“然则夫子有为言之也” 出自《有子之言似夫子》 什麽句式 如何理解
状语后置句
于：向，介词，状语后置的标志
这是《有子之言似夫子》，出自《礼记》。
有子问于曾子曰：问丧于夫子乎？曰：闻之矣，丧欲速贫，死欲速朽。
有子指有若；参指曾参；
有若问曾子：“在夫子那里听说过丢官罢职的事情吗？”
曾子答：”听过了。’丢了官，希望快点穷；死了，希望快点腐烂。’”
昔者夫子居于宋—— 介宾短语后置句 (状语后置句）
往昔——从前
昔者夫子居于宋——以前夫子（孔子）在宋国居住。
这个句子属于文言文中的倒装句中的一种，翻译时要回归状语的位置。
然则夫子有为言之也——那么，老师是 另有目的才这么说的。
《孟子·梁惠王》全文翻译
王说曰:"《诗》云:'他人有心,予忖度之。'夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?" 曰:"有复于王者曰:'吾力足以举百钧',而不足以举一羽;'明足以察秋毫之末',而不见舆薪,则王许之乎?" 曰:"否。" "今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者...
齐桓晋文之事翻译及原文
5、曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也；君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”6、王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？
齐桓公晋文之事原文和译文
王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于...
齐恒晋文之事翻译及原文
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”曰：“有...
《齐桓晋文之事》文言文翻译|注释|赏析
曰:“无伤(31)也,是乃仁术(32)也,见牛未见羊也。君子之(33)于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远(34)庖厨也。” 王说,曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之(35)。’——夫子(36)之谓也(37)”。夫(38)我乃(39)行之,反(40)而求之(41),不得吾心(42);夫子言之,于我心...
《齐桓晋文之事》注解
夫子之谓也。 (这两句诗就是)说先生啊。“夫子”是宾语,为了强调它而前置。之,助词,起着把宾语提前的作用。 夫我乃行之, 夫(fú):发语词。乃:代词,如此,这样。作状语。 反而求之, 反:回过头来。求:推求。之:指这样做的原因。 不得吾心, 得:懂得,了解。心:(做这件事时的)想法。 夫子言之, 之:...
诗云:他人有心,予忖度之。——夫子之谓也 怎么翻译
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”曰：“有...
齐桓晋王之事原文及翻译
王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于...
求《庄子·田子方》原文和译文。
文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其为人也真，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之？”子方出，文侯傥然终日不言，召前立臣而语之日：“远矣，全德之君子！始吾以圣知之言仁义之行为至矣，吾闻子方之师，吾形解而不欲动...
齐桓晋文之事原文及对照翻译
夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也? 曰:有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。则王许之乎? 曰:否!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明...
鄘钓复方： 原句:“子何以知之?” 翻译:您怎么知道的呢?原文出处:《有子之言似夫子》 先秦:佚名 有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:'丧欲速贫,死欲速朽'.”有子曰:“是非君子之言也.”曾子曰:“参也闻诸夫子也....
瓜州县15792437851： 《古文观止》中“有子问于曾子曰:问丧于夫子乎?”曰闻之矣? ？
鄘钓复方： 有子向曾子问道:“在先生那里听说过关于失去 官职方面的事情吗? ”曾子说:“听他说过,说的是: '希望丢官后迅速贫穷,希望死了后迅速腐烂.' ”有.子说:...
瓜州县15792437851： ...有子曰:“ 是非君子之言也 !”曾子曰:“ 参也闻诸夫子也 .”有子又曰:“是非君子之言也.”曾子曰:“参也与子游闻之.”有子曰:“然.然则夫... - ？
鄘钓复方：[答案] 答案: 解析: (1)这不是君子说的话呀! (2)我曾参是从夫子那里听说的.
瓜州县15792437851： 文言文翻译题目？
鄘钓复方： 有若问曾参:“在夫子那里听说过丢官罢职的事情吗?” 曾参回答:“听过了.'丢了官,希望快点穷;死了,希望快点腐烂.'” 有若又说:“这不是君子的话.” 曾参说“我和子游都听过这话.” 有若说:“是的.这样那么夫子是有目的地说那话了.” 这段话是有若问曾子孔子对丢官的看法,然后曾子说听说了,孔子说丢了官希望快点穷,死了希望快点腐烂.有若说这不是君子应该说的话,曾子说子游也听到了,证明孔子的确说过,有若说孔子说这话是有所指的.结果曾子去问子游果真和有若说的一样.孔子是在讽刺桓司马和南宫敬叔的
瓜州县15792437851： 英语翻译1.“是非君子之言也”2.“参也闻诸夫子也”3.“然则夫子有为言之也”都是1篇文章里的,开头是“有子问于曾子.” - ？
鄘钓复方：[答案] 有子(孔子的弟子)问于曾子(孔子的弟子)曰:“问丧(当官然后失去官职)于夫子乎?”曰:“闻之矣:'丧欲速贫,死欲速朽'.”有子曰:“是非君子之言也.”曾子曰:“参也闻诸夫子也.”有子又曰:“是非君子之言也....
瓜州县15792437851： 有子之言似夫子的特殊句式 - ？
鄘钓复方： (问于曾子曰 (2)问丧于夫子乎 (3)问诸夫子也 (4)昔者夫子居于宋 (5)夫子制于中都 (6)盖先之以之夏 (1)是非君子之言也 (2)然则夫子有为言之也 (3)有子之言似夫子也 (4)丧不如速贫之愈也 (5)为敬叔言之也
瓜州县15792437851： 翻译:曾子曰;“参也与游闻之.”有子曰;“然,然则夫子有为言之也.” - ？
鄘钓复方： 曾子说:“我也和子游听说的一样.”有子说:“既然这样,那么老师是有所指而说的.”
瓜州县15792437851： “于我心有戚戚焉”是什么意思? - ？
鄘钓复方： “夫子言之,于我心有戚戚焉” 出自《孟子·梁惠王(上)》 意思是说夫子说的话,我深有感触.戚戚,感动、触动的样子,指心中产生了共鸣. 于:在 戚戚:同感. 意思是:在我心中产生了同感(共鸣)
瓜州县15792437851： 然则夫子有为言之也怎么翻译 - ？
鄘钓复方： “的确(说过).但先生是有针对(某事)而说这话的.”
瓜州县15792437851： 孟子《养气章》译文 - ？
鄘钓复方： 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
