天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正
一、出处
这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章
二、含义解释
【原文】
天得一以清(1)；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正气(2)
【注释】
(1)天得一以清：一为天地之大道，天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着，老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争，故说"天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生"。
(3)侯王得一以为天下正：正，首领的意思，王弼本作"贞"，贞通正，河上公、景龙等多种古本作"正"。这句的意思是侯王得到"一"因而做了天下的首领。一说"天下正"为天下安定的意思，今不从。
【译文】
古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明；地得到“一”而宁静；神得到“一”而灵妙；河谷得到“一”而充盈；万物得到“一”而生长；侯王得到“一”而做了天下的首领。
《说文》：一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
《淮南子·诠言》：一也者,万物之本也。
上天得一而清覆于上，清静而明朗；大地得一而宁载于下，宁静安详。神仙得一而灵气十足；谷物得一而籽粒饱满；万物得一才能得以生生不息；诸侯王得一才能在天下得到正道。
这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章
二、含义解释
【原文】
天得一以清(1)；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正气(2)
【注释】
(1)天得一以清：一为天地之大道，天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着，老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争，故说"天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生"。
(3)侯王得一以为天下正：正，首领的意思，王弼本作"贞"，贞通正，河上公、景龙等多种古本作"正"。这句的意思是侯王得到"一"因而做了天下的首领。一说"天下正"为天下安定的意思，今不从。
【译文】
古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明；地得到“一”而宁静；神得到“一”而灵妙；河谷得到“一”而充盈；万物得到“一”而生长；侯王得到“一”而做了天下的首领。
《说文》：一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
《淮南子·诠言》：一也者,万物之本也。
上天得一而清覆于上，清静而明朗；大地得一而宁载于下，宁静安详。神仙得一而灵气十足；谷物得一而籽粒饱满；万物得一才能得以生生不息；诸侯王得一才能在天下得到正道。
得一：是一次磨砺，是彩虹之前必须经历的风雨。
翻译：
天得到道变得清明；地得到道变得宁静；人神得到道变得灵气；川谷得到道变得充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领
一为天地之大道也，不可言说，得之一心
《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”“一”具体是指的什 ...
《老子》里“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁”中的“一”具体是指的道。一就是道，这也是老子主张的道的精神，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以这句话的意思是：以前曾经得到过道的，天因为得到道而变得清朗，大地因为得到道而变得宁静辽阔。
天得一以清 地得一以宁,万物得一以灵的意思是什么?
意思是说明道的普遍性、重要性。不论是天、地、神、谷、万物、侯王都离不开道。如果失去了道， 天、地、神、谷、万物、侯王就失去了存在的根据。虽然不高贵，高贵的东西却不得不以它作为基础。侯王自称孤、寡、不谷，用这些卑下的字眼来称呼自己，这就更显出侯王的高贵。老子宣扬处世不要过分拔尖...
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一...
”道生一，一生二，二生三，三生万物“，“一”即是”道“（终极真理）的衍生，是”道“的直接表现，直接显明”道“，可以说，这“一”就是“道”（终极真理）的体现。所以“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正”中的“一”也可以说，就是“道”...
全道,得一以生——读《道德经》第三十九章
原文：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之一也。谓天无以清则恐裂，地无以宁则恐废，神无以灵则恐歇，谷无以盈则恐竭，万物无以生则恐灭，侯王无以正则恐蹶。故贵以贱为本，高一下为基。是以侯王自谓孤寡不谷，此...
《道德经》第三十九章——天地清宁
得一者,受道之造化之物。得一,道生万物,德充万物,万物宗道从德,是谓得一。 (2) 天得一以清;地得一以宁。天地最开始是混沌一片没有分化的,后来清扬之气上升,沉浊之气下降,才有了天地。 神得一以灵。神为造化之能,灵为造化之枢,神得一,才有造化万物。 谷得一以盈。万物被源源不断地涌现出来。只有得到...
