天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正
一、出处
这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章
二、含义解释
【原文】
天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)
【注释】
(1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着,老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争,故说"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生"。
(3)侯王得一以为天下正:正,首领的意思,王弼本作"贞",贞通正,河上公、景龙等多种古本作"正"。这句的意思是侯王得到"一"因而做了天下的首领。一说"天下正"为天下安定的意思,今不从。
【译文】
古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明;地得到“一”而宁静;神得到“一”而灵妙;河谷得到“一”而充盈;万物得到“一”而生长;侯王得到“一”而做了天下的首领。
《说文》:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
《淮南子·诠言》:一也者,万物之本也。
上天得一而清覆于上,清静而明朗;大地得一而宁载于下,宁静安详。神仙得一而灵气十足;谷物得一而籽粒饱满;万物得一才能得以生生不息;诸侯王得一才能在天下得到正道。
这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章
二、含义解释
【原文】
天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)
【注释】
(1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着,老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争,故说"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生"。
(3)侯王得一以为天下正:正,首领的意思,王弼本作"贞",贞通正,河上公、景龙等多种古本作"正"。这句的意思是侯王得到"一"因而做了天下的首领。一说"天下正"为天下安定的意思,今不从。
【译文】
古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明;地得到“一”而宁静;神得到“一”而灵妙;河谷得到“一”而充盈;万物得到“一”而生长;侯王得到“一”而做了天下的首领。
《说文》:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
《淮南子·诠言》:一也者,万物之本也。
上天得一而清覆于上,清静而明朗;大地得一而宁载于下,宁静安详。神仙得一而灵气十足;谷物得一而籽粒饱满;万物得一才能得以生生不息;诸侯王得一才能在天下得到正道。
得一:是一次磨砺,是彩虹之前必须经历的风雨。
翻译:
天得到道变得清明;地得到道变得宁静;人神得到道变得灵气;川谷得到道变得充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领
一为天地之大道也,不可言说,得之一心
《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”“一”具体是指的什 ...
《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”中的“一”具体是指的道。一就是道,这也是老子主张的道的精神,所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”。所以这句话的意思是:以前曾经得到过道的,天因为得到道而变得清朗,大地因为得到道而变得宁静辽阔。
天得一以清 地得一以宁,万物得一以灵的意思是什么?
意思是说明道的普遍性、重要性。不论是天、地、神、谷、万物、侯王都离不开道。如果失去了道, 天、地、神、谷、万物、侯王就失去了存在的根据。虽然不高贵,高贵的东西却不得不以它作为基础。侯王自称孤、寡、不谷,用这些卑下的字眼来称呼自己,这就更显出侯王的高贵。老子宣扬处世不要过分拔尖...
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一...
”道生一,一生二,二生三,三生万物“,“一”即是”道“(终极真理)的衍生,是”道“的直接表现,直接显明”道“,可以说,这“一”就是“道”(终极真理)的体现。所以“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正”中的“一”也可以说,就是“道”...
全道,得一以生——读《道德经》第三十九章
原文:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之一也。谓天无以清则恐裂,地无以宁则恐废,神无以灵则恐歇,谷无以盈则恐竭,万物无以生则恐灭,侯王无以正则恐蹶。故贵以贱为本,高一下为基。是以侯王自谓孤寡不谷,此...
《道德经》第三十九章——天地清宁
得一者,受道之造化之物。得一,道生万物,德充万物,万物宗道从德,是谓得一。 (2) 天得一以清;地得一以宁。天地最开始是混沌一片没有分化的,后来清扬之气上升,沉浊之气下降,才有了天地。 神得一以灵。神为造化之能,灵为造化之枢,神得一,才有造化万物。 谷得一以盈。万物被源源不断地涌现出来。只有得到...
天得一以清,地得一以宁
老子道德经说,天得一以清,地得一以宁,那么这个一指的是什么呢?一代指阴阳协调,阳阴和谐,天得一是比较容易的,而地想要得一,则需要看天行事,所以地上的环境需要看老天爷的反应。映射到我们的家庭,则父亲为天,母亲为地,想要家庭幸福安康,想要家族承载并传承,先决条件是做为父亲的这个天:...
谷得和以丰,人得和以生出何处?
一、出处 这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章 二、含义解释 【原文】天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及...
道德经中三十九章的内容和含义是什么?
原文:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之。天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭(jié);万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶(jué)。故贵以贱为本,高以下为基。...
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一...
这段话出之《道德经·昔之得一者》,也是道家的理论。道家认为道是万物之始,但道是不可以说清楚的,它不是实物,也不是虚无,就是一种存在而又不可用任何意思解释的东西。所说的一,就是道的衍生,道生一,一生二,二生三,三生万物,这个一也是很难理解的东西,毕竟它是从道演化来的,如果非要...
内篇·地真原文
内篇·地真 葛洪 抱朴子曰:“余闻之师云,人能知一,万事毕。知一者,无一之不知也。不知一者,无一之能知也。道起于一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。金沈羽浮,山峙川流,视之不见,听之不闻,存之则在,忽之...
类卢靖顺:[答案] 一、出处 这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章 二、含义解释 【原文】 天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2) 【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"...
什邡市13754424763: 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 中的一作何解释这几一一样么 不一样的话分别代表什么 - ?
类卢靖顺:[答案] 一、出处这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章二、含义解释【原文】天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到...
什邡市13754424763: 哲学五大定律是什么 - ?
类卢靖顺:[答案] 据我所知没有官方的哲学五大定律,只有五个阶段.附送哲学相关资料. 第一阶段:先秦哲学先秦哲学是中国哲学文化高峰时... “昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一以为天下正.”(《道德经》39篇). “天下...
什邡市13754424763: 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 中的一 什么是一?吾道一以贯之,这个一 什么是 你们不复制粘贴... - ?
类卢靖顺:[答案] 这是道家的理论. 道家认为道是万物之始,但道是不可以说清楚的,它不是实物,也不是虚无,就是一种存在而又不可用任何意思解释的东西 你说的一,就是道的衍生,道生一,一生二,二生三,三生万物,这个一也是很难理解的东西,毕竟它是从...
什邡市13754424763: 道德经三十九章 - ?
类卢靖顺: 第三十九章 [原文] 昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③.其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万...
什邡市13754424763: 姓名中的“得一是什么意思?我有一个朋友给孩子取名为得一”,他 ?
类卢靖顺: 出自《道德经》:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞. 道家以“一”为“道”,得一即为得道. 上面的有点道理 我姓丰 有谁和我一个姓 请举手 发消息给我
什邡市13754424763: 天清地宁的意思是什么 天清地宁的意思解析 - ?
类卢靖顺: 1、“天清地宁,人灵谷盈”意思是:乾坤朗朗,人世安宁.世人灵性,谷物充盈.出自南怀瑾《老子他说》中的“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生.” 2、《老子》原文:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气.”
什邡市13754424763: 道德经中三十九章的内容和含义是什么? - ?
类卢靖顺:[答案] 原文:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下正.其致之.天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭(jié);万物无以生,将恐灭;...
什邡市13754424763: 《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”“一”具体是指的什么?是顺应自然规律的意思吗? - ?
类卢靖顺:[答案] (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"而清明.老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素.自然界一切都在流动着、变化着,老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争,故说"天得一以清,...
什邡市13754424763: 天得一以清 地得一以宁 后几句是什么??
类卢靖顺: "天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生".