描写高山的诗句

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关于高山的古诗~

会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
释义:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
2.人间万事,毫发常重泰山轻。——南宋辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
释义:但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。
3.泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。——唐代白居易《放言五首·其五》
释义:泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
4.岱宗夫如何?齐鲁青未了。——唐代杜甫《望岳》
释义:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
5.造化钟神秀,阴阳割昏晓。——唐代杜甫《望岳》
释义:神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
6.泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。——唐代李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
释义:泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
7.登高望蓬流,想象金银台。——唐代李白《游泰山六首》
释义:绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
8.今古长如白练飞,一条界破青山色。——唐代徐凝《庐山瀑布》
释义:把瀑布比成白练,镶在青青的山色中间
9.庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
释义:秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张。
10.昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。——南北朝谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
释义:白天黑夜遮盖日月,庐山由于襟江带湖,地势高峻,即使在夏天,也非常清凉。

在我国诗词文化的灿烂星河中,文人墨客善于去用高山大川,来表达诗人自己内心世界,或借景抒情,借物说理,总之,都是情到深处的自然流露。

唐宋八大家之一的宋代苏轼,就在游庐山时,因从不同角度观看庐山,庐山展现不同的姿态,于是写下诗词《题西林壁》,让我们看到了不一样的庐山的雄伟壮观,也告诫人们,任何事物都有多面性,要想完整的了解一个事物,就要全面去分析,这就是借物明理的诗词之一。

《题西林壁》宋代苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
诗词大意是:庐山从正面看是起伏的山岭,从侧面看是耸立的山峰,从远处、近处、高处、低处各个方面去看,庐山又是各种不同的样子。之所以看不清真正庐山的全貌,是因为我人身处在庐山当中。这是不是说“只缘身在此山中”,所以看不见完整的庐山呢?

《望岳》唐代杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了
造化钟神秀,阴阳隔昏晓
胸荡生层云,决眦入归鸟
会当凌绝顶,一览众山小。
这首诗是年少的杜甫在登临泰山时写下的千古绝唱,把泰山的雄伟,壮观,磅礴,大气,一览无余的展现出来。

诗词大意是:泰山到底为何如此的雄伟磅礴呢?走出浩淼苍郁的齐鲁边界,抬头是泰山那青色的峰顶。大自然神奇的描绘聚集了千万种美丽风景,山南山北都可以同时分出清晨和黄昏。层层白云环绕,胸中的沟沟坎坎被荡涤干净;翩翩飞动的归鸟,在美景中出现。要想领略众山小的美妙景色,就一定要登上泰山顶峰去观看。

诗人用“造化钟神秀,阴阳隔昏晓”描写了泰山雄伟,大气,磅礴的气势,抒发对大自然的鬼斧神工的赞美之情。同时用“会当凌绝顶,一览众山小”抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,彰显诗人蓬勃向上的满腔热情!

形容高山壮美的古诗还有很多,让我们慢慢去领悟把!

描写高山的诗句 :
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰
《与朱元思书》
南北朝 · 吴均
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山
《伯牙绝弦》
佚名
高山安可仰,徒此揖清芬
《赠孟浩然》
唐 · 李白
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
《永州八记》
唐 · 柳宗元
其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气
《上枢密韩太尉书》
宋 · 苏辙
莫莫高山
《紫芝歌》
汉 · 佚名
驱马天雨雪,军行入高山
《前出塞九首》
唐 · 杜甫
高山有崖,林木有枝
《善哉行·其一》
魏晋 · 曹丕
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱
《怨词》
汉 · 王昭君
峨峨高山首,悠悠万里道
《室思》
魏晋 · 徐干
陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河
《般》
先秦 · 佚名
王生早曾拜颜色,高山之外皆培塿,用为羲和天为成,用平水土地为厚
《可叹》
唐 · 杜甫
高山代郡东接燕,雁门胡人家近边
《雁门胡人歌》
唐 · 崔颢
高山种芙蓉,复经黄檗坞
《子夜歌·高山种芙蓉》
南北朝 · 佚名
看高山乔木,青云老干,英华滋液,亦敛而藏
《沁园春·寿俞紫薇》
宋 · 洪咨夔
静言深溪里,长啸高山头
《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》
唐 · 王维
夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也
《送杨寘序》
宋 · 欧阳修
秋水双明,高山一弄,著我些悲壮
《念奴娇·至金陵》
宋 · 陈亮
其词曰:天作高山,设险西方
《仙掌铭》
唐 · 独孤及
高山安足凌
《赠顾交趾公真诗》
魏晋 · 陆机
……

《善哉行》

  年代: 魏晋 作者: 曹丕

  上山采薇,薄暮苦饥。

  溪谷多风,霜露沾衣。

  野雉群雊,猿猴相追。

  还望故乡,郁何垒垒!

  高山有崖,林木有枝。

  忧来无方,人莫之知。

  人生如寄,多忧何为?

  今我不乐,岁月如驰。

  汤汤川流,中有行舟。

  随波转薄,有似客游。

  策我良马,被我轻裘。

  载驰载驱,聊以忘忧。

  【赏析】

  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。

  在这样的'荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。

  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。

  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。

1、望岳

唐代:杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦归鸟。( 曾 通:层)

会当凌绝顶,一览众山小。

译文:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

2、题西林壁

宋代:苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

3、鸟鸣涧

唐代:王维

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

译文:很少有人活动只有桂花无声地飘落,夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

4、咏华山

宋代:寇准

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

译文:华山的上面只有青天,世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近,回头看甚至觉得白云都很低。

5、终南山

唐代:王维

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

译文:巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?

1、会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》意思:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》意思: 我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

3、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》意思:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

4、人间万事,毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》意思:但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。

5、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》意思:泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

6、灵山多秀色,空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》意思:庐山到处是秀丽景色,水汽与烟云融为一体,更显出气象万千。

7、岱宗夫如何?齐鲁青未了。____杜甫《望岳》意思:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

8、造化钟神秀,阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》意思:神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

9、挂席几千里,名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》意思:经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。

10、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》意思:秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张。


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