呢? “天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”出自庄子《逍遥游》,