天得一以清,地得一以宁
老子道德经说，天得一以清，地得一以宁，那么这个一指的是什么呢？一代指阴阳协调，阳阴和谐，天得一是比较容易的，而地想要得一，则需要看天行事，所以地上的环境需要看老天爷的反应。映射到我们的家庭，则父亲为天，母亲为地，想要家庭幸福安康，想要家族承载并传承，先决条件是做为父亲的这个天：...
谷得和以丰,人得和以生出何处?
一、出处 这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章 二、含义解释 【原文】天得一以清(1)；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正气(2)【注释】 (1)天得一以清：一为天地之大道，天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及...
道德经中三十九章的内容和含义是什么?
原文：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭（jié）；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶（jué）。故贵以贱为本，高以下为基。...
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一...
这段话出之《道德经·昔之得一者》，也是道家的理论。道家认为道是万物之始，但道是不可以说清楚的，它不是实物，也不是虚无，就是一种存在而又不可用任何意思解释的东西。所说的一，就是道的衍生，道生一，一生二，二生三，三生万物，这个一也是很难理解的东西，毕竟它是从道演化来的，如果非要...
内篇·地真原文
内篇·地真 葛洪 抱朴子曰：“余闻之师云，人能知一，万事毕。知一者，无一之不知也。不知一者，无一之能知也。道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。金沈羽浮，山峙川流，视之不见，听之不闻，存之则在，忽之...
类卢靖顺：[答案] 一、出处 这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章 二、含义解释 【原文】 天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2) 【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个＂一＂...
什邡市13754424763： 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 中的一作何解释这几一一样么 不一样的话分别代表什么 - ？
类卢靖顺：[答案] 一、出处这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章二、含义解释【原文】天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到...
什邡市13754424763： 哲学五大定律是什么 - ？
类卢靖顺：[答案] 据我所知没有官方的哲学五大定律,只有五个阶段.附送哲学相关资料. 第一阶段:先秦哲学先秦哲学是中国哲学文化高峰时... “昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一以为天下正.”(《道德经》39篇). “天下...
什邡市13754424763： 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 中的一 什么是一?吾道一以贯之,这个一 什么是 你们不复制粘贴... - ？
类卢靖顺：[答案] 这是道家的理论. 道家认为道是万物之始,但道是不可以说清楚的,它不是实物,也不是虚无,就是一种存在而又不可用任何意思解释的东西 你说的一,就是道的衍生,道生一,一生二,二生三,三生万物,这个一也是很难理解的东西,毕竟它是从...
什邡市13754424763： 道德经三十九章 - ？
类卢靖顺： 第三十九章 [原文] 昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③.其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万...
什邡市13754424763： 姓名中的“得一是什么意思?我有一个朋友给孩子取名为得一”,他 ？
类卢靖顺： 出自《道德经》:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞. 道家以“一”为“道”,得一即为得道. 上面的有点道理 我姓丰 有谁和我一个姓 请举手 发消息给我
什邡市13754424763： 天清地宁的意思是什么 天清地宁的意思解析 - ？
类卢靖顺： 1、“天清地宁,人灵谷盈”意思是:乾坤朗朗,人世安宁.世人灵性,谷物充盈.出自南怀瑾《老子他说》中的“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生.” 2、《老子》原文:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气.”
什邡市13754424763： 道德经中三十九章的内容和含义是什么? - ？
类卢靖顺：[答案] 原文:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下正.其致之.天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭(jié);万物无以生,将恐灭;...
什邡市13754424763： 《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”“一”具体是指的什么?是顺应自然规律的意思吗? - ？
类卢靖顺：[答案] (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个＂一＂而清明.老子将＂道＂看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素.自然界一切都在流动着、变化着,老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争,故说＂天得一以清,...
什邡市13754424763： 天得一以清 地得一以宁 后几句是什么?？
类卢靖顺： ＂天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生＂.
